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710、我们的感情如此脆弱28 #25459 @20160827
（师兄：现在的快餐文化，在90后、00后里面很普遍。）
情感吗，指的是？各种，快餐。
（师兄：他们结了婚之后，会不会很脆弱？婚姻的关系。）
其实你说的是一个情感的问题，婚姻的问题。从古至今，这个问题就没有绝对的定义，不仅是90后跟00后的问题。当然说90后，因为网络互联网的运用呢，这个缘，大家认识新朋友的速度更快了，所以离婚的速度更快。无常的速度更快，变化的速度更快，因为这就是个网络时代。
以前有没有变化呢？只是变得慢一点，也会变。所以婚姻的脆弱，人类情感的脆弱，从古至今一直没变，这个才是永恒的不变。
我们是脆弱的，我们是无常的。我的情感一直在变，你也在变，每个人都在变。只是在变的时候，也能变回来。比如说她看见他，她暧昧了下，但是她觉得不行，我已经结婚了，我有丈夫老公的，她又变回来。有的人就变出去了，无所谓。
就是有所谓，还是无所谓？你在意不在意他的觉受？我跟他在一起，我在意，我在乎他的觉受的时候，我觉得我跟他在一起会伤害他，那我就变回来。怕伤害他，不代表我是有定力的。
肯定会，网络的运用，导致各种缘成熟更快，人变得更快，更容易变。以前你遇到一个有缘众生，你坐马车，走三年才能遇到，现在一个电话就遇到了，一个头像就遇到了。
是更脆弱，但是这个脆弱不是现在才脆弱，是一直脆弱，从古至今一直没有断过。所有的永恒的爱情，你看看，每个人都是，一直就这个脆弱。
有的人是名存实亡，你看着他婚姻在维持，早就没有爱情了。你以为有吗？你看着两个人没离婚，你以为他们没离婚吗？他的心早就离了，早就同床异梦了。
我们的感情是如此的脆弱，一直如此，从古至今没变过。没变过，这个规律就没变过，不因为是90后、00后。你了解这一点不？
00后跟90后，只是说网络时代的运用让他变得更容易一点。变了，寻找到新朋友容易一点，那个变的因缘触动更快。以前呢，变了一下没新朋友，他也觉得挺寂寞，就这么凑乎着吧。现在马上就有新的了，所以他就可以变，随时变，可以迅速地变。
从古至今一直在，变的根源不变。根源是什么？我们就是个无常的东西，你控制不了你的情感，根本不在你的掌控范围，你自己的命运不在你的手心。
你能控制你的念头吗？你一会生气，一会开心，一会烦恼，从早上起床到晚上，你烦恼过，开心过，笑过，哭过，你吃饱过，你饿过等等，一切的身心觉受都不在你的掌控范围。
从早到晚你可以变二十次，一天你都变那么多次，你能保证十年你不变？二十年你不变？这个永恒怎么说？怎么定义？婚姻到底怎么是脆弱的？怎么能不脆弱？
没有办法的，没有办法定义。怎么样做更好，怎么样说结婚好，单身好，离婚好，还是就这么名存实亡下去好。没有办法，怎么也都不好，告诉你。
怎么也不好，单身也不好，结婚也不好，坚持下去也不好。
（师兄：没有好的吗？）
成佛最好。所以为什么我成佛，拼命地从二十岁修到四十岁，就是知道别的不好。这是唯一的。
成佛不是说我一定要成个佛，是我要看清楚这一切，我怎么做才是最好的，而不成佛我看不清楚。我不知道因缘，我什么都不知道，我活得迷迷糊糊的，我生命掌控不在我手里。我听说成佛，我可以把生命掌控在自己手里，所以我就选择这条路走。
怎么也不好，单身有单身的寂寞，结婚有结婚的麻烦，有了孩子倒是也有快乐，但是也有挂碍、牵挂。孩子还要教育，还要生气。没有，又觉得缺失感，又有缺失感。
结了婚，真的是你说了围城，进去的想出来，又不自由，那一辈子要守着老婆，老婆要你这样，不让你怎么怎么，两个人要互相磨合，还要迁就。
我不想吃这个，他说想吃，我得陪着。我出去想干点啥，他不让出去，总是打二十个电话回来。多烦，就不自由。但是有快乐没有？有，有伴儿，孤独寂寞的时候两个人共同度过，有磨难的时候。
