Word文字版
293、你知道你为什么看不懂经典吗11 #20555 @20160506
这屋里有一个人解脱了，有两个人解脱了，有三个人解脱了，从轮回中OK了——你的道场就已经蛮成功了。你要是想着让大家齐心协力，“唰唰唰”像机器人一样，那我告诉你，这不可能。而且说想把大家的贪嗔痴慢疑一下子全消灭掉，我觉得也不可能。洗脑也洗不了那么快，除非把他的意识停下来，给他打针固定住脑子——但那不是办法，所有地方都会出现问题。
人就是会变的。他今天这样想，明天就那样想了；今天很开心，明天就很烦；今天想做事，明天就不想做了。重点是你始终要抓住重点，我这个地方是度他成道的。你说你是做课程的，好，那你就去做课程。每天只要上课的时候有三四个人在这听讲，我管他能不能成道，反正我每天讲就行了。但你要是度他成道，没有一个人走出来，你就不对，是不是？那你就得一个一个盯着看。
但其实，让他从轮回中解脱成道，第一是最容易的事。你们以为难，是因为他本来就有（佛性），他不用去考博士还得学，每个人本来就是佛，这是最容易的。因为他有，他只是不拿出来。好，你就盯着他，每天看着他。但是，他要不想停下来、不想回到（自性），你永远没用，这个老师就一点劲也使不上。
所以，他要发心。他发心发到什么深度，这个很重要。众生如果不想停，不停地贪婪、在这个世界上奔跑在玩，他要不停，你怎么能把他拉回来？一旦他发心了，他开始了，你就能告诉他怎么“洗”。他也洗......平时我们大家都是边跑边洗，边跑边洗——洗得少，染得多，洗的少，染的多。今天洗了明天染，整天就这么折腾。所以这种道场就是这样的。但未来会有一个停下来、两个停下来，慢慢清洗，从很浅的清洗到深度。这个时候，突然就从轮回中解脱了。有一个解脱出来就可以带两个，两个解脱出来就可以带三个，一个一个就带出来了。但这个需要一些机缘。轮回这件事，其实最简单的事也就是最难的了，其实蛮简单的，但也是最难的——因为他不想停，不愿意停。
因为太好玩了是吧？幻境太好玩了，真实的还不好玩，就因为它变来变去才好玩的。心态也在变，世界也在变，什么都在变，好玩嘛，他就追逐不停。一切一成不变，他也就烦了、腻了，不玩了。
（师兄：听老师讲这些我感触挺深的，就是作为一个老师，要让学生清楚这是一条怎样的道路，他要清晰的时候，自己选择要走不要走......）
老师是应该做这点的。但有时候做不到，或者心有余而力不足，讲不清楚，自己也搞不清楚了。但这个佛法、这个道，其实很难讲。因为每个老师他自己实证完，他也是把佛陀的讲出来，他自己没走完，也很难清晰地把它变成自己的语言说出来。
但也没关系。说那条路就这样走，我可以带你走，我知道有定，那么你通过定慢慢走，走到哪我也不知道了，自己摸索去吧。我可以带你走一半，这一截我很熟悉，这一截我走过，我知道路上的岔路在哪里——这也可以。然后你继续去学。
要清晰，从经典里边，看看经典吧。释迦牟尼佛讲得很清晰，问题是我们看不懂。没有比佛陀讲得更好的了。但一方面是因为梵文翻译一方面是因为古文，但最重要的你知道你为啥看不懂吗？佛经真的不是因为它是古文，是因为我们杂念太多。如果你的定力足够，你很清净，最起码杀盗淫、情欲这一块要尽了，你试试看佛经——你是俯视的，很简单。佛经里边的东西说得很明白，佛真的每句话都不是废话，很到位地告诉你就是这回事、这就是这样的。简直就像你妈说“这就是这样，你出去不要这样这样”。但为什么我们觉得复杂？因为我们带着那种杀盗淫的心情，就永远看不清楚。是我们自己把它搞复杂了，并不是佛经看不懂。
