如果你要做菩萨

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170、如果你要做菩萨12  #21755  @20160407

(师兄:有些人相处,说话就是让你不舒服。)

那就练定力,其实有时候我也会,有时候开始也很多人说,第一开始是修忍辱,别人无缘无故骂你的时候,或者有的人说得很难听,那个时候说你是什么什么,然后自己就忍辱,就真的是心里边在流泪很生气,心里也生气烦恼,但不吱声,不会想第二念,说是不是我这样太软弱了,是不是这样他会得寸进尺,我不会想这些。

我只想一句,如果你要做菩萨你就不能那样,你最起码不能跟他一样,他可以骂你但你不可以伤害他,这就是一个菩萨最基础的地基。那就是你拿这个品质来要求自己,然后心里也会不舒服那就修忍辱。

这个世界很多人伤害你或者什么,你就不知道,如如不动你就在座垫上修,然后慢慢地念佛号或者看经典,有时候转移注意力,把自己投入到某件事情里边,慢慢不在乎那些闲言碎语等等。

随着时间,我觉得慢慢你的心就很平和很安住,然后这个世界所有人说你的时候,有时候你都觉得他挺好笑,就是觉得好玩这个家伙这么好玩,甚至骂你骂得过的时候,你都觉得他太可怜了。本来这世界没啥事,他怎么那么烦恼呢?那么痛苦呢?那么剧烈地要想骂你呢?他骂你能得到快乐吗一点没得到,他骂你的时候他更痛苦。

所以他是对这个世界有所求了,只不过你成为一个他的目标,他的欲望受阻了或者爱受阻了等等。然后你先忍辱,忍辱到一定时候就坦然,就平等,就安住了。你突然有一天就打开了,那种打开你是证入空性了还是什么,但是你会不太在乎就是。就是别人说你,不管说啥,如果你愿意接受你就去接受跟他交流,如果你不愿意接受根本连耳朵也进不去,就不会对你造成一丝的影响。

(师兄:有些人问你问题,但你又不想回答。)

不回答就不回答,没什么,不要怕得罪人,是你内心怕得罪。那我经常每天微博上一大堆,也问老师干啥去了,怎么微博不发了呢,什么人啥话也问,我不想回就不回了,因为我也不知道怎么说,我总不能一个一个回吧那么多人。

你不是瞧不起人家,人家能关注你不管以任何语言来关注你,都还是关心你是吧。从看到那一念我心里还是觉得有人关心你,这个世界还是有人要学佛的就挺好的,不管他可能语气不好,或者是以某种方式骂你,你觉得他还是关注了你,他才能知道你在这儿。那好你还是心里还挺高兴的。

但是我看看那些问题,有时候我也不知道怎么回答,有时候有些人问二十个问题,我可能最多回答一个。因为你很多问题就是没有意义的,或者是回答了也没定论的,因为它不是一句话两句话搞定的,我就不答。有的问说老师为什么不理我呢,我问了这么多你一个也没回答,他们说老师太我慢了,我还是没答,就算大家认为你我慢,我不怕的,我就是没答。

你已经到了三四十岁,我们对人情世故这些东西已经懂得很多了,你不动就好了,练功夫了开始。你今天答了他十个问题,他后天又十个问题,二姨怎么了,祖奶奶怎么了,扯的好多其他没影的事,但是我觉得对他修行或者有些事情急需我帮助的我会回答。

举个例子,有些外地的师兄不经常来,他发过来,我真的有时候忘了这个人是谁,法号是记得,但是跟这个人对不上,因为他可能拜完师走了再没来,我就记不起来而且就没有印象,这个我觉得很正常,没有印象他没有一个照片,啥也没有就发过来,我就不知道是谁。

他说我还是你的弟子呢,怎么怎么就说一通,你不关心我了或者是什么,老师不关心弟子就关心公司那几个弟子怎么怎么,我说公司那个弟子我熟,我说你这个弟子我真不熟,这太久你没来了,我说我熟的我肯定对他了解,那肯定随口就答了。但是你我还得猜说你是谁,男的女的在哪里呢,要想很多。

