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326、你的生命本身就是爱35 #20590 @20160513
你会感觉到它就像那种我们中阴境界那种。这是以前，我把这个忧郁症这一块是划在鬼道的——就鬼道的病。就是病分类的话它属于鬼道。
就忧郁症严重的时候，它那个心就是像风大，就像只有风了，就这么飘，一点力量都没有。就是忧郁症病人的那个心，它就像那种风大，就一点自我控制力量也达不到，就是那个心力都起不来，然后就慢慢慢慢就沉浸在里边，自己也觉得活得人不人、鬼不鬼的，那种状态。就是很辛苦。然后呢，他如果逆缘很重的话他就不想活了。
当然说身边他的境界不一定是......她有时候有的比如有孩子，她这属产后忧郁症——就是高龄产后忧郁症。她有小孩或者什么，小孩子在那边，她看着小孩就像看到了木头，就像看到这些东西就很恐怖的，她会有时候连孩子扔出去的。产后大概我这个年龄吧，四十多岁，产后忧郁症。产后只是身体虚弱她症状加重而已，肯定是。
就是这种病的心里状态就是很弱，但是不是说简单地你能鼓励她，这个就是信心了——她相信你，你的鼓励才有用，她要不信你，你没用，你说那两句话啥用也没。那恰好我是她师父，就是她要打电话给你，你接起来，她会说“我打个电话给你，如果你不接，我就没这个缘了我就可能就......”我突然我赶紧发回去，就刚才那个电话，我没储存她的电话，就赶紧打回去。就是她会自己设定一些，“我打给你我打两次三次，如果没人接这个世界就不需要我”，她会乱想的知道吧。当然说有信息发给我了。
但是这真的是蛮苦的，人类，你没得那个病你就不觉得。她是种心灵上的那种障碍、心灵障碍，就在六道里边属于鬼道。
各种病治疗起来，以前我治疗就是鬼道、畜生道，就下三道的病是暂时先避开的，因为治疗起来非常麻烦。就是说你不注意就自己也栽进去了，除了你帮不到把自己也陷进去。
就是有一个你就永无止境的得你为她——她是心理状态，她不是说身体上感冒说你吃点药就够，她那个心态，你一天二十四小时你得跟着，你得随时看着她，知道吧？你给她治疗就很危险。
就是这一类型病就有点就是......如果是地狱道病你治疗起来，药物有时候真的不起作用的，就这个世界的很多药物起不了作用。地狱道的，那就是艾滋病或者一类，那一类就是绝症那一类，就属于地狱道的。
我是以我的角度佛法的角度划分的，中西医不这样划分的。因为中西医就没有那些道什么，都是人道的。我是按病的那个因缘里边的东西，来把它划到哪一道的。有些病它还不只是说治不了，还传染你还摧毁你。
（师兄：癌症属于哪一道？）
各种癌吧，看什么情况了。同样的癌症得在不同人身上是不一样的，有的就能好有的就好不了。这是在病魔，这是属于病魔这一类型就是，就生老病死，病魔。我希望有些药能够帮到他们，一方面是药物，另一方面强有力的心理支持，这个心理作用非常重要。
语言真的是很无力的，就是信任非常重要。所以有时候，也许我跟她见的也并不多，但是呢她拜师了，她会有些法缘在那里，她就觉得我就信你，这个蛮重要的你知道，否则我的说什么都毫无意义。
她要不相信你，一点用也没有。她就觉得你就能帮助，你两句话可能对她一下子她就可能太阳出来了。人就是这样子真的，她就是信心，她就觉得你跟她说话她就能——这就像你在乎这个人，这个人两句话你就能哭能笑；你不在乎这个人，说一百句你听也不听、连耳朵也不进。
