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892、所有的障碍来自于自我的认知15 #23479 @20161213
你本来功德是有的，那种富有就是功德嘛，但是用不上。你又在做很大功德的事，在宇宙场，就说那样你的心力跟宇宙场的那种力量达不到共鸣。就是说心力跟你做的事业不配套了，所以消耗得很厉害，它不是消耗，马上就觉得不行。
有时候就像一个小我在做一个伟大的事业，就是这边不配套了。然后就开始就觉得，老是觉得心有力不足，其实所有的障碍并不是说你做不了那件伟大的事业，所有的障碍来自于自我的认知。
第一是觉得你失去了什么，第二患得患失，觉得你缺失感，患得患失。有时候还有小小的私心，有时候觉得付出太多了或者是什么等等。虽然有时候也会发一个愿，说我要善始善终，要做完这件事。
但是如果这个地方注定了有人在这成道的话，如果有一个人成道，这个事已经震动三界，就是说很厉害的这个场，就是说我们建的这个地方，已经在宇宙场很伟大了。
因为过去现在未来，它是一个平行的时空。
如果有人要是在这儿成道，那另一股力量一定要摧毁它，知道吧？把这个地方摧毁，提前要摧毁，那么其实我们在跟很多力量在抗衡，在拉扯。在法界里边，真正建一个真正成道的关房，影响非常大。
而你在这简单的仅仅发愿，是说我做了这件事了，你的坚持没有动力，没有动机，你的目标不明确。然后去支持你的，甚至你累了的时候烦躁的时候，一个人在那干活的时候，你都会说反正这是道场，我要我说了要做，我就要做完它，只不过是这样一个信念支持你，你从没发出利益三界众生，真的是看到众生在苦海里挣扎，没有看到芸芸众生，无量无边的众生。
只是想到我这么苦，我这么累，我这么烦，我还要在这站着，我都还要接工。但是你没有看到三界芸芸众生，所有的众生，我们生生世世都在那里边煎熬。有更苦的，有无量无边的众生。也许他今天可能不是你的姐妹，不是你的父母，不是你的兄弟，而恰恰不是你，但她就是跟你有缘。
如果你今生的缘分具足，你就是他，记住，那就是你生生世世的影子，生生世世你也是另外一个人。那其他的人，因缘具足，你就可能是他，就可能是，缺胳膊断腿了，就可能现在是得绝症了，就可能是急需要站在楼顶上要自杀，急需要我们道场的。
既然我们今生我们能有幸去建造这样一个地方，真的是，就像人家鸠摩罗什说，我就拿开水烫了，煮了，我都义不容辞。我都得发出这种大愿，就是鸠摩罗什他妈妈告诉他说，如果你将来，未来你去中国去翻译经典，你的这一生你会活得很不开心，因为一生动荡不安。
他说如果能把佛的道理弘扬，大化，弘扬给众生啊，我被那种汤啊，汤锅，我被他就是煮了，我都觉得很开心，就是说很喜悦，我都义不容辞，在所不辞，就是说我可以的。
他那种大愿，就是他真的是领悟了宇宙，就是真的是懂。
我们真的是太小心了，太小心眼了，就是说太在乎自我的得失利益了，真的是活的就是，生生世世就这样活着，太在乎自己。觉得怎么也发不出那种信念来，怎么也发不出。不就像释迦牟尼佛、鸠摩罗什这些，这些人他之所以成道，那一念有时候就成道了。包括地藏王菩萨一个愿，一个大愿，地狱不空誓不成佛。
他愿意去最苦难的地方，因为他心里知道，那还用他有天眼通，这世界难道不苦吗？我们熟视无睹，根本就不是说我们善良，说我们充满了同情心，怜悯心，我们活得像木头，就是就知道自己那点苦，知道吧？觉得自己已经付出了，付出一点点，就想。
我们的潜能永远拿不出来。功德跟潜能拿不出来，不是我没有，是我们障碍住了。每个人我们都有，你们都是福报非常大的人，怎么可能没有福报？凭你们拿出每个人的福报都可以建10个道场，我告诉你。就是自我，自我，没有一个人真的希望道场建起来，跟你们有什么关系，是吧？
也许道场建起来，说闭不闭关还两打呢。
你还得，你劝劝我，让我进去，我还不想进去。你不知道你们受了多少苦，哭过多少次，流过多少血，流过多少泪，真的是头颅被斩过多少次。
就是在我们目前的状态下，我们已经很努力了，大家在做，就像包括她。因为我们还在苦海里挣扎，边挣扎，边在做很多利他的事，不求回报，不抱怨这样，我知道已经很难了。
但是要有成就，要尽快的要有所成就的话，大愿，这种大愿真的得发。你要想成道的话，你要是只是说业余玩一玩就算了，那就是说这个也可以练，就这么修着。
我发现，我自己觉得如果不发大愿，一直有缺失感，发了大愿以后慢慢就，缺失感就没有了，
是啊，你一发大愿，好像做啥就理直气壮，气就足了，圆满了，就你不觉得心这缺点东西。而且那个愿望是会一直就是说，你走到哪里都跟随着你，那件事情很重要。你会很充实，生命。虽然身边还是啥也缺。但缺的好像不是心里的东西，只是世俗法的一些怎么走的问题。即使你走不完全程，就算你走得有障碍，实在走不过去，也不遗憾，也没遗憾。不缺失，没遗憾。我发现你要发了愿的话，就那种心理。
