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382、清净舍16 #40099 @20160523
不是说怎么修，每一个人修的时候要找对自己的点。就是说，不是我说什么你就说这个怎么修那个，是这一刻你最缺失的。也许我这句话因为他正好问过这个问题，我跟他聊一下什么，因为他说醒来什么，觉醒我说觉者为佛，他了解不了这个，我就跟他正好举个例子。但对你来说，可能你有你需要觉照的地方。
（师兄：我要改。）
你要改，其实不需要改，把它移动就行了。比如说对这个世界人事物的那种贪恋，那种气从心里边就像呼地就扑出来了，它是一种惯性你知道吗？它是超越你的头脑的你根本没想。如果我想要一定要得到，知道吧，我想要不管是什么我一定要得到，把它移动到关房那儿去，你想做一定要做成功，为什么不把它移动到功德那儿？你不需要把它控制，因为你的能量太强势了。
就是因为他有的人就像那，那种呼就出去了，他都不经过头脑的。你是控制不住的，你控制不了，因为呼出去的时候你只需要移动到这边就行了，移动到建功德里边。
把造业的能量移到建功德这儿，这个能量一换，果报就换了，知道吧？不用改，本来能量就没有垢净是吧？你只要会用，善用能量就行了。把那个气一下子扭过来扭到那边去。
好，既然我一定要得到这个，好，我现在一定先建这个，我建好这个了，你突然发现都是你的，你不要这个，或者是根本就不屑于。因为你功德大了你成长了，你到这儿的时候你根本不屑于要这个了，是你在这儿的时候你要，你到这儿你不要了，所以你扭过来把它。
就是有时候我们的那种贪欲不可节制，就像掏空一样呼的就出来，哭也没用的。
我们如此爱这个世界，扑出去扑出所有的世界，拥有一切，这就是每个人的欲望，拥有这个宇宙的一切。我们本来就是那样的，说句老实话。我们本来就是那样唯我独尊的，这个没有什么，有的人只不过是体现得强烈，有的人可以控制，有的人不可控。
我们的那种贪欲，更多地表现在情欲上，不可节制。情欲是一个很难控制的东西，对物欲跟其它虚名其实是一起的，情欲一起名利就起，呼扑到他身上了。我想得到你的时候，我就要显得我美，显得我多有才华，我就要显示我所有的一切能力来吸引你。如果我的虚名吸引不了那我得很有钱吧，也许你喜欢钱呢，也许你喜欢我漂亮呢，我去整整容吧。
好，我其实一切都是为了吸引你而做的。但是当我做了这所有的一切，把你吸引过来的时候我突然厌倦了。人就是这样，我喜欢上他了，然后他就开始哭了，就是这样。
情感情欲，情欲是最大的贪欲。
转向吧，转了风向。就是觉照，当你觉照到的时候，去调整自己那些东西。成道真的是不难，难就难在我们舍不得三界。
舍不得三界并不是说我们多么地怎么样，是三界有美好的东西在我们定义里。有的东西很美，一直在我们的意识深处留下美丽的东西，爱情亲情友情，那些东西有时候很美。
正因为它们美所以我们留恋，舍不得。我们觉得放下恶很容易，谁也想放下恶，就算放不下我们慢慢放是吧？美怎么放？美好的怎么放？那种无私怎么放？人与人之间那种无私，那种义气仗义等等那些东西怎么放？
但是你要不放美好的，丑恶的怎么放呢？垢就在那里，不放美的、你认为的美的，那个垢就在那里，邪恶就在这里。
就是刚开始二元对立的都要放，所以才有离情去欲这一说，等你全放完了再回来去示现美。其实如来从来不示现东西的，说句老实话，因为如来是真空没有可示现的东西。然后众生在他这儿发现美，然后也发现垢，当然随着众生的业力不同也发现垢。
其实大家整个修行这么多年，很多人没成道还是卡在情欲这个范畴，其实始终始终。你看大家，并不是说情欲多差，情欲是坏的，一直我这样说。