就是这种链接，她在乎你，你说两句就起作用。不要说语言，语言本身没什么力量，但是呢她心有力量。
（师兄：真的是产后引起的吗？还是别的原因？）
西医这样说的，这不可能产后生了个孩子就忧郁了，肯定是这个世界的很多信息、负面的信息停留在她脑海中。
你知道当我们的果报熟了的时候，我们的肉体在没有转化完以前，你做了很多善行跟恶行，恶的熟了，好，它就跟你链接了。在那一刻如果你没超越，这就看你在哪一道——就是你连自己都不能认的。
如果你认你是......比如说我坐在这我认我是杨宁，那这个杨宁跟这个、生生世世这个世界的链接太多了，那很多因缘的，很多因缘你就处理不完，你也了不完的。
如果你杨宁都不认，但是呢你连佛菩萨也不能认。如果是一个修证者，你要修证到这种程度你才能破所有的道，就六道全破。比如说你不认杨宁了，你说你是个佛，那麻烦了。你有佛相就有杨宁的相，你是破不了杨宁的，你说你是什么菩萨什么佛那完了，你还在杨宁的控制之中。就说你会逃不脱杨宁的控制。
我们不是逃不脱别人，是逃不脱自己的掌控、自己的业果，就是生生世世那些业力或者因果、那些东西。因为你是个因果，你就是你妈生下来的你是个业报身。
你肉体没转化完，你就无法逃脱六道对你的影响——共业、个业。你甚至不能说你是个杨宁，你甚至不能说我修得是不是登地菩萨、我修得我是个如来。
你如果佛相、菩萨相、杨宁相全破不了，那么你一定在三界六道困住了。你别说是你连一道也度不了你还想度，就像天魔道、鬼道、地狱道，你碰也别碰，进去你死定了。进去你肯定被湮没，你肯定被他纠缠住，你就没那个能力捞不出来。
人道你还勉强，因为你是人道，大家只要建立起法缘建立起信任度，你讲讲佛法。但其他道你下去就溺水了。但是如果你超越这些佛相、法相，这就是《金刚经》的般若智慧，法相、菩萨相，你生生世世的相全破尽，法相跟如来相也破了。
你如果不是连这个佛相都没有。但不是说在你心性中，把这个全身放光的相破了，是你一点都不执着了，就是对这个世界无求了，就是你无求，无欲、无求，对这个世界一点要求都没有的时候，了无挂碍的时候你才能破尽所有的相。并不是说你头脑中想像那个相没有了，说我那个佛相我不想了这就没有了，那不是的，你要修证的。
要证量上了无挂碍、无欲无求对这个世界，你不求这个世界上众生，你做事你再也不会在心里边求什么了。但并不是说粗浅的我们做这人道的事，生生世世包括对美好的东西的渴求，渴望的渴、渴求。比如说美好的亲情友情爱情，这些情的渴求，或者是爱或者被爱或者被别人爱，或者自己想去爱别人，是自己的慈悲等等，你想去爱别人、你想去普度众生，你知道这都是法相。
很微妙的修证到最后，不是说你被困在一些这个世界的名利情，甚至你去普度众生，你有众生相，你有普度相，你有佛相你都被困，你都被这个杨宁困，你都被这个东西困住了。你不要以为说“我不在乎自己的身体我可以”，不是的，在意识层面还是被它困住。
所以要破尽到最后，《金刚经》里边破的那些层层破尽，然后你才能够回归源头，你才能开始接触这些东西，就是六道的东西。
然后面对这些东西的时候，你知道你的力量有多大吗？就是无畏，就是再也没有东西染着你了。只要不染就没有东西跟你抗衡，你就变成了虚无。无欲无求的时候你是虚空，什么东西能染到那个空性呢？什么东西也不可能染到虚空。
如果你是空的，拿什么染你？哪一道的信息都傍不上你，就说没办法跟你产生某种共鸣。很多信息就像那蝴蝶效应一样，负面信息太多，它会跟你碰撞、链接，只要你认为它是真的或者假的，它都跟你产生一个共鸣——信息共鸣，它就染着你了。