我们谁敢发，就是说为了弘法，为了成道，可以被汤煮了，你们敢吗？我在就那种炉鼎里面被蒸了，煮了，我也愿意。你如果那都愿意的话，世俗法这些小恩小惠，你什么舍不下？你想想，你有什么可以舍不下？当年人家地藏王、鸠摩罗什那些弘法的，就像那些西天取经的那些的法师，都是这样发愿的。
剔骨剥皮怎么，就是布施一切，在所不惜，为了成道。不是众生需要我们度，是我们成道，成就无上正等正觉，需要度众生，需要发愿，就是这样。
但是问题是你不成道有啥意思？是吧？
你们这么聪明，还算不来这个账，算一算，也是这个是全赢，你知道吧？这个就是赢。
人生最大的赢家，成道。
可以算的，否则怎么发愿呢。最主要是因为我们有时候觉得，这一生我们心气不够，自卑，就觉得我可能，我这一生怎么努力也成不了，有时候心力不够，觉得但是你就是不敢发愿，其实你发了愿就全有了，知道吧？其实啥也有，我们老是觉得自己缺，自己不够。
佛说你功德就都在那，你一发大愿全在这儿，先修自己。就是发个愿，不是说要做啥，就先修自己。
有时候心气觉得很差的时候，赶紧发愿，一发大愿，心气马上补充，充电的那时候，这是个方法。真的是，马上就充电了，跟诸佛菩萨链接上了。
你要老考虑自己，自己，我的什么，那你就跟自我链接嘛，你怎么能有力量呢？就不是说发愿不让你不管家人，是可以管的，可以爱家人，可以爱你喜欢的。但是心力不够，愿力越大，心力越强。
发愿还有一个很隐私的好处。就是因为我们生生世世，其实我们这个肉体啊，包括性或者命，就是整个我们的自我，其实自我世界有很多信息组成的，生生世世就是业力，信息。
那这些信息里边，除了你自己，自我的一些业力的信息，还有一些惦记你的信息，比如说你逆缘，你伤害了人家别人，人家惦记着你，找你报仇的那些人，人家生生世世记着你杀了人家了，剐了人家了，那种信息也在这。
就说你要还的，你不还，你就别想出三界，你就想拍拍屁股走了，我要成道，我就成道了我可以逃避所有的这些报应因果，这些东西，你就不想了嘛，你就要出三界，你就要超越时空，是吧？
你发愿，你带着他们发愿，让他们成道，否则那些恩怨，他们不会原谅你的。
他不原谅，他凭什么原谅你，你杀了我，剐了我，然后你说个对不起，你就走了吗？我们发愿成道，他也心安，要不跟着他成道，要不发愿？那些信息全部转成向道之心。
只要一个人发出正念，说我要向道。那些恩怨他就不找你了。这个人，比如说我跟他，假如说我们上一世，我是鱼什么，被他吃了，或者他是这一世这种杀业是你说个对不起就能了了，请原谅，就了了吗？
那是那种痛，它会停留在这儿的，它不会无缘无故，它是一种信息，不灭的。但是那个信息让他发出大愿转，就是不灭，不要灭，就是转掉它，就是报复之心啊，那种嗔恨之心啊转成愿力，让他成道。成道，这些痛苦全没了，用佛的知见转他，对吧？
你发愿成道，你不得不停地学佛的知见嘛，然后就把那些生生世所那些逆缘了全部转成向佛了。向佛的时候，我就不找他报仇了，我说你看，有因果的，上一世他杀我，我杀死他，可能生生世世他也杀我，这有啥意思？算了这一世到我这，就结束吧。他就不会找你麻烦，知道吧？就是为自己也得发，就算是你不想成道，你也得发愿。
发愿啊，你要只发个说我想成佛，谁知道你想干啥。人家说你这就想跑，你说我有个出离心，我看见这个世界啥也像梦幻泡影，也无所谓。这家伙想跑，不想还债了。也没看见你利过他啊，只想说是我想成道。
因为你做的每件事，没看见你，都是有私心的啊，没看见你没私心地做啊。然后你说你要出三界，这不是纯粹这个家伙很自私地想溜出去，不想还债吗？是不是？
你品质上没有放在大菩萨的品质，然后你又想出三界，那些债主拉得你紧紧的，我告诉你。
但是你会说，我虽然有习气有欲望，但是我要发愿普度一切，就是我要发愿成就无上正等正觉，人家最起码能听懂你在说啥，就是说心里那些债主们会说他是想成佛，他是想发愿。听说成佛挺好的，我们要不跟他一起发愿。
然后觉得你不是溜，虽然你习气还有，欲望还有。他，但是说他正在修，他还没修好，对吧？总是有个理解的过程，是吧？
就像那地藏王菩萨，地狱不空誓不成佛，那跟我们在这不是。你们先成嘛，我给在后边殿后，那不是，这不就简单的一句话嘛，就是安慰。大家说，我们修，慢慢来，我们业力深重，没关系，我会陪着你，陪着，这不就是陪着修吗？就是地藏王菩萨在地狱里陪着你啊，你不是受着地狱的苦吗？
你有地狱果报，才受地狱苦。好，没关系，不用担心，我一直在这陪着你。地狱不空誓不成佛嘛，我一直陪着你，一直到你最后一个人成佛，我才会离开，这不是一样的，这还是利他。
在这个世界上，你也不需要找个地狱去下地狱，看看是不是空。这个世界就是地狱，有些东西他很痛苦的时候，你陪着他不就完了，那不就是地藏王大愿。
你陪着他，一直到他痛苦减轻，结束，一直到他解脱了。那不地狱空了？这就最简单的发愿，始终还是利他。
你在外境的东西一旦破掉，你能够利他、心如如不动地利他。内境也会转。内外是一起转的，里边的气脉也会转。那就是从心性上修，你对境的其实就是尘嘛，有尘就有根嘛，根认知就破掉了。
《所有的障碍来自于自我的认知》15 #23479 @20161213