Word文字版
542、佛说我们这个世界16 #20742 @20160623
我始终觉得因人而异的。因为到今天为止，大家已经科学已经发达到，大家知道晚上只是太阳转到了地球的另一面，并不是说是太阳落山了，只是说它还在，只不过是你看不见而已，是不是？那相对而言，其实没有白天晚上这个概念，就说没有说落山不落山这个概念，只是说你看见了，或者没看见。
这个当然说通过这个太阳，这个你在太阳系你是个人，那通过在太阳系这个太阳的循环，这些星球对你都有影响的。人类是地球上的东西，那首先地球影响你，地球的山脉河流，大的山脉河流影响我们，然后星座星球会影响，这是大的影响。剩下的才是你日常的这些人跟事。
大的影响就是气脉的子午流注，这个按时辰流，这些都会受影响。
所以我们会按照日出而作、日落而息的这样一个规律，然后来去调整我们身体的疲惫状态。但是你说我反过来能不能呢？你知见反过来也可以，你认为没事就没事，其实是一种认知了。你反过来可能你就不称为人类了，你可能称为别的东西。
或者一个修行人，如果他证到他是太阳这个角度的话，他利他利他没有回报，他可以他让自己从一个受影响的，变成一个影响的。就是他到了太阳这个角度的话，他可以跳出五行，他就有些东西对他影响不大，因为他的心影响那些东西，他的心力太强了，他会影响一些东西。
但是如果他回到就是银河系的中心，他又不是太阳系了，进入银河系中心的话，其实从佛学的修证角度，你能够证入银河系中心才能证入空性，就是你最后变成那个银河系中心的那个状态，万法就呈现，法位是法住法位。但太阳呢，它还有会导致很多东西围绕着它去转，它会很累的。但是你证入到银河系中心的时候，你就不受时空的控制了，你就可以突破这种白天晚上的控制了。
完全是一个人类，昏沉疲惫，然后七情六欲，然后又吃饭一天三餐，那肯定是这样的。就说昏昏沉沉，昏睡、没定力。因为昏沉呢，没啥定力；没定力，不昏沉也没定力，因为散乱。昏沉还是只是其中一种。人类就这样，昏沉睡觉跟定力，然后吃饱了不吃，饿，吃饱了昏沉，然后想睡觉，然后睡醒了无聊。然后呢觉得生命里边遇到开心的事开心，遇到烦恼的事烦恼，每天都这样活着，然后呢，这就叫人生。然后自己也想想没太多其他活法。
每个人都在寻找永恒的东西，都在寻找永恒的幸福跟快乐。其实是学佛的很多人也是，想寻找一个永恒的自在、永恒的幸福、永恒的快乐。然后对未来充满恐惧、彷徨，因为过去的信息痕迹、压力、负面的，导致对未来充满了......所以昏睡是一个象征来的，不想解决问题一般都会昏沉，他是种对现实的逃避。有时候他会觉得时间久了，对现实的一种过去未来，过去有负面信息，未来有很多的幻想跟恐惧。
一个小女孩她当下呢有很多的东西没定力，或者是自己处理不了。如果她的饮食不是很......每天山珍海味吃得太油腻，导致身体肥胖导致的昏沉的话，她一定是在逃避一些东西。你要是发现自己的昏沉越来越重的话，那其实是一种通过这个方式来调解自己。人体会有的，就说比如你会通过由蜕变来调节自己对面前这个生命的状态。
其实每个人是每个人独立的生命，虽然你们在互相影响，但是每个人最后形成自己的状态，都是自己独立思考出来的。他认为这种方式有助于帮助他解决眼下的问题，就像休克能解决痛到极致的问题一样，昏沉可以让很多事不再思考、不解决，不解决就放在那儿，这样我就可以昏沉，昏沉了，我就可以逃了，住在昏沉里。
其实有时候它是真的是种心理，因为有时候我们的身心气脉是一致的，人会自动调节到一个状态来去......其实这不代表好不好，每个人有自动调解装置，没有什么好不好，也不代表你不爱，也不代表你爱，也不代表什么。首先不要说：我逃避是不是我不爱这个世界、我想逃？不是，是你有恐惧，你对这个世界有恐惧感，你也怕得到，也怕失去，其实。可能对情感有恐惧，可能对名利有恐惧，很多东西，或者自己本身就是......你找到那个恐惧点在哪里，你怕什么，然后去解决它。有时候解决不了就昏沉吧。
