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199、闲话咒语27 #21785 @20160409
刚开始它是光跟声音嘛，你说我们是缘起的，宇宙本质上，把它微观分化的话，我们身体的能量，最后可以分成为光、声音这些，如果再往前边分一下的话。
你看到的是物质，如果从三维你看到的不是物质嘛，加上速度，可能就超光速以后变成光。就是一个东西旋转，高速旋转，加上速度，你看不见了，那就变成光了，一团光在那转。四维、五维、六维，你再往上看，可能我们物质变成光明了，变成声音了。
它还是一种方便说法，这个不究竟。宇宙的缘起，因为众生认为这个东西是有的，众生执着，从时间、空间，从我们有的范围讲，它是个种子字，一切东西从它派生、化生。
对，源头。而且密宗不是很讲究这个“啊”？原音嘛。就是这个“啊”，就一切都在发这个“啊”，母音，这叫母音。一切声音里边都包含着这个“啊”的声音，无处不在。
用一些声音跟我们的空性链接，就是说这个声音能代表我们的空性。比如说如如不动、涅槃、不生不灭这些特性能够代表我们的空性跟佛性，那“嗡嘛呢呗咪吽”也可以，种子字，也能用这些字这几个字母来代表我们空性的特点，从声音的角度来谈空性。
但是你要是启用“嗡嘛呢呗咪吽”，就是说你能够真的启用它的力量，你得安住在空性启用，所以持咒要清净。你首先要有清净、专注力，你咒语才力量大。这就像人家摩登伽女，摩登伽女她妈持咒就能把阿难摄受住，你就不行，可能人家那个梵天咒......那有的人为什么持咒就效果（好），有的（不行）？就是我们的散乱，不行。
他还有一些邪法，还有你有强烈的欲求，学那些东西也会起作用。一般就说这些，就像佛的这些咒语，你要用来害人的话，还是比较难的。咒语很多很多。因为佛学这么久了，各种门派的咒语、其他宗教的咒语也一大堆。因为咒语是无量无边的，什么都说，就是咒子，只要能摄受你的都可以叫咒子。
这种咒子，举个例子，有的就是动物能听懂，或者其他道众生能听懂的，有时候就是佛在告诉某一道众生，或者怎么样怎么样，有的讲道理或者是有的就是呵斥他，然后你说出来，那个东西就走了，他就知道。但是你不知道那些声音是呵斥它的，可能是呵斥龙的或者呵斥什么的。
举个例子，以前一个男的去另一个国家了，他冒充王子，冒充是这个国家的太子，他就到了另一个小国家。这个小国家的人不知道他其实是这个国家的一个流浪者、乞丐，他说我是那个国家的太子，落魂了，然后就娶了公主。娶了公主，他时间久了他就变得很骄慢，每天这个公主还侍候他，还给他端饭，他就很骄慢，就挑三拣四地还不吃，嫌公主给他做得不好。
有一天，这个大国有一个商人做生意来到这个小国家，这个公主就召见这个商人，说你们国家那个太子太难侍候了，我每天端上端下的，但是他又很挑剔，尤其这个饮食很挑剔，你们国家人吃啥呢？我跟你学学。这个商人是知道的，说这肯定纯粹是个乞丐骗子，因为他国家的太子就在国家呢，没来，他就知道他是个骗子。
但是他又碍于说是我们国家人，总不能丢脸说这是我们国家的骗子，说我们国家有骗子，他又不好意思揭穿。他就教了公主一句话，说“你本来就是一个流浪者，你本来就是个乞丐，你现在在这享受荣华富贵，你还挑肥拣瘦呢？”意思说你要想起你曾经什么都吃不到，你要想想你自己，就说了这几句话。
