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172、我们的本来是什么4 #21757 @20160407
（师兄：怎样和深陷物质的年轻人谈佛学）
最直接的就是跟他们谈佛的见地，我们本来是什么。大家都很爱自己，我要做自己，我没有偶像。那你是谁？这是最根本的认知，你是谁？你不是这个肉体跟这个刹那生灭的意识，这个意识刹那刹那生灭，这个肉体也生灭，但这个不断地生灭的这个东西是幻相，是个假的。
因为不可能你上一秒跟下一秒是一样的，那这个其实是个幻境，三维投影。那真正的你在哪里？你要爱自己也可以，但是你得找到你自己才能爱，你是这个刹那刹那生灭，你上一秒跟下一秒是两个东西，我该爱你哪一个，那我总不能爱你这个投影吧？那么你要找到真实的，这个也是一个角度。
众生不过是想找到自己的真实，他才会不空虚、不孤独，他才会永恒地感觉到这个世界的美，或者是他有一个永恒的就能定住。还有众生不过就是想离苦得乐，很多人修行也想活得更好，追求更完美，追求自我成就感跟价值，做任何事还不是这样。
年轻人更是要成就感，要价值，还有他想不那么苦，他想自在跟快乐。那离苦得乐佛已经从小乘佛法已经讲了，你人生有八苦，生老病死，求不得，怨别离。修道就可以了，你就直接让他修道去，修行八万法门，最高的见地是什么告诉他就完了，就导引他，其实这个没问题。
因为佛学，它是讲究善巧方便的东西，其实现在很多人已经在做这些，比如说从心理学的角度，从哲学的角度从科学的角度，从医学的角度养生学的角度，甚至很多很多外星空的角度，什么都可以谈佛学，它从不同的角度只要你感兴趣。甚至神通变化，当然佛学不太从这一块，因为怕众生就是说太迷恋着魔道。
它从很多方向都是善巧方便去说，甚至说欲令入佛道先以欲勾牵。就是先满足你的欲望，为了你去接触到最高的智慧，佛的智慧不一定说是一定是用佛学的术语说出来。道是无处不在的，你用任何一个语言，哪怕你用其他众生的语言，只要你把那个道讲清楚。
甚至你说我这个人不懂缘起性空，我不懂涅槃我不懂四禅八定，我对佛教术语一个也不懂，但是我就知道“道”是什么，哪一个角度都可以进入。那你说我从科学的角度讲，那喜欢科学的就愿意跟你谈。那可能有的人说我喜欢医学，那他就愿意从养生学的角度跟你谈，那可能最后大家都能谈到道的本体，谈到这个本体的时候，都能传到了释迦牟尼佛的智慧。
《我们的本来是什么》4 #21757 @20160407