如果你在情感里有恐惧的话，请不要去把它链接到任何人身上，直接找自己在心里边那份情感恐惧在哪，而不是这份我恐惧哪个人，跟人没关系。只是这一生，最起码这几年，你在情感的思考里边出现了哪些盲区跟误区。就是在经历一份关系，就是说其实亲情、友情、爱情都是关系了，因为每个人生活在这个世界就各种关系。你不要亲情，当然你会划一圈，这个是我妈、我弟弟、我哥、我......其实是跟他们没关系的，是你自己建立起的，你头脑里边说这是亲情、这是友情、这是爱情等等，但是都是情吧，统称情，但情就是关系。
在这些关系里，你哪块是盲区，哪块在恐惧，哪块在患得患失，哪块......那么去一点点去安抚自己的心，看着自己的心，你的心就在这些关系里动荡着、波动的。然后你哪一块可以平衡，哪块不能平衡？在某一个关系里面，为什么这么自在、这么平衡？在某一个为什么会晃动、会不安？那么这种不安在哪里？并不是别人带来的，一定要搞清楚，是你的心在这一块有盲区。凡是不安的地方，是你的心在这一块没毕业，要学习的地方，就是这一块你是有盲区的，你在晃动，然后不安心。
那么找到，我是恐惧还是患得患失？我到底在怕什么？我为什么会这样子？我怕什么？怕失去吗？也不完全是，是不是？甚至你想不出答案，说“我怕失去”，你先给一个定义也没关系，你过两天你就发现可能不是，即使得到了也恐惧，得到了又怕失去，失去了又患得患失，就是那样的。
每一份关系里都有很多头脑在参与，知道吧？而头脑是最不靠谱的东西，头脑是三维的。然后抛弃头脑的时候，你才能看清楚自己的心在哪里。如果用头脑介入的时候，你发现每一个关系都不太稳定了，都是里边充满着抱怨、嗔恨、嫉妒、占有、控制......每一个关系里，亲情、友情、爱情，因为头脑是三维的，头脑里边充满了名利情的东西。
但是如果你停下头脑来，然后看每一份关系，你不要给它下定义，不要用头脑人类的概念下定义，因为人类就是三维的，人类的头脑是带盲区的。然后呢，停下头脑，然后看每份关系，你就会了知一些东西。不要用人类的世俗的观念跟定论去给那份关系下......不要用世俗的，说应该怎么样、不应该怎么样，是什么样、不是什么样。不要用世俗的，甚至我们在微博上、微信上看的那些东西，然后去给你那份关系下个定义是什么，是爱或者不爱，甚至是伤害还是欺骗等等，什么都不要下，然后用自己的心去体验它、感应它。那些东西都是感而遂通的，包括你看学《易经》说“感而遂通”。
那是人类一个游戏规则，那是人类群居必须具备的规则，因为大家要住在一起，要有一个规章制度，要有一些共同遵守的社会道德、公德等等。但记着，那不是你的心，它是一个游戏规则，它是公认的一个法则，因为只有那样，这个世界才能平衡地运作，因为大家否则乱套的，总要遵守一个法律法规，是不是？或者道德理念的认可，这样呢大家就能区分，你这件事是不应该做的，是善的；你这件事是恶的。这不是你的心，你记着。
当你在理解一个关系的时候，你是在用心链接的，你明白？不是用头脑。关系是用心，你才不累。当一份情来的时候，你用心链接的时候，你的头脑是不起作用的，头脑只能制造混乱。但是心是没有语言的，头脑才有语言。心是一份感觉，是一种感应。
那是个错觉了，但是我告诉你，但是心的感应一定是正确的。心的感应是正确是什么？它会觉得在跳动，共同的跳动，一起在跳动，等等。心的感应是超越语言的，就是说心有灵犀一点通，或者是......心的感应只是一种意会的东西。
所以你看说爱的火花或者什么，它是个碰撞出来的，那个时候无法用语言说，它为什么会化学反应还是物理反应，是用什么出来的？两个人，一个上海一个台湾，比如说我拿你们俩作个例子，隔了那么远，隔了个海峡，那它怎么会恋在一起的？其实或者是什么缘？缘，缘可以让人相遇，但是心灵的碰撞可以让人达成一个结合，知道吧？
你看人类是什么？当心灵在感应的时候，当两个东西在波动的时候，好，头脑开始参与了。这是什么？就要问了。但心是圆满的，头脑是三维的，明白吧？心是圆满的，心知道答案，但是呢，头脑给错误地给了很多，这是爱情吗？这不是。这个不可能发生，为什么要发生？这个是错的，等等。头脑就开始在上边下了很多定义，头脑一下定义，完了，结束了，很多东西都摧毁了，美好的东西全部摧毁，就变成了三维的，然后让你很痛苦，在里边挣扎走不出来。
