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495、你被受伤了 也是执着了18 #20696 @20160615
佛学最终是突破时间跟空间的。时间，哪有晚上？如果你还不能没有晚上，还把白天晚上分得那么清楚，你怎么能突破生死呢？因为到最后，佛学最终极的是“无生”境界，就是说你本来没有出生过，所以你不会死，一切万法本无生。
所以，如果你是学佛学，你就不断地了解释迦牟尼的智慧，不要在意任何这些小节，从一开始就不要在意。但是如果你跟的老师是其他宗教的，或者是气功门派的，那就按他的来，他的也有道理，不是没有。
但是释迦牟尼佛的见地最高，他的见地如果摄受了你的话，你就不会被这些慢慢影响，终极就不会。否则，如果你听其他老师，有些老师他是有方位、有局限的，就像易经八卦、生辰八字这些，但佛学直接讲四大皆空，它不让你考虑这些。
不怕的。后半夜、前半夜。你想想，地球会转动，你坐在地球上是吧？黑夜就是背对着太阳了，太阳还在你后边，所以怎么会怕呢，是不是？你越想着你坐在地球上在旋转、在滚转，太阳只不过是出现在不同的角度。
没有黑夜白天，只是地球上你看见太阳了就是白天，看不见就是黑夜，你转到了那半球。哪有黑夜白天？哪有方位？地球是个圆的，你给我定个东南西北去？
你这样一想，你就在太空里，你本来就坐在地球上在太空转的，是吧，难道不是吗？时间空间对你有什么影响呢？黑夜你就当太阳在你后背，白天你叫太阳在前边，不就完了？现在科学都这么发达，所以它们不会影响我们的，不会的。
至于三界六道众生，每时每刻都在那儿，白天他也在，他会消失吗？都在，只不过是你怎么感应而已，是不是？不怕的，为什么会怕呢？是不是缘又怎么样呢？管它是不是呢。你总不能看见桌子上，你看见了就说都是缘吧？这桌子上所有东西都是跟你有缘的吗？你就不看见了是吧？不一定有。
（师兄：我每天晚上睡觉的时候，闭上眼睛就害怕。）
你这儿就是负面的东西比较多，就负面信息。就是这么多年，看到了很多负面的信息，不管你是同流合污了，还是你跟他们一起做了还是什么。但你最起码认为它是“负”的，你定义了它。
就算你知道，说明天大家说统一去哪做事，但是你的头脑马上第一念已经认知它是“黑”的，即使你做了，信息就在这块留下了阴暗面，那个阴暗面时间久了就会导致这种现象。
恐惧是来自于阴暗跟黑暗，并不是外在的，你最起码知道不是外在的。处理，黑暗中并没有什么。当然是最终的，终极地清理这些负面信息是了知佛陀的见地，看破这些二元对立的，从头脑里边没有二元对立的东西。
恐惧是有盲区，在这个世界有恐惧的东西，在那个地方，你有未知，你怕。为什么黑暗很多人怕？因为黑暗中不知道有什么。为什么白天就不怕？为什么同样一个房间，没灯坐这儿就怕呢，有灯就不怕？因为没有灯的时候他不知道哪个地方有动静，他不知道出现了什么事情，他因为“未知”，是吧？
静坐我觉得会好一点，你睁开眼坐没问题。静坐把气脉、阳气足。还有，心中有阳光的人，保持正向的思维、正能量、正向思维，相信这个世界上正义那些东西是存在的。虽然有邪恶，那些东西不怕的。
还有，自己做人做事的时候坦坦荡荡、理直气壮地做。前十多年、二十多年，可能很多社会上习气、风气......你要是正直、太正直、太善良，可能做不了事。我觉得现在已经好了，风气已经转过来了。如果你正直，如果你品质足够，你坦坦荡荡站起来做事，没有恐惧，也有很多人欣赏你的。
站直了腰做事，站起来，不怕的。不管是情感，还是这个世界上任何东西，都不能让你“扑通”地跪下，不能让你跪下去，低下你高傲的头。站起来，不怕的，可以说不。
有些事如果太委屈，可以“不”！把你的骨气拿出来，你就没问题了。拿出骨气来，不要恐惧失去，不要怕，没有什么可怕。挺起胸膛在阳光下做人，很快就没有了。让你不断受委屈的，放下、放弃它。疼几天就不疼了。真的，否则你会永远疼下去、永远委屈下去。