但是，看你怎么看了。如果你成道，如果这个人对生命的智慧足够的话，他怎么也好，怎么也无悔，无怨无悔。如果你没有那种智慧，怎么也不好，各是各的烦，怎么也不行，怎么活得也不开心。有时候开心，有时候不开心，就这样吧。
没有怎么做最好，遇到了，随缘而做。这就像你今天没有遇到喜欢的女孩子，赏心悦目的，你单身过你的，安安心心过，很开心，过单身日子。遇到了，去结婚，OK。就是这样，随缘做事，那就去珍惜。
你说中间实在不行，两个人同床异梦，变了，那就按变的做。要么忍下去，是一个方法；要么离婚，是第二个方法；要么分居，也是一个方法。现在大家都是这样的。
说我要离婚，但父母不愿意，为了父母我不离，行不行？考虑半天，我的忍耐力还足够，好，为了父母不离，就这样。
说忍耐力实在崩溃了，忍不住了，跟父母说我已经在崩溃边缘了，我忍不下去了，我必须离。离了呗，那父母伤心，就看着呗，那父母骂的时候，不吱声呗。
没意义，觉得好像怎么也不行，好像很消极。反正是，我们的情感是无常的，会变，你会不相信爱情，会很消极。
其实这个不是消极的，是告诉你，我们会变，然后你能不能不变？正因为一切在变，所以你才有选择，你才会在这里边，你选择变，还是不变？一切掌控在你的手，你才有掌控权。
如果注定一切是什么样的，那你改不了的。但是呢，现在因为无常，一切都在不断地变化，你的身体头脑不断地在变，所以你才会选择有一个不变的。
那个不变的就掌控在你手里了，由你说了算。你可以不变，对方变不变，那是对方的事，反而这个是最积极的。因为无常，所以一切会成为可能，奇迹会出现，可能你就会不变。
但这个不变一定要很积极地去。很多孩子还有一个，就是结了婚，很多人说懒得离婚，你看跟那些学佛的人说，懒得离婚，反正再找一个还这样，因为再找一个也有可能不幸福，为什么呢？
谈恋爱挺累的，谈好不容易结婚了，考虑了很多，连祖宗八代都考虑过，八字也算过了，你说离婚，真的是懒得离婚，再找一个还得算，还得麻烦，所以不离婚，选择不离婚，就那么勉勉强强，反正也没乐趣，也没什么烦恼，也没什么快乐，就那么过下去，为了孩子甚至。
但是，去选择你不变，或者选择一种积极的态度去面对这个世界，那是不一样的，跟懒得离婚是两码事。
那个时候，如果你选择，你成为一个什么样的人，那么你所有的一切掌控在你自己手心里。努力去做，婚姻、爱情、事业，所有的这个世界的一切，都在你这手心里，努力地去改变它，去完善它，圆满它，而不是一种消极的等待，消极的对待，那是两码事。
所以佛学里边是很积极的，它说一切是虚幻的，它是幻境，三维投影，是个幻境，我们是个三维角度的生命。正因为虚幻，所以奇迹才会出现，你创造奇迹，你来定义它，你来定义你的生命下一秒该做啥。
正因为没定论，没定义，好，下一秒，你来定义它。我的生命下一秒，以什么作为最有意义？你给你的生命先画那个图，你把自己的生命画出来。
这一生你怎么走？那都是你自己用手画出来的。那个故事你来编，你是把自己编成个纯情的王子，还是个三心二意的人？看自己要扮演什么角色。
你准备在你的人生故事里，扮演成一个什么样的主角？你自己演。那不是就可以了？你说多有意义？角色还用自己，不用导演选，自己就是导演，又是主角，又是配角，什么都是你演。
有时候也无奈，受诱惑的，演主角演成配角了。那就知道，你知道你从主角变配角，也可以，只要你心里边清楚也没问题，那各种尝试。
没有什么说是对错，这个世界没有绝对的对错，但是一定有因果。你怎么做一定有怎么果，你种梨树一定是梨，结出是梨种，苹果一定是苹果，记住这一点。
没有绝对对错，但一定这样做有那样的果出来，记着有因果。
而一定也有，有些人活得重于泰山，有的人生命像鸿毛。这是人类的道德评判，有的人活得，他的生命真的是太伟大，可以用伟大二字来形容，有的人真的太渺小。有的人很有意义，有的人只是本能的反应而已，没有太多意义，白活了。