你以为是你染了坏习气，你才跟它共鸣。你任何一个定义、概念、认知都是共鸣，你把它否定了都是共鸣，这种共鸣都会伤害到你知道吧。这个世界的负面的、正面的，你肯定了、否定了都会共鸣。
所以你要逃脱，这是时空的幻境。你要能逃脱这个，先从不动开始，因为你还空不了，只能不动。如果你能空，你是虚空你就不会，任何东西没办法在你里边共鸣了，你就不染。
但是如果你不能空，先从不动开始，内外境不动，什么境界来了什么东西，如如不动安住在那儿，从这个开始入空性，就是这样。
但是刚开始定力不够的时候你说，就像这样，她在产后忧郁的时候身体很虚弱，幻境一大堆、负面信息一大堆，也许老公回来了给她一个——别说是，就一个眼神她就已经受不了崩溃掉，她就觉得这个世界厌恶她，是不是？就轻轻的一句话她自己就被淹了，就已经陷在那沼泽里边了。她没有力量不动，连不动的力量都没有。
你只能说你静下来静下来静下，深呼吸静下来静下调，让她那个能量慢慢慢慢就消失了，她就能静下来。但是你知道她持续不了多久，只要外境一触动她马上就晃开了，然后马上又把她淹没，就是那种海啸刚停，又一个海啸又扑过来，就是被海啸淹没，没有心力了，这就静不下来。
这就是你完全看到她的心变成了鬼道中那种，就风大就是在空中摇曳。就是我们中阴境界的时候，没有这个肉体的依托了，那个心灵、灵魂在风中摇曳，如果不投胎会灰飞烟灭的。
所以修证是解脱的，就说你要证到。其实我们有时候修证并不难，重点是你是否按照佛说的做过一次。
说句老实说你仔细想一想，你的心里是否在触及到你切身利益的时候，触及到你的习气欲望的时候，你是按佛说的做过一次事？一次也没有。不触及你的利益的时候，你一定会做得很像佛、很想菩萨；一触到你的私心的时候，你有一点是否是按佛说的做过？按佛说的这种，按佛的正知见做过一次——一切如梦幻泡影，真的吗？怎么可能？
如果杨宁如梦幻泡影，还有什么东西能链接你呢？这个世界的很多东西已经伤害不到你。但是这个不是嘴上说说，你的心里了无挂碍，你得从情欲里边或者很多东西解脱出来。
但是你后来发现，你的慈悲、你的所有的东西都还是链接。你只要心中有法相，你是慈悲相也是杨宁；明天你定义你修证到某一个地方，你是菩萨也是杨宁；你有佛相也是杨宁；无上正等正觉、涅槃境界也是。所有的东西都不对，都要破。
这《金刚经》里边所有的相都破尽，然后无所住，然后去做事，这个时候就OK了，你就可以获得无畏力。
无畏就是不染的力量，在人道不再染着。
这个时候做跟不做一个样，你心如虚空、了无挂碍，没有东西能染着你，你做了不留痕迹知道吧。就是看你选择了，那么你选择做还是不做，在你。就说这件事对众生有利你就做，对众生没有利益你就不做么，就是这样。
对众生成道有利，并不是这个世界对众生有利，或者说他要点什么，或者你给了他，这是布施。
但是当你成道以后你就不这样想了，你就能够把握因果了——我这个布施对他的未来成道有帮助我就布施，如果对他的成道没有帮助我就不布施。就是由你做了。
这就是释迦牟尼佛到最后《法华经》说：“我为法王，为法自在”，我怎么做那是我的事了，你已经不可评价，因为你不了解。我今天可能是这样的相、明天那样的相，这就释迦牟尼佛。
因为他了解众生成道的因缘，所以他为法王。他示现什么相由他示现了，没办法跟你解释，因为每刹那众生相不同，每一刹那在破他执着的时候，那一刹那你就得示现那个相，但破了他那执着你就不需要了。