没关系。那么你就不断地修智慧，不断地去修行，有一天你会释然、看破。如果你在某一份关系中，或者有些感情，你不舒服，其实你也不能给别人带来舒服，因为它是一种错位导致的。
谁也其实想在这个关系里大家处得很融洽。就算是他无情无义，他也不想着让别人恨他吧？也不想别人讨厌他是吧？如果这种关系里边你不融洽了，你很委屈、很委屈，其实也不见得身边的人多舒服，其实你也在影响他们。就算他不在乎你或者是什么，你也在影响。
放下的时候，有时候解脱自己也解脱别人一样。你不再要求了，他也就不再内疚，等等很多东西，都在解脱。你一动，就像那蝴蝶效应，很多的链子在动。不要小瞧我们的力量，每一个人都是那个链条里边的一份子，你一动会影响一大片的。没关系的，不要让自己太紧。
你要阳光地生活，知道吧？让自己的品质闪耀出光芒来，要站起来，然后昂头挺胸的，在每一份面前真的是坦坦荡荡、光明磊落。每一份情，真的是说出来，爱就是爱，不爱就是不爱，或者是什么，没关系的。
有时候太委屈，自己觉得压抑的东西，能放手放手，实在不能，先放在这儿，不要解决也行，先放在这儿。慢慢地让自己从这里边不太委屈，不要受委屈，不要受它的影响，不要被境转。即使这个东西是个炸弹，先把它放在这儿，只要不引爆它，好，就在旁边陪着也没问题。
你不舍，就先把它放在这儿，每天去完善自己，不断地完善自己，有一天它就对你不构成威胁了，它不影响你了。那个时候，拿放不是由你的。
你没有力量，现在，心力不够。并不是你放不下，是你心力不够、力量不够。
你会有力量的。鼓励自己，一定要让自己站起来，一定不要受那些委屈。放下的痛，跟攥在手里那种痛，是永无止境的。放下，也许就痛几天，一年、半年，过去了，你会很开心的。
也许你一无所有，但在阳光下跑得很开心，我告诉你。我们不能那样会把自己困在一个地方活得......不能那样子。
有的人可以，如果是蟑螂就可以，蟑螂是喜欢在黑暗中垃圾堆，人家活得很好。还有一些人，老鼠也可以，或者很多。但有些人就不可以，也是根据你自己的心态了。
有些人，委曲求全也没问题，人家也自由自在，人家有那种圆融的、调整自己心态角度。人家在很小的空间可以迅速地把自己调过来，那也是种能力。并不是说人家就低俗，我们就高级，你调不了，调不了，你就不行，不要比较，人家就不会被境转。
当然，其实修行到最后，一个修证上很圆满的菩萨，他也是没有大小的，在很小的地方委屈他，他也能调，在很大的地方也能调，他也是无相的。你如果在任何一个地方不能调整自己的心态，也是一种执着。
你被受伤了，也是执着了，说句老实话。
你有自己固定的框架：爱是什么、不爱是什么、圣洁是什么、完美是什么、道义是什么......你定了那么多规矩在头脑里边，然后呢，每一点跟你那个规矩不相应，你都觉得是有问题，那种问题就成为你心里负面的，它就会郁积在那儿。
你发现你定的那些正的、好的、善的那些东西，跟你日常生活中遇到的都不一样的时候，而且你不得不按照那个社会的游戏规则去做的时候，你头脑那些概念好像是空挂在那的，那就是一个矛盾，不断地、不断地在伤害你。
是你自己制造了一些框架在伤害自己。你不能够随着这个事情的变化去定义，每件事情都在变化。佛说，在每一个行为、每一件事情里边都有如来，你能看到吗？
在垃圾堆里都有佛，禅宗说大便里边也有佛，是不是？你敢相信吗？你敢去大便里边见佛性吗、见空性吗？你见到的就是臭，因为你定义了香臭。屎壳郎就没事，屎壳郎滚着粪蛋很开心，那是如来的状态，是吧？为什么你就不能呢，是吧？你见到的就是臭呢？屎壳郎就见到的是财富，你看人家滚着多开心是吧？
那是你的执着。我们比屎壳郎智慧高，为什么我们就竟然被困到了大粪堆里？你智慧高，你能困在那儿？屎壳郎都困不在那儿，是吧？它也有盲区，它也看不见啥叫臭，最主要是。它不知道何为臭、何为香，它是无知导致的。