这个世界是有因果的，但是，没有绝对的对或者错，怎么走是你的选择，没有对错。不代表你那种选择说，我就选择吃睡，然后这样子活下去，宅在家。
就像很多孩子，宅男宅女，我就打电脑，我就宅，我这一生，我啥也不干，饿就饿，饿死饿死，我不怕。好像日本有些孩子，几十年泡在家里，我就不出门。
没有错，他选择了那样的路。但是我们会给他这个生命定义一个说，这白活了吧？有啥意义？你会定义他这个生命是没太多意义的，既不利于自己，也没造福社会，他这个生命就没放光放热，就是活着，出口气而已。
但他也活着，不代表没意义。他也有，父母爱他，他的活着存在，他的父母就很开心，比他死了好是吧。他只要活着，大家一开门，他妈一看见他，俺儿子还活着，没饿死，他妈很开心。
他妈有时候无聊的时候，进去跟儿子聊聊天，也是个伴儿，生命的伴儿。觉得出去跟别人说我有孩子，只是我那个孩子不出来，也是个说，总比没孩子好吧，还有缺失感。
但是，这个意义就也太小了吧。我们觉得，这个意义没太多意思，算了，换个活法，但是不代表他是错的，千万你不要去批判他，觉得人家那种就是十恶不赦的，那你真的是有问题。人家选择那样活，有啥不同？人家不爱出去。
（师兄：当大家相信有轮回的时候，相不相信有因果？）
信，信。大家都知道，他们会信的，这个与宗教无关。
但是问题出现在是，很多学佛的人，一说因果就想到恶有恶报，为什么老是偏重于这个恶报呢？他骂那个人坏的时候，他才觉得他谈因果。但做善行的时候，没有人去赞叹他，他会得善报。
我们从内心是嫉妒的，当一个人有善报的时候，你的内心不喜欢。你看我们是经常说，做坏事，你会遭恶报的，你会下地狱的，经常会把因果挂在口上。但很多人在做一点点善行的时候，随喜赞叹的心很少。
你内心去察觉一下，我们潜意识里边，我们嫉妒。
（师兄：我们都有小人之心。）
是，小人之心。所以我们到察觉到的时候，我们就不是小人了。小人是不知道自己是小人的，知道自己是小人的都是君子。小人哪知道自己是小人？黑是不知道自己黑的，他变白了，他才知道我以前黑。
当察觉那一念的时候，你已经在君子的位置上，你是站在另一个角度看自己的那些行为。
就说我们的内心，其实不喜欢别人比自己好的，我们内心真的是，太讨厌别人了，那么优秀、那么漂亮，那么......为什么我不是他呢？为什么上帝不是我呢？连上帝都嫉妒，别说是嫉妒人。
（师兄：表达可以有各种方式吗？）
表达可以不同的，也不是不喜欢，你也无所谓，但是潜意识里边，你不会说是，你会有善报的，很高兴的说你会有善报的。但是那个人如果做了坏事，你恶狠狠地告诉他，你有恶报，你有恶报，会指责他，你会下地狱。你会发现这个。
而且说他下地狱，咬牙切齿的那个狠劲儿，比随喜他做善行有善报，那个欢喜度差好多。你诅咒他的时候那种恶，那种咬牙切齿。你不能咬牙切齿的说，你会有善报的你。从来没有人这样说，没有人这样激动地这样子说。
你不觉得吗？没有人那样子去让一个人获得善报。你会成功，你会有善行，你会有善报的，你这个微小的善行，你会获得很大的......而且就是那个欢喜会从他的内心跑出来。
但是为什么你咒别人得恶报的时候，你的心黑黑的、恨恨的，咬着牙骂，恶人恶报，而且好像很自然。说善报的时候，一点欢喜也没有，只是随喜。
真的，我看学佛的人，随喜，随喜，随喜别人做善行，好像这是个口语，就是随喜，心里边那个无聊，那个无奈，那内心一点欢喜也没有。
随喜是要喜的，你怎么个喜法？你就没随喜，你喜了吗？你没喜。你很烦的随喜，就你会做，难道我不会？你听听内心的声音。有时候你真的随喜吗？你真的内心，他做些善行，你很开心吗？
（师兄：是本能反应吗？）
没训练过。我们本能没什么东西的，我们从小生下来就被训练成索取者。因为所有的老师，所有的人都告诉你说，你不要奶瓶，不吃奶你会死，你妈说你不吃奶你会死。那不吃奶我会死，我为什么不吃奶？我赶紧把奶全拿到我家去。大了，我赶紧把其他东西拿，否则我不幸福、不快乐。