但是众生理解不了，就说你没办法去了解他这种信息。所以佛说“我为法王为法自在，我为法主”就这么说了。讲小乘讲大乘讲密乘，就这么说了。你要是说觉得不理解那么没办法了那是，因为你不理解自己的执着，你怎么能理解佛的说法呢？这就是《法华经》里边的。
其实说到这些的时候我觉得，我们在座的也许只有几个人在修证，但是大家其实还没有修说句老实话，只是听听而已了，了解一下佛法而已。但是如果我们不修行，真的就就在三界六道就这么困着。
有一天，这不过是个病——很简单的一个病，在修证历程上在我的修证历程上它是......目前我们遇到的这类比如忧郁症、什么强迫症这一类型吧，小魔头这些东西真的是，说你什么这些，这都是很微细末事，就是很小的障碍在修行上。
就是说很小的障碍这些，在修证里边可能我们每个人都可能遇到，谁也不敢说自己不会得忧郁症，谁也不敢说自己不会心里难受等等，就是有可能。如果善报熟了就是好善报，就是这样。
就是病——大家活一百年可能得各种病。好在我们活得还短，说句老实话，有些不体验就走掉了，还没到体验呢就跑掉了。但你这一生逃了，你做了那些事下辈子跟着你，如影随行，下辈子果熟了，你还得受报。你看在哪一道受呗。
就赶紧解脱。趁我们还有力量，心不像那种风大一样的晃的时候，还能够定住一些，最起码我们心里乱想的时候，脑子里会告诉自己停，停下来深呼吸，然后呢我还能说出几句正知见。
你到那种风大你控制不住的时候，脑子想啥乱说纯粹就是，你控制不住，你连自己的意识都控制不住，你的脑子里不停地冒乱七八糟的念头。一个人的脑子刹那在一念之间十万个，可以有几千念、几亿念在那儿冒，你可以不断地乱说是不是？我们身心的觉受乱七八糟的这些，你控制都控制不住。
但是我们如果你的心力够强的话，最起码你在人道能保证你说人话，你不说出那些乱七八糟的东西。你乱说就是那种，那是其实是种失控的表现，就是心力不够了，已经耗尽了心力才那样子。
或者就耗在就是困在某一道就只说，只说死的话，不说活的话——“我就是想死，我觉得死亡是种解脱”。为什么死亡是种解脱？死亡能解脱了？谁说？哪位大师说的？如果死亡能解脱我早就上吊了。因为解脱不了，所以我不上吊，我继续修佛法。解脱不了，就这么苦也解脱不了。
在医院里边那些真正信仰真理的，如果死能解脱就死了呗，问题是死也不行。我们又以另一种形式又开始轮回，因果还在那里，你还得解决。而生生世世我们做的东西太多太多，每一世、一世一世。因为每一世都无明，每一世都干过无明的事，每一世都造下了身口意造业。
这一世我们是个好人，谁知道上上上上世是什么？如果你转成个老虎跟狗熊或者什么，你还不知道吃了多少，你根本就不知道你在造业，你连造业都不知道是吧？你转成个其他东西谁知道呢？
这是真相。这真不是我们坐在这，每天白天大白天大家说一些。当我们遇到这种事的话大家就知道苦。当你陷在那种状态里无力自拔的时候，你知道那真的很苦、苦不堪言。
（师兄：像她这个呢，佛法的知见以前清楚吗？）
佛法的知见，只要我觉得目前有大学文凭有文化的，多看上两三年谁看不懂？差不多吧。最起码什么叫般若、什么叫色空不二，讲起来拿物理学、拿心理学，拿哪一个学不能讲两句，都觉得好像懂佛法。那怎么用呢？做事的时候。
如果我们做事的时候不能够战胜，做事没有证量的话，这没用——病来了照样病，没有力量是不是？有啥力量？那就是你头脑记住些概念，它变不成......