这个公主不知道什么意思，他用本国话说的，其实就说了这四句话，这个人说我教你一个咒子，你就把这四句话，一吃饭的时候就念给他听，他就马上就吃饭了，这是我们国家吃饭的咒语。他就是告诉他，你就是那个国家的一个乞丐，你忘了你就是乞丐，你还挑啥呢？
就这么几句话，这个公主说那什么意思呢？因为这他们国家的语言，这个国家人说这咒子没意思的，你回去一说很灵。那公主就学会发音，回去对着她老公，吃饭的时候就念这几句话，她老公一听就吓坏了，他就知道肯定是他们国家有人来揭穿了他，就乖乖地坐那儿赶紧吃饭。那公主说这咒子好灵。就流传于世，就传下来，这就是咒语。
比如说就像黑道，有个黑道大佬在房间坐着呢，那个人不知道，来了一个什么小毛贼，比如说跟他打仗，他不需要说，他直接把那个人的名字报出来，那个小毛贼就跑掉了。可能那就是咒语，悄悄地趴在那儿说谁谁谁，那小毛贼知道有力量的人在后边呢，就可能跑掉了。那他就说这就是咒语。
“南无观世音菩萨”，小毛贼跑了。其实观世音菩萨怎么会打他呢？但是你念了这个，那个小毛贼说，可能观世音菩萨就在旁边，（不然）他怎么会念他的名字呢？他就跑掉了。
这就是很多咒语的意思吧，就没那么神秘。所以最终要成道，靠咒语来增强自己的力量，你能增强多少呢？我们总是恐惧，然后总是有种种欲求，靠咒力来达成自己的欲望，增加自己的力量。其实你安住在本性上是力量最强的了，你根本就不需要想这些，这些能有什么呢？只是在这个路上，众生没有力量，又有种种恐惧，又被幻相所迷，所以佛菩萨才慈悲，说一些咒语让众生去持诵，持诵的时候，其他维度的众生知道的。
比如楞严咒，你去持的时候，天魔道的众生听到了，“哦，佛弟子在这。”因为只有佛弟子能持出来，其他人不会持的。因为它那个咒的力量是在顶轮这块，因为只有释迦牟尼佛，只有证道的人，他才从梵顶轮这，那个咒语的那个力量，它才能从这（头顶）辐射下来，它是摧毁一切假相的。
楞严咒你看他为啥在这一块持（头顶），因为天魔道在上边。我们修证修修修，修到气脉的，天魔道在上边，所以他要是破天魔道的咒语，梵天咒语，就属于上边了，所以他必须从这往下破，所以佛会在顶轮放光，光中有化身佛，然后持诵楞严咒。
但是这已经是佛的最高证量了，梵顶轮，这已经是示现。那这个咒语呢，它就摧毁一切。如果能把天魔道，天魔道已经在我们生理的上边了，如果摧毁天魔道，那下边这些都要摧毁。所以这个楞严咒很厉害的，它的意思其实就是破一切假相，就是时间空间都要破掉，时间、空间，一切假相。
那能破天魔道，那天道也破，所以它不只破天魔道的咒，它还能破菩萨跟阿罗汉的咒，就说你登地菩萨的咒都能被楞严咒摧毁。还有阿罗汉，只要他没有达到这个位置，只要他的证量不到这个位置，全部摧毁，就是破一切假相。因为你登地菩萨也是幻境。
所以楞严咒它就能帮助你成道，在路上。你如果去持诵楞严咒，登地菩萨或者天魔道，当然登地菩萨不会坏你的道行，那些天魔、其他道众生，如果他有心说要坏你的道行，你一持这个咒就摧毁了。
而且有的东西、有的众生，他是知道的，你是佛弟子，你就法子嘛，因为传了楞严咒，他说你法子嘛，他就不碰你。所以在路上它其实是个护持，就说你的证量不够，佛拿佛的证量来护持你，就等于给你从头弄了个罩子，就把你这样罩住了。
所以你要把这个咒子，如果是实修的话，楞严咒一定要经常会持，哪怕一两句呢，你全持不下来，记个三五句也行，着急了也能用。它其实主要是破天魔道，因为其他道众生，它也没有能力摧毁你的道行，其他道它没那个力量跟佛弟子抗衡，而且你也不容易着相。
