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66、饮食 男女16 #25026 @20160307
是啊，它就是冒个泡，你控制不了，你留不住，你不现在没有吗？因为你没留住它，你要留住它也算，那也真的很厉害了，定力。问题是它刹那刹那跑掉了，你啥也没留下。它又起了个水泡，是吧，隔两天，叫它起呗，你还不让大海起水泡么，你有觉受，那怎么可能没泡泡呢？
它修行是什么，当然说，你怎么能把这个起水泡变成妙有、证道，刚开始这个心的断也需要些方法。比如说就像你单身，夫妻在一起是另一个修法，那你是个单身，这些就不影响你，你有男朋友是另一码事了。现在我觉得你好像没有，没有，你起来就起来呗，你起来你只要不去看那些，你只要不意淫，你不去想靓仔，不去想美女，你不去想那些图片，它最多十秒钟、十分钟，没了，你想找出来也找不出来了。因为它不永恒，它是个假的，它没办法很久在你那儿，因为你没定力，所以你定不住那个幻想。
只不过是它频繁地起或者，那你注意饮食了，佛在里边说，为什么不让吃韭菜、葱、蒜这些刺激性的东西，这些东西熟吃或者生吃，它会起淫欲，就说你是个综合体，是个信息综合，所以他不让你那些吃刺激性，那个气脉，就容易起淫。还有不让你吃肉，那都容易导致浑浊跟淫欲的生起，所以不让你吃那些刺激性的，韭葱蒜这些东西，可能有葱头。
因为我们中国还好，我们中国的葱是放很少的，但印度就不一样，为什么佛不让吃葱蒜？印度所有的饭里边那个香料放的特别多，所以它的葱是直接扔进去当饭吃的，而我们是炝锅的。所以我们对这些东西有时候大家不在意，我也没有提醒，是因为大家吃的比较少，就偶然一点点，主食不是葱蒜。但是你们吃过印度菜就知道，印度菜那个洋葱什么就很多，它那个香料特别多，手抓饭，所以他吃到一定量的时候，人这个欲望就很重。
尤其吃肉，很浑浊这个脉，而且还有一点我们吃肉，比如吃牛肉、吃羊肉、吃猪肉，他就跟猪牛羊结缘了。你别以为，你穿皮鞋，跟猪结缘了，跟牛结缘了，等于你是用了它的，好，你得还。明白了，你有一天得还，而这种还、欠债的这种关系让你就很难走。比如你现在要去修行，你欠的那些东西，“你想走了吗？你想去朝山了吗？你万一朝山解脱了呢？”好，想来想去，越想越怕，“他要想不还债就跑，不行！”无形中它就拦你，就是你吃的，就是你用的。
你别以为你吃素的，吃素是吃地球上生出来的草，那叫食物，所以你飞不起来，就是因为你吃了地球上的东西，然后浑浊，你本来就是光明体，可以飞的，后来因为吃地球东西吃多了，吃人家盐巴，那不地球生的吗？你越来越沉，越来越沉，就被地球引力吸住了，所以我们吃素，还地球就还呗，最起码地球不骂你，还猪、牛都说不清楚的，就是这样。
乱想呗，这就是佛说，富楼那问佛说，那我们本来是佛怎么会妄想，突然就起了一念妄想，佛说你乱想呗，谁知道你什么原因呢，你坐那儿本来清清净净的，突然想，我是不是起了一念什么东西，你认那个觉受，而且还给它下了定义，佛说谁知道你乱想，谁知道你怎么会想出那个东西，鬼才知道你。