我们被训练成一个索取者，而不是训练成一位平等的菩萨，爱别人的人。从小老师也告诉你，但是从一开始就要教育。
其实我们的本能里边没太多，我们本能是饿了想吃东西，有些本能，但那些本能很容易满足的，我们一天吃一餐足够了，我们吃点东西就填饱肚子了。睡觉，其实我们有一点点床，有点地方就睡饱了。
我们那些贪婪，我们那些东西，永无止境的那些念头，没被训练过，我们不知道，没人教我们那样做。我们永远觉得那样更好，那样更好，就索取，索取，占有。
没有训练过，我们本能里边蛮纯净的，我们就吃一点，喝点水就OK了，我们一天睡几个小时OK了，我们随便找个地方，困了就打盹，就OK了。我们不需要别墅，不需要那么多。真的不需要，没有人告诉我们这一点。
后来我们发现，我们那些东西都是用来装饰门面的，不是我们需要的。你不觉得？我们住别墅，三百六十平米都是给别人看的，自己就半张床吗？其实我在这凳子上也能打个盹。难道不是吗？我真的需要吗？我们忘记了这一点。
我们很容易满足的，我们没那么贪，只是我们没训练过。这个世界把我们教成了个小人，慢慢的，我们不知道自己。
我们开始觉得自己都是上帝，一生下来，纯真地看着这个世界。然后这个世界人告诉我们说，你不拥有那些，别人会瞧不起你的。别人那种眼神，你今天穿着什么，漂亮的名牌，别人就是这样看，你没穿，穿个破衣烂洞，裤子烂了，他就这样看。
你说，噢，原来我穿一个名牌，他会这样看我。为了他那样的眼神，你每天去穿名牌，然后买不起，你就拼命赚钱。难道你不是为了他那个眼神吗？
然后他们又告诉我，你那样虚荣，然后你说，我怎么又虚荣了呢？我不就是想得到他赞赏的眼神吗？我怎么又变虚荣了？后来说，是，这就是虚荣。完了，定义了。
我本来很好，就这个世界把我们搞的。如果看清楚了，你就突然就回去了，你就觉得，我就是很好。
然后也不需要把别墅拆了，那个时候说我就半张床，把别墅拆掉。不需要，住在别墅里边我也很好，没问题。但是有一天，当别墅突然倒塌的时候，你也没什么，你不会不开心。
得失无所谓了，别墅有也行，没有也行。因为你看清楚了，那些东西不过就是想获得些什么。你真的不需要，吃饭真的吃几根青菜豆腐就饱的，或者是偶然吃点肉也没问题，你就是个口感，肚子装不了多少的。睡也罢，穿也罢，都一样。
（师兄：好像一辈子都活在别人的眼里......）
小孩子是慢慢地通过别人的认可、认知，不断地在自己身上堆砌了很多的虚伪的东西，然后别人又说你那样是什么什么，他又认为真的就是那种，慢慢把我们教坏了。没训练过，是大人虚伪，把孩子教坏了。
（师兄：别人表达，跟你的心情完全没有关系。但是有的会很高兴，有些会很不高兴，总是跟着外境走。）
这个是说荣辱不惊，但是有一天你也可以高兴的，随着你的无分别的。你已经无分别了，别人表扬你的时候，你可以高兴的，否则不我们变成木墩了？
高兴也不会，痛苦也不会。别人骂你的时候，你也可以扁扁嘴，假装想哭的样子。但是呢，他骂我，但是不代表你不优秀，我告诉你。他夸你是个天上的花儿，你也想想，好像不是。
但是他夸你说，人家是夸我，不代表我真的那么好。你知道人家在夸你，这个人对我有好感，在夸我，你心里好，也很开心，夸得像个花。人家说狗屎，你想想，不代表你是狗屎，是他想骂你，可能你身上有他不喜欢的东西，他也不代表是讨厌你这个人。宠辱不惊。
但是，不代表我们面部没表情，他夸我，我俩好，你夸我；你骂我，为什么你骂我？你凭什么骂我？如果我没有，那你是有问题了。你不难受，也许骂你狗屎的人，明天就成了你的好朋友了。如果你内心记住，他昨天骂我是狗屎，好，从此以后我们俩成了仇人。
但是如果你宠辱不惊，你根本不在乎的话，他今天骂你狗屎，明天你就变他的蛋糕、月饼。因为你那么可爱，你根本就不在意他的骂，而且你也不记恨、不记仇。