（师兄：概念她也记不起来？）
知见还是佛知见，他提不起、他用不上，他起用不了。就像我们没证到，起用不了空性的力量。我们是佛为什么没有神通、没有法力？用不上。明知道你有个摩尼珠，你用不上是不是？
而且用头脑去听闻佛法，对佛的智慧的最高、无上正等正觉的理解，始终还是有局限性的，始终不能够彻悟、始终不能圆满。他的理解始终是三维的，不是一个立体的、球形的理解。
就说如果你只用你的意识层面来理解佛法的话，你只理解三维，因为你就是个三维的意识、二元对立的分别，你只能在这个理解球的一个面。你的理解不是立体的，不圆满，所以你用不上。你只看到这个杯子的一个面，你给我抓住它，你抓不住的。
假如这是个摩尼珠，这是圆满的佛法，其实你只能看到这一个面，你连把都看不见，你怎么把它拿起来呢？你给咱抓着这点把它拿起来。你没有力量——是你还有盲区你后边没看到。如果你全部看到了，你当然可以拿起这个杯子。这有多大？
这个世界也是，这个世界所有的一切都渺小得不值得一提，看你拿起拿不起。你不能起用，起用不了空性的力量，是被这一个面就迷失了。你看了一点点你就迷失在三维了，你迷失在这一点点连这个杯子整个看不见。
我们就是这样的。但是要突破这个三维角度，这个需要我们——就是你愿意，你愿意去修行。
你可以活得很安逸的。我们在这个世界、在这个三维，只要我们有善报，我们可以尽享天伦之乐在这个世界。只要这个世界是平安时期，只要这个世界够平和，还不是战争、瘟疫时期，那么我们可以尽享天伦之乐。
而且在过去无量的岁月里，我们也享过无量无边的天伦之乐。我们可以终老从生到死一点折磨也没有，心情舒畅、有娇妻美妾侍候着，然后还有几个小孩子绕膝，然后呢一直活到一百岁，然后呢然后很开心。
但是你这样活过很多次了，也很多次也掉过地狱，告诉你，每个人都是，谁也别说谁。每个人也被人炸过、烤过、串在竹签上吃过；每个人也下过地狱、无尽的在油锅......并不是说真的有个油锅，但是你就在受油锅煎熬那种苦知道吧。
不管你以任何形式的东西，也许你看见就是被人在烤，就像鱼——当你烤它的时候，它甚至都不了解火是什么，说句老实话。当你把一个鱼翻过、掉过，在那个火上烤的时候，鱼不知道火是什么，你跟它讲火它是不知道，它只知道水。它只知道它住在空气，水对它也是空气，那是它的家——水就是它的家.
就像我们住在这个房间里，水泥钢筋是我们的家。水对鱼来说是它的房子，它好好地在房子里呆着，就被你抓出来串在竹签上吊在那儿烤。它既不了解竹子也不了解火也不了解水，它什么也不知道没有这些概念，它只知道痛。
它只知道剧烈的痛楚。但这个痛从哪来的？然后看到有一个东西穿过它的身体，然后好痛。它只知道地狱，啥也不知道，对它来说就是下地狱了而且在受刑。它只知道痛苦还有地狱。
所以我们下地狱的感觉就是那样的。我们只知道痛苦跟地狱我们不了解其他的。但对人来讲你了解，你知道它的痛是什么造成的——是竹子穿过了它的身体，你了解那个竹子，而且你了解它在火上烤，你了解火只要移开火它就可以解脱。只要移开火、把竹子拿出来，把它放回水里这个鱼就可以了，它就没有那个痛苦了。
你能帮到它你举手之劳。但是这样能帮到它吗？这样你就算救度了它吗？它下一世再做鱼呢？它下一世再做鱼呢，没完没了呢。今天你把它从竹签上拉下来扔到水里，就算它活了，有一天它再会捕上来还会被串上去，只要它是鱼，就逃不脱鱼的命运可能。
就算它一生幸福的死在水里，下辈子再做鱼呢，总有一天被鱼网捞上来知道吧。就算你这一世幸福地终老，下辈子呢？再做人吗？万一地震呢？万一珠海陷到海底下呢等等，天灾人祸这个世界就这样，沧海桑田。
这是真理啊！只不过是我们坐在这说的时候，大家都不惊不怖，我们真的不惊不怖，就好像很遥远的事情，跟我们一点关系也没有。但是我们快死了，我们都四五十岁了，也就二三十年，很遥远的事吗？天灾地震谁能想到？所有的地震发生的时候，地震被房子埋在地底下的人，都觉得不可能是自己，自己还有福报，好像前天刚算命说能活九十岁，怎么一下子被一块石板就压死了呢？共业。