本来很清净坐那儿，生理上出了一个感觉，你说这叫淫欲，谁知道你是怎么想得，那还不是你定义的吗？我就不那样想，挺舒服的，哪儿想呢？哪儿动呢？举个例子，它不就是个神经系统的感觉吗？是你自己给下了个，那叫淫欲，你觉得那可能，然后你下了个定义，这个东西不行，会障碍我成道的，然后下了个定义，这个东西与男朋友有关、男的有关，你这不攀缘嘛。
根据这一个觉受下了一个定义，通过这个定义，然后定义它是邪恶的，还是美的、丑的，然后根据这个想到了男朋友跟丈夫，甚至想起以前那个男朋友，恨恨的。这就叫攀缘，水泡一串串，你从第一个念开始不给它下定义，不就是个觉受嘛，它能持续多久？
而且单身刚开始修这个，淫心的断除，就说，首先不是说不让你们结婚，这个一定要清楚。但是这个淫心，它有周期性的。尤其是人到中年你有过性生活的，它周期性地到了比如说，一定时候它能量就往这块（海底轮）聚。它就生理上的一个反应，有时候会有冲动，有时候会觉得，就像脉毒聚集，他就会有那个念头，脑子出现幻境什么，那个时候它就是个觉受。但是你把这个，跟很多的男欢女爱链接在一起了，那个时候刚开始一般不会持续很久的。
但是开始你就自己按摩一下，因为它其实是气脉、脉毒往这块聚导致的，所以你自己用手把这个肚子，尤其男的把前列腺附近，女的把子宫、卵巢自己推拿，甚至适当地用点艾灸或者，这个脉毒什么，让它不要聚集，有时候容易上火。因为你的心淫没尽，脉毒淤积在这，你等于是克制自己，压抑，这样就容易上火有时候出现什么，你就自己推拿，你就不认它。但是慢慢推拿，把它推开，然后运动或者出汗自己去，很多方法的，很快就解脱了。
这个其实生理上并不是问题，我就不信，你再淫欲的人，你跟不喜欢的人你也不想在一起，还不就是这样。如果你觉得我的淫欲是很重的，我根本就克制不了，那为什么街上来了男的，你就不想跟他在一起？你不是有淫欲克制不了。那个人你讨厌的，打死你也不跟他在一起，所以你的生理上并不是问题，所以那些东西控制不了你，是你的心控制了你，是不是？
你再淫欲的人，如果违反了你的意愿强好你，你肯定觉得受伤害，虽然你说我有冲动，但是如果有男的，就直接跟你说在一起，你肯定觉得受伤了。所以不是你的生理有问题，是你心理，你心里边有种满足，但这个就范围大了，你的心淫不是只是要那个性行为。
心淫里边包括很多，所以他难舍就是，它包括依赖、孤独感，还有情的需要，还有一种恋，就是依赖，就是那种黏黏糊糊的，暖昧，或者很多，它包含很多面的，所以这一块难净，有时候你出了家离情去欲，甚至你做了太监你都断不完。它是一种全方位的需要，你就是有情众生，知道吧，尤其女性一般都是情执这一块，她就以这个......
但是你这个淫心去掉，情执就会消失，它就都包含在这一念淫心里，因为你投胎，来的时候靠一念淫心来的，生理上很好抛。就是心理上，如果心理上你能够除尽的话，这个真是，随着慢慢修行，你不吃葱非蒜，不吃这些刺激性的东西。
当然说你不要说，你不吃，去饭店这就不行了，人家放了一点葱花，你就觉得，这不破了我道行啦，你那道行也不是那么容易破的，你就那点道行，放了两点葱花就坏了你道行，这个真是......
