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210、大海就在这10 #21821 @20160411
（师兄：那是不是睡觉之前，梦里边给自己下一个......）
那就是善巧方便了，梦里边执着，你就辟谷喽，就是在梦境里边，怎么能不臭，就怎么来了。总不能梦里边臭，你为了破分别，睡到厕所去吧？那就像释迦牟尼佛以前修苦行的那些，直接睡到荆棘上、大粪便、粪便里边，就是破分别的。释迦牟尼佛不太赞成这种苦行，他说对身体损伤太大了。
但你这个是没办法，外边没有粪，里边有嘛，心中有粪，所以没办法，除不掉嘛，那你就找个心中无粪的地方呆着喽，就说在房间，你觉得怎么样就心中无粪了，就怎么样来。比如辟谷，你觉得心中没，就肚子里没粪了，有的还拿纱布洗一洗，你这个可能多喝水、少吃饭、多吃蔬菜水果，你可能就觉得香一点。
就是一种分别境嘛。既然你能分别了，肠子是有粪便的，那你觉得水果进去没那么臭，你就吃水果，什么没那么臭，吃什么呗。你觉得吃空气没那么臭，就吃空气呗，餐风饮露呗。那反正你分别了，这就又分别净嘛，这就叫对治嘛，对治，这叫善巧方便，怎么来也行啊。但这两个都不是，不分别垢净才是啊，才是醒来。但是你总有在梦中承受不了的事嘛，那就善巧方便地来一下。
（师兄：我记得南怀瑾说的，印度的那个吃纱布挺好的。）
算了，我觉得那个会吃出毛病来的，那是瑜伽。我不建议你那样子搞，你会胃出血的搞的，肠，你会拉伤的。佛也没让他弟子吃纱布，佛只说你破分别、破妄心，这是最快的了，已经是。你试试......其他方法都是梦中事了。
（师兄：破分别、妄心，也是一个指令......？）
“停”，就这些，指令，这就是，没了。问啥？是真想多了。“停”——就一个指令。
但是你总是觉得停下来不像佛，因为你妄想执着没破尽，你安住不动，停下来、如如不动才算，不起任何内外境的分别，安住得很久，一段时间，慢慢才能转化，本觉就呈现出来；浑浊澄清的时候，妄想停完的时候，本觉就在这里，然后就在这里。然后呢，没有涅槃境、没有无上正等正觉，本觉就在这里，就是雾蒙蒙，你看不见，就这么简单，没有什么无上正等正觉的一个境界，别折腾。
甚至不是说本觉——我们的真心本觉被雾包住了，被浑浊包住了，它压根就，它是空性，它就不染，你包不住它，你怎么能包住？就像雾一样把它裹住呢？它就在这里，你就是看不见，它不在见闻觉知里边，知道吧？而且跟万法、万法都是幻境，只是你执着了万法，看不见本觉、看不见真心。你不执着万法的，你不分别、不执着万法，本觉就在这里。
因为万法是幻境，你执着幻境了，你怎么能回头看？你执着水珠了，你怎么能看见大海呢？你忘记了看大海，你不会......你不再执着那个海浪跟水珠的时候，海浪跟水珠你不执着它的时候，大海就在这里，就看见了。大海跟水珠没关系呀，它也不会染、不会被它染，没有垢、没有净，它一直在这。不因为你说世界万法生起了这么多幻境，它变个样子，它动都没动过。
你染不了它的，你也无法让它散乱，无法让它垢、无法让它清净，也无法让它做任何事。佛什么也不干的，如如不动安住在那里，从来不生灭、从来不生也不灭，也不轮回、也不涅槃，如如不动一直在这里。你就是妄心停下来，它一直在这。
只是你忘记了，忘记了把大海活成水珠了、水泡。然后我们是讲法没办法了，说水泡也从大海而起，起个啥？大海就没东西起个啥，是不是？空性里边能起出啥幻想？
所以根本就没有万法，这万法就是你妄想里边的东西，它就没有，所以根本......你要探讨万法，你探讨不了的，是不是？你要是探讨这个万法、宇宙万法，包括你的垢净、清净，跟本性有啥关系？有啥关系？啥关系也没有，它就是个幻境，有啥关系？所有的缘都是幻境，有啥关系？
我们就是从来不能如如不动的，无分别、没有妄想地坐，连一个小时也坐不了。你试试那样坐一个小时，马上证量就来了，就是想来想去、就是想来想去......一大堆问题。但是刚开始安住不了，然后被外境跟身心内外牵引，但现在不就行了？你还可以了，能坐住了，最起码你能感觉到他气沉下来了，一般坐不住，他气就沉不下来。
这个时候就开始慢慢就有禅悦了，就身体又舒服，然后就不起座了。但是他心还是不够放松，不放松是因为后边的灯光太亮。心无处不在，心就在那一块，心就在心中的一点上，OK，这样就可以了。
因为我们一开始打坐的时候，有时候心它不是老纠吗？你就觉得气全在这，然后你就观想无量无边的虚空宇宙，就把心一下子展开，就像把心就像个花一下子给它开了，打开以后呢，再收回在一点上，不要动，这样就容易宽坦而住，你是容易放松。其实没有大跟小，但是我们太大的话，你又、头脑里边又观想嘛，你就又观想，就没力了、气就散了，然后再收到一点上，就是轻轻地再收回来，然后不要动，基本上正好，不然就聚在这一块。
你的心遍你身体的每一处，比如肩膀、胳臂、两只手、膝盖、两个胯骨、腿，你的心遍一切处、遍你身体的每一处。心遍两个肩膀、胃、肺、胃、肠、下丹田、胯骨、膝盖、小腿、大腿、大腿、小腿、脚，甚至脚趾头......心遍一切处，遍身体的一切处，心遍每一个细胞，心充满每个细胞。心充满身体的每个地方：肺、肝、脾、胃、肠、骨骼、皮肤、大腿、小腿、肩膀、胳膊、手指头、后背的脊柱......
能量顺着脊柱往下淌，心在命门，心在尾闾，两个肩膀放松，心在会阴，两个肩膀放宽，让两个肩膀无限宽，两个肩伸到天边，两个肩宽广到天边，心胸像无量无边的虚空，后背像无垠的广阔的草原，你的头是银河系，耳朵可以伸到无量无边际的天边，你的脊柱消失了，身体整个融化在空性之中，融化在无垠的太空之中......
其实是刚才所有的导引，只是让他放松，这样才算放松，你知道吗？你们平时多紧？就是让自己变大、变宽，就把自己的......当然这个慢慢地训练一下，将来打坐的时候，否则意念就在头上，知道吧？
习惯，他是习惯性的，甚至你睡觉都是，你睡觉都在、气都提着在这提着，知道吧？脊柱都是往上提的，你睡觉，就是心没下去、心提到嗓眼上，就是随时好像......你像那种狙击手睡觉，随时好像人家要杀你似的那种状态，就紧、很警觉，就这样子。这样你就身体下边的气脉会干，干干干，你就瘦瘦瘦......就没了，就很瘦，气脉就不畅通了。
《大海就在这》10 #21821 @20160411