你个业是能活九十岁，但共业熟了，地球要毁灭，全部死掉。
我这样说是举个例子，但这样说好像吓唬我们，一般佛都不这样说法的，说是吓唬大家你这不是。但是谁不知道呢这些是不是？这是我们每天知道的事实，是不是？就是这样。
是，好，大家说有啥办法呢？现在大家都不惊不怖了，然后呢如如不动了。好，地震就地震，反正今天没砸到我头上管它呢，我还做做慈善我去救救灾，反正砸的不是我，我也救过灾我也做过慈善，我还捐过款、捐过衣服、捐过帐篷等等，那些人反正不是我，压到地板上的不是我、缺胳膊短腿的不是我，然后呢救出来得了忧郁症的不是我、得了震后综合症的不是我。好，你幸运，反正地震的那个地方不是我，我们就安慰了。
就算是我又怎么样呢？就算是你又怎么样呢？你活不活？不是你，你才说这种话。就是你，你的腿缺了，少一条腿，走路都不平、蹦着走，你到底怎么活下半生？还有四十年、五十年，活还是不活？希望在哪里？生命在哪里？
很坚强地活下去，很坚强地用一条腿活下去，很坚强地创造奇迹。你知道需要强大的心力支持是什么？有没有意义？生命的意义在哪里？你蹦着活、活到五十年又怎么样？这现在还是年轻的，你看电视上演的都是蹦着活的都年轻的。你看到有一个演员说是地震以后，七十岁还蹦着活的一个人的脸吗？他活到老了怎么办呢？有人侍候他吗？他在哪死掉的？他比一条狗死得更有尊严吗？怎么活？
一个人如果连尊严、连面子，所有的一切都消失的时候，你觉得他的生命有意义吗？而那是我们的同类。有一天是我，有一天是你、有一天是任何人。
但是佛告诉我们有一点，这个世界有大涅槃境界，这个世界有从轮回中解脱的方法。我们做不做？是这个世界有方法，可以让你从这些东西解脱出来。如果一点方法也没有我们就灭了，就这么样了，反正不是我就幸运，是我就不幸运呗。是我也认了、认命呗，是不是？
但佛说你可以不活成这样的。你可以活得有力量帮助所有的人，然后你可以活成佛，帮助所有的人、再也不轮回，了知这个时空幻境。即使一条腿生命永远有意义。
就算你在这个世界从小时候就锯了腿，但是你的生命，不依止这个世界的任何拥有跟得失，去寻找意义了，你的生命本身就活成了意义本身。
你的生命本身就是爱、就是太阳、就是阳光、就是温暖。你本身就是那样的时候，缺了胳膊缺了腿，什么肠肠肚肚全缺了，你也活得很开心。可以活成这样的。这是佛的境界、如来的境界。
不管在任何一个时空都可以，甚至你下地狱可以救度众生。你怎么可能得忧郁症？你的心无量无边的，你的身体可以缺胳膊缺腿，甚至每个零件都摘除，但是你的心是圆满的。你的心永远不会被雾霾遮住，你的心永远是开心得不得了。那叫意义，那才是活的意义。
你的心不依止这个世界任何人快乐了，不依止这个世界任何人、任何东西的失去而痛苦，再也不依止这个世界的任何东西而坚强。你不需要老师打个电话你才坚强地从自杀到不自杀，才转化一下，是不是？你不需要依止任何人、任何事，甚至不需要依止佛陀，甚至不需要依止任何东西，你本身就是佛。
你本身就是天上地下唯我独尊的东西。天上地上唯我独尊，是那个东西，我们活成那样子才行。
而且我们可以活成那样子。因为有方法可以让我们活成那样子，并不是没有方法。
但是大家因为贪恋眼前的一点点，身心的欲望、利益、习气，放弃了这条路。很多人生生世世在放弃，一辈子一辈子在放弃不愿意走下去。好像是说很难走，好像是说没有成就者。但那条路就在那里，释迦牟尼佛就在那里，他告诉你有这样一个境界可以解脱。是真的。
（师兄：我也知道是真的，问题是做不到。）
先相信你能做到，你怎么做不到？这个是最容易的是你做不做？是做不做。我发现就是大家都在做，但是偶然为之、偶然为之，但是实修这条——我信、我也很恭敬、我也很相信。
