Word文字版
323、修行的日子14 #20587 @20160512
一个日常生活必备的功课，就是你不能把它当成一个东西来修。有时间就盘着腿上座，就是那种——就是你一个修行者，静坐已经就是不提了。不能说是还说修了好几年问我“我不会盘腿”，这可能性不大。你最起码要会盘单盘......双盘不会单盘散盘，然后能坐几十分钟不动，如如不动地能坐在那儿，而且能止、止观，最起码有些咒语要会持。而且经典要读过，这是最起码的、最基础。这就是一个修证者。
对释迦牟尼佛的空性、缘起性空理论，看懂看不懂都知道，反正讲不明白但是我知道就是那样。然后呢，静坐像刷牙洗脸的一个经常做的一件事。这样这就是修行人的生活。
然后白天做事的时候时时觉照自己，就是修觉照。然后呢勿以善小而不为、勿以恶小而为之，这就是修行人的日子。你就这样过日子，你就是修行了我告诉你。
就每天这样、这样，就这样过着过着过着你就开悟了，也有可能。就是把你的日子过成修行的日子就行了。
这个又不影响你玩，也不影响你喝咖啡、不影响你喝茶，不影响你有时候混乱，也不影响你有时候困了去睡觉，看个电影了、看个电视，啥也不影响你。
就修行人的日子吧。静坐一定要有，这不可能没有静坐的——禅定静坐，然后修止、持咒、念佛号。因为你经常会没有力量的，那么好歹你也会喊个观世音菩萨吧？着急了“救命”，会喊观世音菩萨、会喊阿弥陀佛、会喊释迦牟尼佛——本师那是你的根本上师呢，你不喊他？会喊这些、会用。那你就拜了师、拜了根本上师释迦牟尼佛，是佛弟子。
然后修证静坐，然后会持诵一些佛菩萨的名号，喊护法神的名号，知道护法神有哪些，最起码四大天王、韦驮菩萨要认识。很长时间了修行，连韦驮菩萨也不认识，都护持的挺心寒的。
护法神要认，然后呢佛菩萨要会喊名号，着急了你就“阿弥陀佛”就喊，着急了“韦驮菩萨救我”“观世音菩萨救我”，这些要会。然后呢要会禅定，然后会最起码楞严咒这些都会念一下。甚至不会念也能从录音机里边放出来，最起码打开手机知道我要放楞严咒，有楞严咒就是能放，然后我有什么大悲咒能放，我有六字大明咒能放，最起码这些咒要懂。你不会念、不会背没关系，但是我能从手机里找出来、能百度出来，这就可以了。
是，然后呢经常看一些经典，最基本的《法华经》《金刚经》《楞严经》这些都要看，《心经》，还有师兄说的《维摩诘经》有时候也可以涉猎，《圆觉》《维摩诘经》这都差不多，都可以涉猎。假如说在这儿修行，易度门网站要看，多少也要看一下。这就是个修行人的生活。你在一个团体里你还能不了解团体生活？这就是有个生活。
有时候烦了，或者很烦恼的时候，或者在这个世界遇到事情的时候，要用佛的正知见去处理解决它，要用佛的正思维去思考它，这你就是修行了。
就是你的生活的点点滴滴跟修行扯到一起了，修行的日子这就是。不是说每天我们平时一出去“哗”嗨去了，然后呢回来，“今天抽两个小时去修行去吧”，那你修不成的。那你两个小时那么多时间在外边玩，那两个小时怎么能......就放逸。
平时就修觉照什么，遇到问题就拿佛的知见来解决，虽然没那么圆满刚开始，但是呢只要你往前走、往前走就可以。
然后呢有时间有精力，适当朝朝山、闭闭关、修修止语，或者修修辟谷，这些都是修行人常备的。就像弥勒菩萨那百宝袋常放的东西，后边背的——辟谷、止语、修禅定，经常要做做的事是吧？
就像逛商场一样自然。就是星期天了逛商场去买新衣服的时候，上座打坐就像刷牙洗脸一样自然，辟谷止语就像逛商场一样自然，根本就提都不提说“我又辟谷了”“我又止语”。
对一个修行者来说，修禅定、修......要成正果的人来说，这个必备的东西，你必须会，基本技能这叫，野外生存基本技能，这经常要用的东西。
吃素这个更不说就不提了吧？吃素、慈悲心、觉照，偶然也参与一下放生等等，利他之行。布施持戒六度——布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，六度的实施这些，能做多少算多少，反正都懂，这些日常生活，那你就是一个修行者，行者这叫。