永远你觉得你自己像一个成熟的人，在做一些成熟的事情，但是永远为什么这么难受呢？你越成熟越难受呢？你发现你经验越多越成熟、长得越大，做事的时候，你怎么越痛苦、越烦呢？你不是经验更多了吗？为什么这么难受呢？反而不如小孩子那么单纯？因为小孩子没有太多头脑的参与，他就是个心灵的链接。当然他的心灵是变化更快的，他今天碰了他就可以玩，玩忘记了，他遗忘，人类是没有定力的，但是他重新见面他又开始好起来，他就是这样不断地这样子。
但人类会加上头脑，不允许，你为什么会这样？你为什么那样？给自己这份心下了一千个定义，然后好，恨产生了。然后因为恨，爱受阻了，知道吧？因为恨，他本来这两个是碰撞的，碰撞可以结合的，但是他因为恨，他加了一堆定义说“这家伙是个坏人”，因为恨，所以受阻了，所以痛苦在这边不停地产生。或者是“这就是爱”或者是什么，然后就去一定要得到什么，这个“一定要怎么样”也是头脑产生的。“一定要怎么样”都是头脑，然后就觉得自己受阻了，等等。
察觉你的头脑在里边给那些心灵下的那些东西、你的觉受下的东西。这个要很沉静、很定的人，才能感应到这些东西。我们的头脑太狡猾，头脑太充满说服力，头脑告诉自己不断地告诉自己，这样是对的，那样是错的。不断地在说服你自己，来自于经验，还有父母的告知，来自于朋友的告知，来自于老师，来自于这个世界告诉你的一切，这就是褐色的，这个是真理，就是这样的。你说它是蓝色的，你是错的，小时候老师就这样告诉你。
所以佛陀告诉你“这是个假名”的时候，你甚至听不懂，你怎么是假名呢？说“色非色”，就是“假名为色”的时候你听不懂。“颜色非色，假名为色”你听不懂。因为老师告诉你，红的就是红的，白的就是白的，你不能说黑白颠倒，不能把黑的说成白的、白的说成黑的。
你记住了，如果小时候老师就这样讲，告诉你说，每一道众生对颜色的认知是不同的，小狗、小猫是认为它是什么色的，人类认为什么色的，昆虫认为什么色的，有什么样的眼睛，它就呈现什么样的色。小朋友会“黑的就是黑的、白的就是白的”吗？绝对不会这样说。有一天他看到《金刚经》说“颜色非色，假名为色”的，他说佛说得可好了，就这样了，都不用听，他知道那就那样，还用说那个听不懂吗？假名为色，假名为红色在人道，这不是佛说的吗？起个名字叫红色，假名，本质上它非色、非红色，本质上它什么色也不能定义，看你是长着谁的眼睛了，你带着谁的业力了，是不是？本质上能定义这叫爱或者恨吗？有，你生生世世的业报导致的。
其实佛说我们这个世界，这个世界都是如来、都是空性的，但是你发现什么样的世界，是因为你带着这双业力的眼睛发现的，你的见闻觉知，你有这样的业报，才能在这个世界发现这样的世界。我们有共同的业力，我们所以坐在了共同的世界里，共业，这就是共业。然后在共同的这个房间里，这叫共业，我们都看到了同样的东西，这是共业。但是每个人的觉受又不一样，这叫个业。同样喝茶，有的人说好喝，有的不好喝，个业，是吧？其实它是一样的，但是有的人就觉得很开心，有的人不开心，有的人觉得很好喝，有的不好喝。各业。
也没有，只是你不明白真理，只是你不知道，你也其实控制不了，所以痛苦才来临了，因为你想拿那些控制。如果你真的控制了，你就不会痛苦。你烦，正是因为它控制不了。人的心里很烦，正是因为头脑控制不了它，因为心是圆满的，而头脑是三维的。你用很有限的东西要控制圆满的东西，你的心可以现在飞到上海，但你的头脑你想一想，或者是什么，你的身体你控制不了，你的头脑什么也管不了。
但是头脑下个定义，头脑只是拿下定义，不断下定义扰乱你的心，让你很乱，给下种种定义、下种种概念，然后呢让你的心背上沉重的负担，然后行走在这个世界上。头脑还会下定义说“这就是爱”“这就是恨”，然后你就恨了、爱了，然后就很痛苦，知道吧？
《佛说我们这个世界》16 #20742 @20160623