明天说好像是他骂我狗屎，肯定是我哪块没关心他，或者你去主动跟他，把这个狗屎的形象改一改，他有一天，他会觉得这个人挺好的。无常，你以为他给你下个定论，他就一辈子认为你那样啦？他也无常，他会变的。
就是修证跟不修证的。刚开始你执着，人家说你啥你也不行，晃动，说夸你时候......，骂你的时候......。
但是就修定力，如如不动，先从不动开始。也不反应，不动，但是心里还难受。先从不动，就说我这是分别，先从无分别开始进入定，慢慢慢慢，就达到这种宠辱不惊。
还有你会发现，我们的心没定力，大家的意识层面，比如说每个人坐在这儿，我们的头脑刹那刹那很多念头。
其实我们是没力量的，所以坚持做一件事才不容易成功，是我们没力量。你看身体细胞新陈代谢，刹那刹那在变化，头脑呢，刹那刹那在变化，每个念头不断的在变，你会发现大家那种漂浮的东西。
你坐在这儿，从你的身体到你的心理，都是一个漂浮的虚幻的东西，因为你刹那刹那在变，你的呼吸也是一刹那一刹那在变。所以你是一个没力量的，所以怎么可能伤害到一个证入空性的人，或者有定力的人呢？
有定力的人，他已经进入无分别了，你这种力量根本伤不到他的。就算他在意，你也伤不到他。证入空性，当然成佛了，他根本就进入无分别境界了，根本就不跟你一般见识，觉得你是个幻境。
但是，即使没有证入空性，他在定力里边，他就很有定，这个定可能魔道也有，其他道众生也有，他有定力，你都伤不到他一根毫毛。
四果阿罗汉，你根本伤不了他。他如如不动，坚如磐石，那个心晃也不晃，身心不动。然后你骂他，比毛毛雨还温柔呢。你骂他，谁骂我，骂我是关心我，否则你怎么不骂别人呢？你夸我也是关心我，说明大家的眼光聚焦在这儿了，否则他不会关注你的。
好，那你关注我，他为什么骂我呢？他不是夸我呢？我又惹到他哪块儿了？你就去察觉自己话多了？或者做的穿的衣服错了？或者跟他撞衣服了？或者哪句话伤到他了？或者是他嫉妒你了？
你的存在影响到他了，你就想一个电灯，蟑螂是不喜欢电灯的，等等，每一道众生都是不同的伤害。你不要说，我又没错，你骂我，你为什么没错？你如果是灯泡，那蟑螂就是伤到了，蟑螂看见光明就受伤，人家是黑暗中出来的。
所以，你的存在就会伤到很多东西，维度的，所以有些骂你是没理由的。理解了这一点，你就对一切都泰然。
你在这个世界上，总有人骂你，就算你再优秀，也有人骂你，就算你变成佛，也会有人骂你。释迦牟尼也有人骂，任何一个伟人都有人骂，而且你越有名，骂的人越多。因为聚焦，名人骂的，议论的越多。
所以你别以为那些歌星，那些名人，他们在经历过很多人骂，评论的时候，他要能如如不动，那个很厉害的。看那网络上不断地那种攻击，那种力量很强。他能够坦然面对，不动，他很厉害的。
有的就骂，你再漂亮，你看我见那有的女演员一出来，演个电影，很多人故意骂的，好丑什么。那些女演员，她看了那些网络，真的，她会怎么想？那绝对需要正知见的。
她说，所有的观众都是爱，这个就能成功了。他骂我丑也是因为爱我，他不看，我怎么知道我丑？也是爱，那就平衡了。如果认为那是恨，你就完了。
（师兄：情商要高。）
对，情商要高，认知要高。你说能把那些观空，很难的。空不掉的，那怎么空？那么多，那种舆论，真的是口水淹死人，那些与论他空不掉的。
就很多你看那些女明星，最后有些东西，不堪重负自杀的，都是因为这些口水。现在网络时代，这种口水更快，唾沫像飞箭。
我觉得那些明星，那些挺厉害的。有时候看这个明星底下那种评论，一溜烟你拨开，说什么都有，有夸的，就是这人间天，没这个了，有骂得很难听的。他不活在别人眼中了？你知道那很厉害，那会很释然。
（师兄：有一句话，报复别人最好的方法就是过得比他好。）
问题有时候大家那种力量，统一骂你的时候，你过不好。过好需要很有力量的，需要逆转很多的。它其实是种场，有种场压下来的时候，受不了，你会烦。
《我们的感情如此脆弱》 #25459 @2016-08-27