但当碰触到自己自我利益的时候，那一刻的取舍，就是碰撞的时候那种恐惧。我们的取舍并不是舍不得，其实我们每个人我觉得学佛人在家，那种恐惧就来临了，你总有恐惧的一点，怕老、怕死、怕失去，知道吧？怕被这个世界遗忘、怕失去爱、怕没有人爱你、怕你不爱这个世界了。你总会怕，怕你的孩子受苦、怕你的父母受苦，你怕失去很多东西。你恐惧——那是种恐惧，根深在底下恐惧。
我们一个人不敢在这个世界活，你知道吧？天上地上唯我独尊的东西，你怎么不敢在这世界活呢？那是种盲区导致的、错觉导致的。
我们在消除这些错觉跟盲区跟妄想的时候，你就可以，你就再也不会恐惧了。所以菩萨有十四无畏力，就是无畏，你就可以了无挂碍、无畏。
并不是说你没有情了——你更爱这个世界，你更爱每一个维度的众生，因为众生迷失了，众生都可以跟你活成一样。但是众生迷失了，你更爱这个时空、更爱世界、更爱，甚至一棵草你都很珍惜跟它的缘份。你更有情而不是说没情。
就是了解这一点。就是我们在妄想里不断地妄想。有病的人是另一个妄想，他妄想的不过全是负面的、全是低频率的。但我们也是妄想，我们是一会正一会负、一会正一会负，有时候还能用意念调一调。
就说你还有能力调你那个针，就像一个什么计......摆来摆去、摆来摆去，你从早到晚摆，但是你如果静下来，你还有能力把它拨到一个地方，哪怕是拨到这样，你还有这个自主力。那你算没病知道吧？算好人，好人就有能力拨一下。
但是你从早到晚乱想，说句老实话，所有的神经病跟我们是一样的。你不要以为，大家都神经。
你要每天看他头脑里，那些从早到晚冒的那些水泡全是神经病，不知道想啥呢。他总想的，有时候千奇百怪的事情，然后东一下西一下，有时候欲望习气，也想自我的，也想非自我的。一会想东、一会想西，一念之间，真的是八万四千个念头飞、在空中飞。
你要一个一个看：“哇”全是神经病。但是我们不神经的在哪里？我们可以准确地表达一个念头，而把其他的扔掉。比如说现在我有十万个念头，我能准确地说出我想说的那个念头跟你交流，而不是说东说西、说东说西，不知道说啥是不是？你知道那是神经的一种表现吗？
不神经就是能准确地表达，“喝水”不能说成“吃饭吃饭”，这就神经病知道吧？“喝水”能表达出来。因为你喝水的时候你会链接很多，比如说“喝水”一个文字，你头脑里边会链接出糖水、白水、咖啡，各种各种饮料，还会链接大海，还会链接长江黄河，还会链接天上地上很多东西，全是水。
你的头脑就像个电脑，它“唰唰”把水就给你链接起来了。但是你的头脑能准确地屏蔽所有的信息，告诉你喝的是这杯水。你不能说喝长江吧、喝黄河吧，那就神经了知道吧？那个医生就定为这个人神经病。
但是我们每个人都有知道吧？每个人头脑我们是个十维的电脑，刹那之间全部链接就一刹那。你提到这个水的字眼的时候，已经链接了。神经病人只不过是链接，把链接那个电线搞错了链接到那边去了，把那个信息提取来，好像他说的颠三倒四。
每个人的信息也很丰富，只不过是你能屏蔽其他信息，选择人道的信息说；他选择了鬼道，或者是天魔道，或者是其他道的信息，然后不断地跟你交流。你说人道的话他说鬼话，你觉得他神经，他觉得你神经。因为他是以鬼道的角度跟你交流的，你以人道交流不是神经吗？他觉得你怎么神经成这样，你觉得他怎么神经成这样呢？
如果是佛的话坐在那儿看着，如果在人道他说你神经；如果他在鬼道的话，他就会觉得你说人话的这个是神经病，他会把你送医院的。因为在鬼道你说什么人话呢？你这不是神经病吗？去医院吃点药控制一下。你觉得不是吗？
你知道我们头脑每天有多少信息吗？你能准确地处理一个信息在这个世界活，你就算正常。你要不能准确地处理你的信息，然后在这个世界活——非正常，就是这样的。
《你的生命本身就是爱》35 #20590 @20160513