它一定要吃到一定量，它影响了你的气脉了，当然说有的老师就绝对不这样讲，有的老师，你就不能吃，或者你就不能吃肉。因为我们是在家人，根据各个人的根器吧，你自己把握了。最起码你要了解，为什么佛不让我们这样吃，为什么佛不让我们这样做，然后你权衡你自己，看自己消化了消化不了，就是这样，看你的修证证量了。
但这些问题本身当时在僧团就不是问题，所以对佛弟子当年，佛讲讲，人家就做，很多是不重视这些，就是觉得也没有特别长篇大论说，没有弟子问说，“师父我犯了戒怎么办”，所以没人，因为人家都是出家人，佛那些弟子都是持戒的，就没有一个弟子站起来说，“我不行，老师你再讲点方便法门”，所以佛陀就不讲，除非进了密宗里边。
但是我们现在在家人就有点，当然说你要是，真的想成就无上正等正觉，你要想迅速地，也是看根器了，其实没什么快慢的，也是看你的根器了，你在哪一方面执着。有的就是在生理上这种欲望很重，就自己觉得心里烦，克制不住，那就根据自己的情况调节吧；有的是我很爱妻子或者很爱老公，我觉得我要满足他，或者我觉得我跟他的爱，就是用那种行为表达，我觉得没有，我们俩这个爱就就好像缺了些啥等等，也可以根据自己的状况去调。
但是你要明白，它能带给你的，最重点，他为什么要这样？佛不是个道德学家，佛不是就像中国儒家文化，说万恶淫为首。他是没有善恶这一块，他是说你什么样容易修，成道，他说你来的时候是靠一念淫心来的。但是你出的时候，你要回归么，回归大海的时候，这个在中间是一个很重要的一个本能的，食色性也，它与饮食一样的。
所以他的戒律里边，这个色跟饮食，他就控制得比较......因为它是你本能的东西。但是大家对饮食还是，因为毕竟你没有性生活或者什么你也能活，但是没有饮食你不行，所以它还是很好，心性上的东西打开了。
所以断什么其实并不重要，重要是在什么？明心见性，就说你越来越明白你是什么样的，当你真的明白了那个，其实断啥你也不苦，而且也可以心里边很舒服地就断了。你如果不明白你的本来面目，不明白你的本性，你看不到自己的佛性，你断啥也很辛苦。别说舍，让你吃个素你也觉得，你觉得蛮辛苦的，为什么要吃素？因为你没收获，你为什么刻薄自己觉得，你本来就在食物链里边，不让你吃这，不让你吃那，这纯粹就是要求你。
但是你要明心见性，你懂得了，而且你，有了这个目标，我要回归到法性里边，而且知道自己是多么的伟大，多么的无处不在，那个自性。我现在就是认个水泡泡吗？我何必一生为它奋斗呢？佛说我们就是抓住这个水泡，这个水泡还是像海面上一个腐朽的、还是发霉的水泡，然后为这一个水泡一生拼搏，穷尽瀛渤，穷尽瀛渤就是生生世世、竭尽全力地为了这个水泡泡的幸福，而努力奋斗，穷尽瀛渤，拼命地。
你要今天敢伤害我这个水泡，跟你没完，你知道吧？穷尽瀛渤就是，拼了命了，要维护这个水泡不死不灭，就是怕它受伤，就想保护这个水泡永存，就不想让它灭了，老也不能老了，把这个拉开，不能有皱纹，就是费了一切的心思维护这个水泡泡。
佛说你没护住吧，跑了吧，死了吧，你留不住的，这是个水泡泡。但是说你就为了这个水泡泡竟然忘记大海的风采，活不出大海的风采，你是个大海，你忘记了大海的风采，你没有活成那么伟大。你本来可以活成大海的，你就每天忙着个水泡泡，忘了，忘记了你是大海。
所以那一段，房融也翻译得很好，我都舍不得把它翻成现代文，那一段，我就是原文直接给你们搬上去了，穷尽瀛渤，认一浮沤为自己，然后穷尽瀛渤，失去了大海的风采，我改了一下，翻译来翻译去总觉得，怎么翻译都是说，把两只黄鹂鸣翠柳，翻译成两只鸟在树上叫，就这种感觉。
所以我就直接搬上去，你们看懂看不懂自己搞，多看几遍就懂了，就那一块翻译的我觉得特顺口，而且说我们活得昏昏扰扰，说是每天，昏昏扰扰，把这个物，这是个物体，他说这个身心是物，认物为己。
就是认这个物体是，物质的么，昏昏扰扰。怎么写的那一段，你们看了多记住，每天说给自己听听，那一段古文背下来，看三五遍就背下来了。房融翻译的很好，从印度文翻译过来，梵文，就是很流畅，就是他的文辞很美。
《饮食 男女》16 #25026 @20160307