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403、火中取莲10 #40109 @20160526
包括我看你们大家修这几年、这么多年修行，每一次都是当稍稍有点梵心的时候——就是有梵心了，有点解脱的那种不俗的心的话——每次都是被情欲吞食的。
每一次，那个梵心，不管是从外在遇到了情欲——有别人喜欢你或者你喜欢上别人——然后那个情欲一瞬间就把你那个梵心破灭了、摧毁了，每一次都是。
一次一次啊，一次一次你就会觉得，这样下去，就算出家都没有意义。你坐在寺院里，他一样的嘛，是吧？他那个每一次都被摧毁，每一次都被摧毁。你稍稍清净了、稍稍有点梵心要解脱了，要不被身边的别人摧毁了，要不你自己摧毁，总会是，一次一次一次一次，就是这样。
所以说无爱是没办法。所以他有时候那种情欲不只是生理的，还有精神上的，我刚才说的：一个是精神层面的爱，还有灵性层面的爱，它有时候很有魅力的，不是一个生理上的诱惑。
当那种魅力，爱那种魅力呈现出来的时候，因为你是有情欲的，任何一个灵性的魅力呈现出来的，或者精神层面的魅力呈现出来的，你的情欲都会波动。然后一波动就摧毁梵心——就是坚定的那个解脱之心。
梵心就是稍稍开始脱俗了，这个人开始很清净，身心气脉开始转了，每一次都毁在那一点，每一次一次一次毁掉。
就好像你从法界的角度看，这个人好不容易、好不容易真的就像垒垒垒，把自己就像垒起一个塔、梵塔，就像那舍利塔垒起来了，摧毁了，就像魔一样的让魔王摧毁了。
然后继续坐修修修，修到这个点又摧毁，修到这个点又摧毁，一次一次。然后你在旁边就看着，很难。人的情感不是生理上没有就没有的。他心性上那个依恋，就是那种孤独寂寞，甚至他觉得自己寂寞的、孤独的，他都会渴求另一份、渴求另一半的吸引，就是那种灵性的或者是那种依恋。
所以这个就是一直一直一直在转，一次一次摧毁，一次一次建立、建立、建立，最后超越超越，一层一层解脱出来——从对肉体的吸引，到精神的吸引，到灵性的吸引——一层一层从这些爱里边解脱出来。
然后人类的情感基本上才能尽。“尽”不是说没有了，是干净了，你的情才算干净了。
否则头脑一直在里边耍诡计，以为你是、以为你这样、以为你那样，以为你爱了、以为你不爱了，一直在那儿折腾。然后贪嗔痴慢疑不会停的。
如果你的这一块停不了，你的贪嗔痴慢疑就算你已经升华到灵性层面的爱了，就是灵魂的相应那一层面了，已经不被这一世界的人间烟火的东西——你完全抛开人间烟火——就这一块，一旦你被摧毁，你的贪嗔痴慢疑全部又出现了。
你以为你习气已经尽了，你以为你很圣洁了，你还是不行，一次一次。都是一个幻境，自己意识层面垒的一个对情感垒的一个幻境。在情感上你一直垒的一个圆满的幻境，从肉欲的、从心灵的、从灵魂的相应，就是一层一层觉得超凡脱俗了，然后最后认为这样圆满。
就是你对情感有一个完美的幻境一直在头脑里。要打破这个幻境，你才能懂爱，你才能谈爱这个人。如果打破这个幻境，你就知道永恒的爱是什么，最起码。虽然没有圆满，但最起码你的爱不动了，不再波动。
（师兄：我有点感觉接近老师说的这种。）
可以啊，没有什么高低，不用头脑再加进来去辩解。你认为是什么就是什么，不要说自己说得太高了或者太低了。因为这些东西它不属于修证，它是随着年龄自己对情感的一个领悟。
但是有时候其实我们很多事情你一定要分清楚：是你真的心性上对情感透彻地了悟了，还是随着我们的年龄，我们真的是无所谓了？或者是随着年龄，我们受的苦太多了，也爱不上了，疲惫了、失落了，心灵像沙漠了，或者像枯井了，或者心里已经就是对这个世界没啥意思了。觉得不就是那样，也体验过了，无所谓的态度？还是生理上有病了，或者是自己没有爱的那个能力，或者是根本就也没兴趣了？还是你穿越了？
一定要问清楚，你是在爱里边穿越了？如果是穿越，那真的是祝贺你，那修行如虎添翼啊。但是如果你只是病态的、病态的一个无所谓，或者病态的不再接触了，那还早，有缘众生一触动，你还不行，还要接受考验，一考试就可能打零分的，很有可能。
人类很难突破对美的那个追求，恶的还好舍弃，美的怎么舍？完美的怎么舍？那种东西——善的、美的。道高一尺，魔高一丈，你以为魔诱惑你的能力太厉害了。
你修行修到最后，你说你对爱解脱了，可能明天来了一个，说“我就是很爱你啊，我很爱你，你看你要不接受我，我就跳河自杀了”。然后佛学里边，“救人一命，胜造七级浮屠”，你成道你修不修了，是吧？
你总不能无情到如此地步，看着她死吧？你救不救，是吧？她是人啊，又不是个小狗小猫，你从水里捞上来就养着是吧？毁你道行，什么都能做出来啊。你救不救？反正就是个生命，或者曾经有恩于你的一个生命，你救还是不救？
你不救，忘恩负义还加上，然后还无情无义，然后残忍到极点，你怎么做菩萨？你救，就最后一刹那了，你拉不拉？放弃自己所有的修行，放弃成道的一念，拉上她来还是不拉她？你知道吗？那已经超越了你爱的思考了，就不让你思考的问题了。怎么做是对的？那一刻全凭你的功夫了。
每一个微妙的时候，你怎么把握？拉不拉？拉不拉？不是在头脑里边思考，是你的品质跟你的智慧跟你的修证完美地结合在一起了，然后你才在每一秒处理得恰如好处、恰到其分。
在觉照里边又不是慈悲，还又不能不救命，又不能让她毁了道行。这个角度一定要把握得如如不动，这个就是你的证量问题了。那就叫道高一尺，魔高一丈，知道吧？
以爱的名义毁掉你。然后你不是头脑，你说你慈悲吗？你慈悲，连命都不救，算啥是吧？为了成道那么......是吧？连命都不救了，你不虚伪嘛？坐在那儿。
就是火中取莲。你在这个世界，在爱里边穿越行走，你还不能毁掉自己的道行，还得捞两个人出来。你知道那叫火中取莲啊。
大家都在欲火里焚烧，都在那里边被困住了，你知道吗？都在那儿很苦。比如说，假如有一个人很爱你，你为了她，你布施了全部，她都无法从那个苦里边解脱啊。
她那个爱是无止境的，就算她很爱你，你就全给了她，或者是全为了她付出了，“我不成道了，不修行了。你说吧，你想咋就咋吧”。但是，你有一天会死吧？你死了她咋办？她还不得苦两天？不苦好几年，是不是？
你还不如成道把她救出来，世俗的给予总是有限的。
《火中取莲》10 #40109 @20160526