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662、去在每件事里边修7 #25409 @20160801
就说也有人说：“我就是习惯了，人家就是凡是师父都要叩头的、顶礼的”。这是一个礼节，就是就像大家握手一样，一个礼节。然后呢，其实眼前这个人是谁并不重要，对他们。还有，有些人......当然说每个人有每个人的想法。
你至于你说，你去怎么在人世间，怎么处理这个礼拜的话，就因人而异。你不要一概的受或者不受，就是说因人而异。当然说你能够了知他的根器时候，有的受，有的可以不受，有的就说，就说这样你去......就说什么东西都是因人而异的。不要一概地认为说：这个叩头是对，还是错？是个形式，还是不是个形式？这个形式是要，还是不要？
任何肯定和否定都是错的。但是就像师父这样的开示，我就觉得我就很受益，就是比较......就说他又有善巧方便的一面，又有棒喝的一面，是吧？就是这样。
是啊，就是......所以你看包括拜师，我也坐在佛后边。其实有时候觉得，我们在礼拜自己——就是礼拜自己的本源。我在介绍前边是释迦牟尼佛刚诞生的相嘛，那么我们每个人，都是那个“天上地上，唯我独尊”的我。那你去叩下去的时候，你心中是有佛、有上师。你礼拜的是你心中恭敬的那个上师，还有你心中的，就说菩萨、佛菩萨。
那么我就会自己问自己：是不是够做那一个？够不够配得上你心目中的那个上师，跟那个位置？如果我配不上，我相信你礼拜的不是我；如果我配得上，我觉得你礼拜我也没问题。所以没什么了，就。这件事就没事了。
你在心里就不会纠结，不会嘀咕。众生叩不叩，都是自己的想法，是不是？我觉得也不因为说众生叩了这个头，就很恭敬；不叩这个头，就不恭敬。每个人的修为啊、自己的修行、对空性般若智慧的理解，都不一样。不一定你说，我叩头就能成佛，不叩头就不成佛。也不是这样的，就是看你自己了。
有时候你说：“我就能在吃这个东西上，我就能见空性”。那么这个吃，就不用吃了，真的是。因为你在“不吃上”见不了，那你就不吃试试。但是如果你说：“我不吃能见，我就是能在这个不吃上，我就很......什么都让别人，什么都让别人，我什么都是......”因为利他修了很久嘛，你觉得：我利他的时候，我就能心安；我一不利他，我就不行了。那说明你已经又偏了一边了。
那你今天就把这个搂到怀里，当别人眼睛吧嗒、吧嗒看你的时候；’然后冲着你，然后呢，有的还心里说“那家伙太贪的时候”；你心里明明知道有人骂你呢，你还吃得可香了，然后呢，如如......不是如如不动，心很安——安心。那个时候你就知道：哦，吃跟不吃，对你是一样的了。那你就......下次你就知道，你就已经修完了这个，就是这个......那你就你先吃，就可以不在这个地方纠结，修了。
就是你做还是不做，在于你在哪一方面有偏。就说在你做任何一件事都是：你拿，你是否能拿起来不纠结？还是放下不纠结？不是说......有的是你说：“我心里边，我欲望很炽烈，我就是我很想做那件事，然后，我......那要不我去做了吧，做了我见空性”。
这个很困难的，你在做的过程中很难。真正的说做跟不做一个样，是他的心已经很平和了。就是说他只是在......他没有那么炽烈的，那就是随心所欲了。你很想做这件事，你做了，还不是随心所欲？而你很难在这种随心所欲里见空性，很难的。因为你的欲望，那种强烈到那个程度，很难。
但是如果你的......如果心性里边已经不着相了，不着相的话，你拿放都一样。你去检验自己能不能拿起放下自在的话，那个时候你没有那么强烈的动。但是你会去，去考验自己去做一下或者不做一下。因为比如说你内心已经不着相，你觉得你不着相了，你拿也行，不拿也行，不做也行。
比如说你内心已经，你觉得不着这个碗的相了。好，不着这个吃跟不吃的相了。好，那么你不吃，可能众生都觉得：你看他一碗好吃的，他没吃让给我们了。反正众生......你这个，因为在众生的感恩跟回报时心里，你会觉得很安心嘛。你说：“我今天要不吃一下，试试？那好，你在吃的过程中，众生就眼睛看着你了。有的就觉得：好像这家伙是不是贪了呢？有的就觉得......
当这个心一生起的时候，是不是能影响到你？你是不是很在乎众生的认可跟评价？你就知道了：你不是在乎这碗东西的吃或不吃。然后呢，里边考验出来你在乎别人的看法，你还需要别人认为你是开悟的，或者认为你是什么......这个时候，你就知道我的修行重点在哪。
那你就多吃两次，然后就通过这个吃来修炼，多贪两次也行。贪两次，然后众生骂你的时候：不分别众生这个骂跟夸。而且不管骂你的，还是夸你的众生，你都能够平等对待。我相信平等对待应该大家没问题，但是呢，你能在别人骂你的时候，你内心不起波动。那个心里边不就像吞了死苍蝇一样，不难受。我觉得还可能做不到，你分别嘛。就是分别心还有，你分别那是骂那是夸。
但是圆觉的人就可以，圆觉的人他分别心没有了，他也知道你骂他，但他就心里边没东西，但他也知道你骂他，不是不分别；他知道你骂他、他夸你；那个是骂你的，那个是夸你的......但是他已证入圆觉了，他就坐在那看着：你骂我，你凭什么骂我？是不是？我贪了吗？你还可以跟他较辩无赖。
因为你证到这就是什么，也行了，因为证到的时候，你就可以在那个基础上去加持别人了。但是你没证得，你就自己也在不断地圆满，不断地......这就是在圆满的过程，这就说后期你不断地要圆满，在修圆满。不同的阶段你要修不同的，就是根据每个阶段，你去悟。你遇到什么事，你就去参，就是去参考，去在每件里边修。
《去在每件事里边修》7 #25409 @20160801