那你既然有智慧，你不能解脱吗？你不懂吗？有些东西让屎壳郎去滚，你干嘛去滚呢？它能滚让它滚呗，非得跟屎壳郎一起并排着去滚粪蛋，然后自己还捂着嘴？
你不能站起来做点别的？然后又说“是我受伤了”。你为啥要跟它一起滚那个粪蛋呢？然后站起来又说它受伤？做不了就做不了，是吧？不要去干那些事。
是有些事我们做不了，不代表它那个事本身没有什么对错，是你做不了就做不了。做完你一大堆负面的影响，人家有的就没事，个性的问题。
清理过去的东西，还有一个就是训练自己的活在当下，珍惜每个当下。否则，你因为过去的信息会错过每一个当下。
珍惜每个当下，因为每个当下才是真实的，其他的都已经过去，未来也没来。你能活的、能体验的就当下，没有其他东西。就此时此刻此地，就是这样，你能体验的。
过去的已经不存在，别想，不管你曾经做了屎壳郎还是做了什么，过去了，就当玩了一场算了，玩得不怎么开心，留下很多后遗症，不会玩就别玩呗。
每个人都在经历，只是各有各的体验、各有各的觉受。而且人就这两条腿、两胳膊，反正就这些事，每个人可能有......因缘成熟都在体验、都在经历，差不了多少。
你经历的还算可以，最起码我们在中间这一段经历，既不是太黑，也不是太高那种。有的在地狱般地体验着一些，我们在中间这个人道，就是说在人道里边我们也属于中等：你能够养活自己、生活，最起码吃饱穿暖，能够解决自己的衣食问题，然后呢也有份工作，有正常的朋友可以交，这都是普通人的生活。
在普通人的生活里，我们其实遇到的这些事也不是说多偏激，没有人每天给你打酷刑，没有人每天说是要剥你皮、抽你筋，没有人说要割什么，就没有偏激，太强烈的说，叫你不在你的忍受能力的事。
不过就是名利情这些东西罢了，接触的也就是，“情”也就亲情、友情、爱情这些东西是吧。这三个情，怎么处理、怎么看、怎么面对，每个人不一样。体验差不多，觉受也差不多，但认知不同。
幸福不幸福不在于那件事怎么样，在于你怎么认为，你是放下了，或者是去释然了，用什么样的智慧去看待它。
其实修炼就是不断地回归这些的能力，放下的能力、回归当下的能力、体验幸福的能力，其实训练力量跟能力的，无畏的力量。你看那些大菩萨都是十四无畏，无畏力，无所畏惧。
没有什么东西怕，他怕什么呢？死亡我们都不怕。你看人类，人类是唯一在地球上知道自己会死，但活得很开心的人。你看猪、什么猫，都不知道自己要死。人是知道的，迟早会死，但照样活得开开心心的，所以人具备无畏力。
迟早会死，你问哪个人，哪个人也说“我会死的”，你问他，他知道，但他照样开心，这件事根本就不影响他。也许是可能是死还老是觉得很远，老是觉得死是遥远的事，好像自己还不死。
但是死亡是随时可以来临的，是吧，随时。但是人照样很开心地活着，在这个世界好像活得永垂不朽了，要考虑几百年以后的事，全考虑完在头脑里。
你也不怕，你恐惧死吗？你问他死不死，他知道，死随时会死他也知道，但他照样不影响今天中午吃饭，也不影响吃西瓜，谁会因为这个伤心呢？这个你都不怕，还怕啥呢？你想想我们多厉害。
（师兄：老师，不怕死，好潇脱哦。）
对，其实很多人只是怕活不好，想活得更好。其实用不怕死的力量活好，也没那么难。有些事到达就到达，不到达就平平的等待。有些事可以等待，有些事忍耐，有些事永远做不到，知道吧，今生都不可能的。
但是不代表......我们可以理想、梦想树立一大堆，可以挂一千个理想在头顶上，但可以看看，无聊的时候，那不是实现的，那是没事了看的，知道吧？梦想一大堆，我梦想在头顶上挂的全是气球，一大堆，每天飞的就像看气球一样，但是也许今生一个也实现不了，不影响你吃西瓜，不影响你睡觉。
遇到哪个机缘成熟就掉下来，掉下来了，不掉下来，一辈子看看。但是不代表坐在这儿无聊、啥也不想，是不是？没关系，因缘成熟去追求，不成熟就看着呗。那是美化我们生活的，不是用来实现的，让你的生活充满了梦幻般的色彩。
《你被受伤了 也是执着了》18 #20696 @20160615