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767、你有本能的分别5 #22158 @20160909
那你不执着了，但是你还有障碍，你有本能的分别。本能的分别心，比如说这是红的，一看就分别了。六根有局限性，时间，空间你还是在影响你。
我说现在是早上四点，你肯定疑惑，是吧？这怎么不疑惑，你说老师说是四点，这不是晚上吗？难道是老师糊涂了。我说的也不对，你说的也不对，如果从佛学的角度说。
时间是人定义，你说现在是晚上六点，你知道在美国就不是，时差。所以你也不是说的真理，我说早上四点，既然你也没说对我也说不对吧，这不就两个错。
你只能说此时此地在珠海，此时此刻晚上四点，这是有条件性的。你不能说地球现在的时间就是晚上四点，你能这样说吗？那我说美国就不是，其他国家也不是，有些西欧国家不是。
时间是相对建立起来的。还有光明跟黑暗的分别。所有的晚间出来的动物，都是能看见的。我们人类认为黑暗啥也看不见了，你灯一关全是黑的。本能地分别，全是黑色，不是你看不见是看见了黑色，所有的东西都叫黑，你分不清红色分不清白色，分不了这么多颜色了。
有光照着你眼睛，你才能分别，没有光全是黑的。你说这是黑暗，这是光明。蟑螂出来晚上人家说那才是光明。白天是黑暗，灯一过来刺得眼睛看不清了，黑暗回去了，睡觉去了。所有的都是你这就是你本能的障碍，这些没破都是障碍。
所以你的六根有局限性，你不能圆觉。你只说我觉得我觉得我觉得，你不是三百六十度的圆觉，所以不是如来。
是的，回到空性，回到空性才是圆觉境界。圆觉是就像比如耳根圆通，六根圆通，互用，这些都是圆觉境界。彻万法源，神通具足，都圆觉境界。
圆觉是证得的，我们本能的分别执着就是障碍。所以不是从耳朵修，从眼睛修，一个一个来。有时候修一个不是圆通就行了。光那个什么理论没用的这些，就像说我也知道不生气，理论都知道，但是他说我还是生气。心情不爽也不想理他。
那也是种修法，但这个远远不够。你看坐在关房，坐在那个山洞里的人，他是不见人的。他每天很清净，但也没成道。也不是说那个境界就成道。他甚至没有回到哪个状态，他很静，很定。有时候在深山老林就自己一个人，他也没人打扰他都很清净，但那就叫清净，不是圆觉境界。
破了分别执着才是。
不。你只是不想散乱吧，还是修专注修止的过程。你不是执着清净。你是想停在一个状态不要散乱，不要被境转。
了了分明，了了分明，保持如如不动。但你刚开始的不动是相对于动建立起来的，相对于散乱建立起来的。你真的不被所有境转，才是不动。不执着，不被境转，终无分别，那才是真正的不动。
《你有本能的分别》5 #22158 @20160909