但天人道跟天魔道容易着相。天人道是什么，他太快乐，你容易（着相）。太快乐，太圣洁，太纯净，有些人很喜欢，就是快乐的境界。还有一种就是那种拥有很高的权势、名利，那种我慢，那种大我，那种自我价值的实现，这一类呢天魔道有，天魔道会给你，他就会用这种东西击败你。
因为你有欲求，他就会击溃你。因为你有私心欲求，然后他就趁虚而入，他就能让你转移心思、不再修道了，让你的心移动，不再安住在修道、道位上了，就让你去赚钱、名利情。
但是天人道也有，天人道也有情执。天魔跟天人道，这是两边，都在这个顶这一块，都很高了。他们都有功德，都能转你，就能诱惑你跟转你。天人女的很圣洁，她纯净圣洁，她追求完美的情这些，也能让你因为这个移动，移动，不再修行。
天魔道也能，天魔道有神通什么，用这种。比如说我能让你爱上谁谁谁，这都其实是魔道的东西了，他就能用这种东西诱惑你，让你就去造业，让你去做很多的错事等等，就坏你的道行，他有力量坏你道行。所以楞严咒从顶轮破，楞严咒挺厉害的。你要懂的话，你就会用。
修行的人，释迦牟尼佛不是说，如果你在实修的路上，说是能不用楞严咒，你能够不着魔相，这个人太难得了。就不可能的，你肯定会着。因为这两道对你的诱惑太大了，因为他超越常人。我们从一个凡夫心起修，到了这两个境界的时候，凡夫心一定会迷恋进去的。一个是神通境界，还有他的那种智慧相。
天魔说法很厉害的，那些讲经说法，你很难去辨别。但是他里边有些东西不透，他最后的有几句不透，所以很多邪教的领袖都是天魔道的。你看他摄受力很强，就是他还不是一般人。他十句里边，有九句说得很有道理，他是超越常人的，但是有一句是错的。你根本分辨不出来，你看不出来。好像大概说得跟佛说的差不多，但是最后一句不透，他永远把你覆盖在天魔这一块。
天人道也是。他也是很多理论、很多境界，甚至于（用）情，这种纯净的情、纯净的东西，很圣洁的纯净的完美的东西来诱惑你，让你的心觉得偏离，就是就没办法，眼里一点沙子都容不了。
这两个其实都是偏的，偏左偏右，都不是佛圆满的中道。就这两个都让人容易走入，这两个都是比我们人类高一点的，高等级的，都容易坏我们的道行。
所以要持咒。天魔道这边就持楞严咒，天人道这边要破分别，否则都会感召魔道的。你要有个纯净，你一定感召那个邪恶的过来，阴阳平衡嘛。或者你着了邪恶的相，自己负面信息特别多，就忧郁了。
（师兄：持咒是把自己的相破了，还是把天魔赶走？）
首先外魔他无法靠近你，第一外魔靠近不了，第二又能降心魔。心魔就是你强烈的执着的那种欲求，尤其你在禅定境界，比如有神通了，你迷恋在神通境界里。其实你那还算不上神通，因为没得漏尽，那都不稳定，下一辈子再来就没有了，带不过来的。所以那种都是不稳定的神通，所以佛就是说这个没有意义。
但你也会降伏，你迷恋在比如禅悦，或者是打坐里边你有一些境界很开心，你就在里边不出来了，你每天打坐就玩那些境界，安住在那儿持咒，这些都会破。
它破诸相，就是破一切相，你所有的境界都是假相，都是相，它破一切。用无上正等正觉的圆满的功德，跟果位上的证量那些东西破你。它是有力量的。所有的一切相都是虚妄的，清理，清理你的......这个主要是外魔，它对外魔的威慑力大一点。
就是说你快走火入魔，这个咒是个武器，你背着宝剑行走江湖嘛，总是跟你配了个剑，你用不用在你了。你手里总有一个武器给你带上了，至于说，你说你就不会用这个剑，也没用，或者是我就是关键时刻忘了拔剑了，那也行，反正你就灭了，让人家灭了，那有啥办法，下辈子再来修。