然后人家说你不平等,我说我认,那有啥呢?但是从形式上人家就觉得你不平等,你就是偏心公司弟子,你就是对外边的弟子你就没关注到,我认了我不平等,我想平等来着没达到,心有余力不足没达到,我说你说我这个是对的,我说希望你将来做得很平等。

确实你没有千手千眼,你帮这个师兄做了事,你就不能给那个师兄做事,你怎么平等。对他来说,你跟他在一起,你不给我去做事就是不平等。那我说我真做不到,我说这一刻我真是没平等,我就选择给他做了没给你做,我说真的对不起,但是我希望你成道以后一定要平等。

老师做不到平等但是弟子一定要做到,你尽力吧。你能做到你做,但是你不能不认,说这个弟子说我不平等,我怎么没不平等呢,可是你表现出来的本来不平等,你还怕人家说。你就没做到人家是以事论事的,他是以这件事说你,你为什么帮他不帮我呢?

你怎么回答,你就没平等,因为你时间有限,你可能给他回答完了,你困得不行了你睡觉去了你没回,就没有时间再回答他的,你也有累的疲惫的时候。所以那个时候他就要求你平等,你就说是的我这一刻没平等,我真的很抱歉,因为我也是个人肉,不是个机器可以连轴转的,我说我累了当时睡了,所以我就没回你的短信等等。

但是你不要生气,人家说我还是不依不饶,我就觉得你这个老师不对不好,我说没问题,如果你以这件事觉得我不好,我心领了。你作为一个学佛的,我希望你能慈悲平等,你能够将来对众生,千万不要学习我。

安住就是最大的诀窃,任何时候安住如如不动,这个世间有很多风很多风吹你。评论是由后人说,人家身边有人会给你个评论,那肯定有人说你好,就有人骂你不好,那才是平等。你就安住在那,做你的事好了,你什么也不做肯定没人说,你一做事就有人说这肯定是。你不做还没事,你一做事就有人。我经常就是说骂你的人多还是夸你的人多,夸你的人多已经很开心了。

以不动应万变,以静应变,如如不动安住。那个不需要智慧,不需要聪明,需要功夫,别人说啥不动,有时候你累的要死的时候,真的可能全世界人找你,你可能谁也不见了,你一个人呆着,全世界人骂你,你也不怕。

那个时候你不能说,这样我是不是把全世界的人得罪了,我是不是失去了所有的朋友,随便吧失去就失去了,你要有这种魄力,把全世界朋友都失去。我当年修行就这样子我告诉你,全世界人骂我,如果全世界的朋友全部离开我,我愿意一个人走完,把这条路修行路走完,才走到今天。

当年你去闭关这个人怎么?我是不是要陪他?我会不会失去?那你啥也做不了,肯定不可能走到底。你先做个最坏的打算,你选择这条路全世界人都骂你,全世界人都说你忘恩负义,家人所有的朋友一个一个离开你,而且你还失败了,你走不走,最后决定走,OK了。

就这样了往下走,坚持,也许你一生都没有达到最终极结果,因为修行,你走不走?问一下自己,然后你要走的话呢,真的这条路上稍稍拥有一点你都很开心,有人帮你,你都觉得感恩不尽了。因为你是准备着全世界人骂你的,准备着全世界人抛弃你的,可是我们没有那么惨,都挺好的。

你走着你就会发现你不断地累积善报,一定会果报熟的一天。如果你觉得你做了很多善行,你还没有一点点功德,你觉得你没有得到功德,没有得到回报的话那是还不够,就是没有熟,你那个善报就像那个树,那个梨没结出果子来,开花了没结果,就继续可能再有一天两天,春风来了就结果了,等等呗。

但要不断反省自心你的发心到底对不对,你初心对不对,从一开始你到底是为什么在做这件事,这一路上走过,自己不断地调整不断地调整。

《如果你要做菩萨》12  #21755  @20160407

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