很多经典大家反正念，没看懂先抄呗。最起码我抄过三本经，也读过、念过，看懂一部分。有的是我们没有打开那种遍法界的心，就觉得那句话很神秘，不知道在说啥。“遍一切处”又没有“一切处”，就觉得头大了不行了。但其实是他自己不够清净，心不清净所以看不懂。这些字其实很简单，这根本就不是梵文。
（师兄：老师，如果看经的话，我现在是看《法华经》吗？）
我觉得早《法华经》、《金刚经》跟《楞严经》，是这个时空众生学习很好的选择。就从这三部经入门。《楞严经》：它的修道次第、修证次第讲得比较清晰。《法华经》：从第一义谛，经中之王，不看太可惜了。《金刚经》：般若智慧。六百卷般若经里摘录出来的，等于看懂《金刚经》就看了六百卷般若经的总纲。《心经》跟《金刚经》一定要看。
所以这三部经应该是必看的，尤其我们末法时代众生。经典太多了，或者先看《楞严经》、《金刚经》、《法华经》，都可以，有这这三部，如果学通了的话，暂时理论上的东西、见地上的东西应该就到位了。当然前边修学，还有一个就是易度门网站上的《学习佛法》跟《修证佛法》，还有那个“信仰的区别”这些要搞清楚。还有就是《佛教史》。
不要以为《佛教史》没用，所以我们专门从电影中剪辑出来，其实佛教史蛮重要。释迦牟尼佛在世的时候肯定没有《佛教史》，因为佛教刚开始，弟子不需要。但现在两千六百多年了，这么长的历史，宗派林立，传承纷杂，而且那么多经典，我们从哪本经入手？哪个宗派说哪个宗派的话？到底为什么会出现这些宗派，它的缘起是什么？你不看《佛教史》怎么能知道？你不看《佛教史》永远是个门外汉。
所以要浏览《佛教史》。不是一定要记住什么，最起码浏览一遍，大概了解。比如密宗为什么分黄教、红教、白教、花教？怎么分类的？创始人是谁？怎么从印度传到中国，形成十大宗派，当时是什么原因？为什么在唐朝进入高峰？四大译经师是谁？有多少译经师？他们是怎么译的？有些经为什么叫伪经？你这些都不看，怎么在纷繁复杂的佛法里一下子抓住重点？
《佛教史》肯定要看的。浏览《佛教史》，然后还有佛学修证，还有《学习佛法》。我里边还拍了一个《学习佛法》，这些一定要浏览一下。快速地浏览，用一个小时把它翻过去——就是佛教的意义，如果你觉得在家修证看经典就足够，那寺院跟僧人干什么？为什么佛法僧三宝要存在？它的意义在哪里？这些都要了解。作为一个想从佛陀智慧里受益的弟子，怎么能不了解这些东西？那就要看《学习佛法》里边讲的。就是浏览易度门网站前边的内容，都是为你未来看经典先做的伏笔。
那些东西看完就看完了，不需要记，对成佛没有帮助，但对你以后学习佛法有帮助。最起码把前边的《学习佛法》、《佛教史》这一块，还有信仰/学习/修证的区别这些了解完了，你学习佛法的一些基本疑惑就没有了。
然后才开始进入经典的学习，浏览完经典再选择法门开始修证——这是学习佛法的次第。
正法时代佛陀刚开始，根本没有历史，所以不用看。但我们这么久远了，你要跟着释迦牟尼佛学习，你的本师、根本上师是释迦牟尼。不管你跟任何一个老师学，终极老师是释迦牟尼。他虽然涅槃了，他的一代时教没有结束，还在末法时期。大学的校长还是释迦牟尼，是根本上师。你只要是佛弟子，就绕不开他的经典，肯定要看他的东西。所以你能不了解他的传承吗？他的历史肯定要了解一下。
飞速地浏览一下。我看市面上有些把《佛教史》写得很简单，十五分钟浏览一下也没问题。但如果你真正想未来修证佛法，我觉得还是系统地浏览一下写得详细一点的《佛教史》，包括《中国佛教史》和《印度佛教史》这两个部分。易度门网站上拍成影像了，就像看电影那样浏览一下，我觉得还是蛮有帮助的。有些东西，不看不知道。
《你知道你为什么看不懂经典吗》11 #20555 @20160506