天魔道也挺好，天魔道，六道，也在顶上，比人类快乐。我在这不能夸天魔道，一说天魔道也挺好的，会被所有佛弟子骂死的。因为这个确实是，这个天魔是能坏正法，所以佛弟子特别地对这个恐怖，就特别排斥天魔。因为其他道众生没那么大力量，能坏了佛的正法。
而天魔道人的力量特别强大，他能把佛的佛法给灭了，所以佛弟子对天魔就是很恨，所以不能说天魔道跟众生平等的，六道平等里边，好像天魔道偏偏就是最差那一个，就骂天魔道。但是佛普度六道，天魔道只是其中一道，所以没有什么。
（师兄：天魔道生来就坏吗？）
他是有习气，不是坏。就说我们的心性里边有天魔道的习气，你没有你也感召不过来，人家还看不上你呢。我们如果是不咋地，你以为魔王会看上你？魔王不会看上我们的。我们还连持楞严咒的机会都没有，跟人家抗衡，人家不理你。还得你修到那个级别，人家魔王说你这家伙还想从我的手心跑出去的时候，他才会控制你。
修证到走火入魔的时候，就是能量比较大，又我慢比较重的人，就是容易进入天魔的境界。还有我慢，能量、心力要很强，心力强然后能量大，然后呢比较我慢。天魔道其实主要是我慢，就是傲慢。他功德大嘛，天魔道的人功德大，但德不行。
有天人的福报，他有福报，所以他上天道，天魔属于天道的一类，所以他福报还是蛮大的。人家也是有时候做好事，这福报蛮大，但是他没有天人的德行。有时候毁坏嘛，就像你要得罪了他，完了，他灭了你，他没有慈悲。
你不得罪他，他对你很好。你要得罪了他，菩萨道的人会宽容会柔弱会慈悲，但是天魔道的人就是只要你侵害到他的利益，看你侵害到什么了，他就不手软。他不怕（掉地狱），他也知道。哪个不掉地狱了？果报熟都得掉。是，他知道。我们现在也知道，不该灭的时候也灭，人类也知道有因果的，不该做啥事还做。他习气犯了。
（师兄：他德行不够，怎么来的福报呢？）
比如那些黑道老大做了大量的慈善事业，但是他还是杀人放火啥也做，做善行不改恶行。学佛的人是行善的同时止恶，但是这个世界上很多人只做善，不止恶。那黑道老大，我每天做慈善，建希望小学，做了很多善行，该干坏事照样干，所以他就福报大了，他善行变成了报。但是他行为跟意识层面的东西什么也没改，习气什么他不改的，这种就是容易升到天人或天魔道，善报熟了就上了。他要那个报熟他就下地狱了，每一个报它都是熟了才算。
报怎么熟了？你遇到触缘就熟了嘛。这就说你上辈子吃了只羊，然后呢这只羊杀的时候，你亲手杀死的，这只羊正好今天跟你同时转生到了这个世界，这两个人同时在一个，还在一个公司或者什么，面对面了，报快熟了。
因为你吃过他，你不知不觉你好像你就欠他，你就欠他的，他老从你这要东西或者做什么，老觉得你还不够，因为你欠人家一条命。他就不断地忍，总有你忍无可忍的时候，你就开始心生抱怨、怨气，就开始冲突，冲突冲突，他就把你干掉了，因为吵起来打起来他就杀了你，这就还完了。但总有一个诱因。
如果是你知道这个因果，你说原来是我欠他的，随他了，你就特别宽容，边跟他谅解边不断地不断地跟他交往，不断感化他，告诉他其实生生世世这个欠真的是没（完没了），他慢慢懂因果，两个如果都懂因果，那这种报就很容易停下来了，就不会再发生这种，你欠他的然后他再欠你的，生生世世你杀他他杀你，这个没完。
我发现这种，就是这种缘，有时候恶缘更难了。如果是两个人有仇，宿世有逆缘，两个仇人相见真的是分外眼红，一般好得腻得就是分也分不开。因为没有那种腻味的关系，两个人黏在一起的关系，他就杀不掉他，杀不了他。