因为情欲一定使你迷失，就是说情欲是你的根本欲望。情欲它是很美的有时候，它美，它从你的每一个细胞都渗透着。但是，它让你失去道眼，你修证连这个路都看不清楚，都是因为情欲在障碍。
就说很多人都连这个路都看不清，都是只要有情欲你的道眼就得不了，就入不了正定。有情欲入不了正定，没有正定你连道眼都得不了，你自己看不清楚怎么成佛？就始终是这一块儿。
但是呢，我不能说一上来让大家说放下情欲，大家也放不下是吧？说得道眼、进正定，放不下。但是我发现大家每一个人，当没有情欲的时候，你看现在其实公司很多人都是单身，但是大家都苦兮兮的你知道吧？
为什么很苦？就是脸上会觉得缺失了这个世界的滋养，因为这个世界是情欲的，就好像每天没营养似的。
因为你没有情欲你发现每个人的那个气色脸就是干巴巴的，就那种气，它是干的就好像没有水流滋养一样。
但是这个问题出现在哪里？就是你真的舍不掉情欲。就说你表面上好像是离了情欲，你是一个人过，但是内心有强烈的渴望，只是你控制住你不愿意舍。
你不是像那种释迦牟尼佛那些弟子，我就是为了成道我彻底地清净了。清净舍，就是很清净地舍去那情欲，而不是内心充满了对情欲的渴望。
表面上我为了成道不要情欲了，那成道也变成了情欲。因为我为了成道不要了，但内心深处很渴望情欲的时候，那成道是个欲望知道吧？是更强的欲望了，所以你会很苦走得。
如果内心很清晰情欲是幻境，因为情欲佛就说了很久，情欲是幻境，只是它是我们的根本欲望很难舍。那么你就会心里很清净，一觉照到自己情欲起来的时候，那种心很清净，因为知道它是幻境。
清净，但并不舍离因为它就在那儿，你没有什么可舍的东西，因为是幻嘛，所以让自己保持清净就行了。
但你有觉受，生理的觉受跟欲望起来的时候，你会被外境诱惑。那个时候你觉照到了把它守回来，一次两次十几次以后，你就清净了。
当你清净的时候如如不动地安住在那里，然后在座垫上再闭关去修证进入正定，那个时候你就得了道眼。
道眼得了以后你就知道，修行怎么开悟怎么解脱你自己就懂了。那条路就是说虽然你没成道，但是怎么到达你懂了，这个时候就可以离开老师去学习了。
没有老师你也知道走不错，当然路上出现了狼出现老虎幻境的时候，当然老师也可以帮你解决。但是呢，你最起码知道那条路可以到达，你自己知道回家的路。
就说其实这个问题出现，所有的就是心不清净，在情欲的渴求里，而且你把情欲定成是美丽的。因为你渴求的一定是情欲最美丽的那一部分，而不是情欲受伤的那一部分。
但是你想想这么多年，你一直不是在情欲里受苦么？但是你忘记了苦忘记了伤疤，只记得它的美好，只记得它美的那一部分。
所以你一直在渴求，心里边一直充满了渴求，认为它就是爱。但是它恰恰是欲火，它在焚烧，那就是三界火宅。我们的身体这种觉受就是火宅，燃烧我们，一直把我们掏空一直把你烧尽，一直让你在轮回。
因为这个情欲的拙火，它是种浊，就是说它会让我们很迷糊的，昏头昏脑的，情欲一起来。
但是我们根器不够好的人，有时候说直接把这个欲火转化成清净，没那么容易，需要时间。要有些勇气要有一些愿力，要有我要成道我要解脱，我到底要知道梦醒来是什么样的，我一定要知道那个结果。
你有个目标了，你才能抗衡这些身心内外的境。
佛说那是幻境，既然是幻境为什么它如此地影响我的心态？就是说明我被幻境转了，说明我不知道幻境嘛。既然是幻境它能影响我，说明我已经迷失了。
幻境能转你，说明你已经迷失了，你在轮回之中，你已经迷失在三界六道了，说句老实话。
你要想觉醒，那就不要被幻境转。不要被它转，幻境一直在这儿的，就像空气一样一直在这儿，你还能没有空气吗？幻境永远在，你被转不转才是问题。
