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712、菩萨都这样想6 #25461 @20160827
但是，我有一天会解脱的。这种受伤，如果我把它观空，正好是我修证的一个起点，正好在这一块儿观空。那就有一天成道了，反而这种伤害变成了一个助缘。否则，那种伤害就是创伤，就留下了痕迹，那就是永远是个伤疤，有一天会翻出来的。
在这一块儿，我们一直及不了格。未来碰到这件事情的时候，我们又卡住了，每一世。其他的地方都能及格，就这一科，就像大学里挂科一样，这一科就是你的弱项，一到这一点的时候就过不去了，别的都无所谓。
女孩子一般到情感这一块儿，就觉得受伤了，就过不去。受伤了，觉得有受伤的那种认知跟感觉。
（师兄：感谢他。因为不是他提前给我受了这个伤害，我还不知道会怎么样。不管发生任何事情不愉快，我都感谢他。）
那你是菩萨嘛，菩萨都这样想。这是正知见，这样想是对的。
但是我们的觉受在，其实我们内心有时候会做不到，难受，想通也难受。知见可以达成，但从这种伤害里感受到幸福很难。如果是经常有伤害，我们能感受到生命的意义，生命还是很有趣的，很幸福的，快乐的，这个很困难。
只是说，我不抱怨，我原谅你，我不会说记恨，我也感恩，我在修行，你给了我触缘，或者了一些果报等等。但是不能快乐。
（师兄：我不记恨他，但是我也不原谅他。）
那就不要下定义，反正你不记恨他，也不要下定义，你继续往前走就行了。随着你修行，你自然会有在不同层面上的观点。原谅不原谅这种事，如果你有一个说原谅的心，其实你已经在记着了。
很多事，有一天，你说放下一件事，你觉得怎么算放下呢？你不再提起，不算放下，你可能还再有痕迹，是有一天提起来就像说别人的事。说别人的故事，你不在乎了、不在意。那些伤害就像说别人的故事的时候，那真放下了。
如果还在纠结原谅不原谅，那你是没原谅。你说我原谅了，我不记恨了，那你是没原谅。但是，有一天原谅不原谅都成了个笑谈，你说原谅不原谅吧，那件事已经不成问题了。那就是原谅了，或者是放下了。
如果你说有个原谅，那你真的是善良。拿你举个例子，如果你有一件事，我原谅了你，我是个好人，你是个坏人。我原谅你，那我是菩萨，你是个凡夫，你伤到我，我才原谅你嘛。
有原谅在里边，那么那件事就在。因为我是菩萨，我才原谅你；我不跟你计较，我才原谅；我要修忍辱，我才原谅；因为我比你等级高，我才原谅；因为你是错的，我是对的，我原谅你。
但我是对的，你是错的吗？他做的任何事，只不过是他想过得更好。我也是想过得更好。有对错吗？就算他出轨，他也是想活得更开心，出轨的不过就是他享受更多的乐趣，他觉得那个刺激很快乐。
那么，如果有个原谅在里边，我们其实是把自己放在了一个烈士的位置。我要原谅你，我要原谅众生，因为我是菩萨。那这个菩萨很惨的，因为这个菩萨一定是一个胸怀广大，要包容天地，其实没空，有原谅就不空，然后呢你就觉得自己一直在受伤，而且自己一直是个救世主。
救世主，因为我要奉献很多慈悲给众生，我才能原谅，否则我怎么原谅？我要用各种慈悲的观念来说服自己要原谅，我不能恨，我不能谈，我不能抱怨，我不能嫉妒，我不能什么，所以我一直想原谅。
但是，有一天成佛的是没原谅这两个字，众生毕竟空，那件事毕竟空，没有什么可原谅不原谅，大家在游戏而已。谁也没有伤害过谁，谁也不会伤害谁，所有的伤害都是自己认知出来的，你认为你在受伤。这个觉受，《心经》里边说受即是空。
所以原谅是一个修行的过程，游戏毕竟空才是个终结的过程，才是个果位的过程。如果有原谅、有宽容、有慈悲相，这还在受苦的范围，这还在菩萨受苦，在苦难里边。你没办法从原谅里边获得快乐的，很难的。
只有有一天，那件事毕竟空，你才叫大自在，你哭着流着泪也叫自在。这个解脱就是需要不断地修，需要不断地修定力，修修修一直到解脱。只要你不断地这样走下去，总有一天会的。
那个时候所有的一切发生的事、所有的伤害，就像两个小孩在玩过家家，他玩伤害你的那个人，你玩被伤的那个人，你会在意吗？第二天睡上一觉，忘了，昨天的游戏了。
游戏，生命就是一场游戏。就算你做菩萨也罢，做佛也罢，都像一个孩子在这个世界赤着脚玩而已，只是你选择了个职业，选择我扮演这个角色、扮演那个角色，我喜欢扮演那个角色，如此而已。赤子之心。
《菩萨都这样想》6 #25461 @20160827