就是特别爱，还好得不得了，怎么也分不开，好，这样伤害就开始了，就是那种柔软的刀子，一刀一刀割你，还是那样的，慢慢慢慢你就完蛋了，真的是就那种。如果人与人之间很仇恨，他会分开，他就不会在里边，很难受报的。
其实反而两个人很恨，他可能就躲避了，跑掉了。所以有时候这个世界很奇怪的，你不要以为你跟那个恨的人是逆缘，也许有时候是善缘的，就分开了。就是这一辈子两个人思想什么意见不同，就分开了。
但有的就是，你看那些冤家，好得不得了，打吵怎么也分不开，然后那个就是受报的，很多夫妻都是冤家，我是举个例，就是真的是，他暴力、家庭暴力、打吵，怎么也分不开，冤家路窄，没还完。
是看不见，所以你得成道，只有成道才能知道。但成了道，你就算是你看见了又怎么？明知道他，就算我欠他的，但是呢你还的时候心不甘情不愿，上辈子的事，这辈子没完了你还，有完没完？气得不行，这个债还得是，真的是让我不舒服。所以你就气得不行，一生气，算了这辈子跟你了了吧，他又把他杀了。
人这个生生世世真的特逗，这就佛说了，就是我们没完没了，生生世世，就这么你欠我的，我欠你的，就还来还去，还来还去。相欠，都是欠，其实都是相欠、欠债。杀业，杀盗淫，心里边有杀盗淫，这个相欠就永不止境。相生相欠，然后呢杀业，杀盗淫。
有淫就有生，互相生，生来生去的。生，生是谈不上（报），但是你要有生，你就苦海已经进了，你已经在时空里边轮转了。你说是恩还是？我们现在说要报父母恩，佛说这个生就进苦海了，是因为你的就是淫欲，心中有一念之淫，一念，你就投胎了。
杀心，你就生生世世杀。盗是相欠，你欠他的，你今天盗了他的，他盗了你的，相欠。而且我们欠地球的，我们吃了地球的，喝了水，抽了人家空气，吃了地球上的粮食，这都是欠人家的。你想跑？所以被地心吸住了，跑不掉。这都是相欠。地球的奴隶，你不困在这个地球上？飞不起来了？
（师兄：这个账能了吗？）
能了。怎了不了？你成道，飞了，就算了。
我们就是以这个相欠相杀还债，还有这个相生，来阐述我们内在那个杀盗淫，那个心识具备的那些东西，会导致我们出现在这个世界上，出现这些问题，就说人生生世世不外乎就这些东西，我们的关系就这些。就曾经要不互相杀过，要么互相欠过，否则怎么能有缘聚在一起？
否则你生我我生你？大家都是眷属了。所以什么叫眷属？就生生世世或者我们大家可能都是一家的，你生过我，我生过你，还不知道轮回了多少，几亿世，数不清。所以你要想不是把这些债了完，佛说你杀盗淫尽就了了。心，杀心、盗心、淫心，尽了就没了。这些就可以不还了，就是了了。
不再造新业才算，不再造新业了。旧的业可能就心都不受了，了了，就是最起码心性上不受了，但肉体还在，你没转化，肉体还在报。他就投影，就是个幻境了，在心性上你已经回去了，等于你回去了。至于你回到哪里，你自己知道，想在哪在哪。
缘吧，都是缘。不用逃避，遇到要债的，就还，坦然地。你觉得真的是有的时候，两个人恨得，就烦得要死，但是你就是分不开的时候，你就知道肯定里边有欠债的东西，债务没清，或者里边两个人有约定，或者是什么，你没了。所以没完没了，没完没了。
你要想清，你就尽快地清。你要想分开，就尽快地清理债务，肯定分开了。或者你欠他的，要么他欠你的，要么是你杀过他，你吃过他，人家就在报仇呢等等，生生世世就这样。
《闲话咒语》27 #21785 @20160409