停下情欲来，心气很清净，然后得正定。正定到了你的道眼就得了，道眼得了你才知道修证之路。知道修证之路了你再说，你再去了缘结缘再去。
你说我回到红尘我，老师我知道了我这样走就走到那个点，我就到达了，但是我路上有几个缘，我有我妈我有我孩子我还有情人或者是什么，我想帮他一下，我想救他一下我妻子或者我丈夫。
那你可以停下来，甚至老师我今世不成道了，我就跟他在一起我下一世再说，都有可能。那没关系，那是你的选择，但是你知道那条路。
但这个知道那一刻是要停下来的，要很清净的心，很坚定地停下来那个心，停下轮转之心。
为什么要停下轮转之心？你不停地不停地转你能知道吗？停下轮转之心就是断淫心，因为淫心是你投胎的那一念，没有情欲你不能投胎，所以要停那一念。
淫心并不是个什么东西，多么不可摧毁的东西，但是他那个心就是一个坚定的信念，拿这个信念来代替它。
我要成道我要觉醒，否则我不能解脱，我父母不能解脱孩子不能解脱，生生世世很多人在三界受苦不能解脱。为了众生你要停下来，为了你爱的人也要停下来，为了爱你的人都要停下来。
停下来你先成道试一试，不是试一试，去试一试停下来，很清净地用心去用信念停下那颗心，轮转的心然后去走解脱。不是停一会儿，是停一天两天三天四天一直。
就是我们是舍了情欲，比如说有的说我要出家或者，但是内心还是有渴求的。因为渴求是有一份美在那儿定义着，有份情的美在那儿定义着。为了那份美你可以舍弃生命的，但为了道你不会。
为了情欲里边那份爱情的美，有的人会舍弃生命的，我宁愿不要生命，我可以去追逐一个人，或者是什么我可以为那份情去付出无私的。但是为了成道不会，因为你不懂道是什么，道是最完美的，道才是美啊。
情欲的美是头脑概念定义出来的，是个定义，所以你一直在里边受苦。
情感在异性里边分几个，你知道你一直突破的开始是肉体的吸引，情窦初开肉体的，到最后精神的吸引，到最后灵魂的吸引。你一层一层都要破掉。在宇宙场里边能量的相吸，能量阴阳二气的相吸，灵魂精神肉体都会吸引你知道吧？都会很美，到最后灵魂的吸引更美。
你知道吧？那就是我们在微信上经常会说，什么双生的或者是什么恋人，那种就是灵魂的相应，那些东西很美。你好像觉得它超越了人世间的名利情，超越了人间烟火。
那仍然是个美丽的陷阱，我告诉你，就怕你出去，卡住你。美丽的陷阱，美丽的幻境，最美丽的幻境——灵魂的相应。
你能突破肉体的诱惑，你能突破精神层面的互相帮助无私的责任感义务。灵魂的相应、能量的相应，阴阳二气的相应，那是个幻境啊，你能突破吗？只要有美的定义你一定卡在那儿。因为太完美了，超越人类的想象，但是你要突不破你一定不知道道是什么。
但是这个心灵的清净需要时间，需要很多功德需要坐在这儿，需要很多的滋养，需要很多的功德滋养、善法的滋养。不是你坐在那儿靠一个意念，你就能干巴巴地坐在那儿的。需要利他之心，需要众生的回归那种感恩心的回归，等等很多需要的。
最起码需要勿以善小而不为，你有善法。因为那个清净心也是个报善报，你贪嗔痴慢疑一大堆你怎么能清净呢？大家修了好几年，其实就卡在这儿。
我们也每天过，但是过得不快乐，因为心始终有对美的追求，卡住了，对美好的，这个人世间美好境界的喜欢。
我们可以放弃所有邪恶，所有的恶都放弃了，但是所有的善都给它定义了个美，舍不得。舍不得善不就舍不得三界嘛。
你要做善行每一点做，因为没有功德你就成了无源之水了。但是你头脑中不要定义这个是善，头脑中不要去定义它叫善法还是美的。
处于中道没有善，头脑概念里边没有，但是你要去行善法，这就是修证。头脑永远不要定义，就像一个小孩子一样，没有那么多定义但是做好事。
《清净舍》16 #40099 @20160523