就是你的生活完全就是修行人的生活了，就在家修行者。这就说你一天二十四小时基本上也全在修行了，差不多。你起心动念觉照这些，虽然你没受戒，但如果你起心动念觉照，勿以善小而不为很厉害的，然后你的觉照力，慢慢身心就清净了，身心就很清净，你这个人就。而且昂头挺胸地站在那儿顶天立地的，院长不敢骂你，说好像是个佛子，骂了有因果的。
修行的日子，不同阶段就是......反正我当年就是那样修的，就是那样每天都那样。反正打坐那是每天要做的，就是一开始前几年就没有一天空过，最起码前三年，就是每天最少半小时。就算是今天说太累了实在没时间，那十五分钟也要补上，就是临睡前就是坐十五分。就像你今天没刷牙，这个牙老觉得这不舒服睡不着，还得起来坐。
好像也没什么说，他也不想说是“那你刷了那颗牙吧”，你还有个啥呢是不是？他也不坐说我今天打坐是为了成个正果，没有那种想法，就是习惯了。好像总觉得没做点啥，就好像没刷牙、今天没洗脸，老觉得脸上有脏东西似的，反正要坐一坐静一下，几乎每天就是那样。
辟谷说二十一天或者是七天不吃东西，太常见了，不吃就不吃，根本提都不提的，就不说我今天要辟谷了，就没有那回事，就是习惯了，习惯止语辟谷，这些就是常事。三天五天不吃东西很正常，然后就每天打坐，这很正常；然后闭关也很正常，随时闭关，觉得自己需要闭关就闭关去了。
当然那个有点会吵架的，但是你们你看多好，都一个人，随时闭关也可以，朝山闭关。这就修行人的日子，也没有什么说一定要想怎么样。你就是跟别人过得不一样，只不过你把时间精力用在了这方面，别人把时间精力去用到了其他方面，就是这样。你的日子就是这样过的。
刚开始持咒也行，坐在那儿大声持咒也行，心烦了持咒。那个时候我经常也烦，有时候烦了，那会有小孩、给小孩洗尿布或者干啥，做事做饭烦了，有时候一人在家里跟孩子没法交流，然后边干活边持咒，持得可响了，就是很大声地持，就持咒，嗡啊吽、就那房顶都震得，就是觉得你的声音就充满那个房间，震得那个房都颤......就那种。但是你那样持上半小时以后，你觉得你不烦了，就把那种气、就能量就震开了。
你后来修行就是，刚开始慢慢修你就不觉得你一定要修行证个什么果位，就是修行的生活，就是很自然的你就是那样活的，你就那样生活的。就觉得这个持个咒是很自然的一件事，烦了我拿这个咒给调节。可能现在比如说你们有时候烦了，我去看场电影或者去个大排档，可能我那阵烦了我就持持咒就这样，就持个嗡啊吽，就是简单地持，但是连着持十五分钟二十分钟就不一样了。
就是过日子，边修行边过日子，过日子是没办法，因为有小孩有家，过呗，要是没小孩没家就不过日子了。但是你也得吃喝拉撒睡也是个日子，你想闭就闭。
开始我觉得这个不重要，你想闭就闭，可以短期的三天五天这样子闭，也不要刻意求个什么，也不要刻意地要闭，以心的止跟定跟妄想的减少为主。
你现在很清净......因为有时候在红尘里以前都要应酬，要吃肉，偶然那个时候开始吃素，但七情六欲很多、很多应酬，有时候隔两天就得洗一下，就自己觉得不清净、就浑浊，反正都是根据自己的状态调整。
我刚才说的这些事情，就是一个修行人最基本的一些东西，就都要会，都要掌握，而且不觉得这是个什么。就觉得是很正常的一件事，跟你逛街吃大排档一样的，而不觉得它特殊。
你如果把你的这些东西融入到你的生活里来的话，你就变成行者，就是你的修行没有痕迹。你不觉得今天这样打打坐就是修行，你觉得那叫休息，就这样子每天修你才收获快一点。
（师兄：打座刚开始可以短时间吗？）
可以十五分钟二十分钟都可以，慢慢开始的腿是这样的，慢慢就成这样了，你都需要时间的，刚开始都是硬硬的，单盘还是这样的。但女孩子好一点，男的都不行。
但是到最后，你要是能量想聚在一起、打通一些气脉的话，你不盘真的还是真的就差一点，能盘起来好很多，而且对心的定......静影响不大，我觉得对心的定，盘腿双盘是很厉害的，就是双盘莲花坐、两个脚心朝上。你要盘不起来散盘吧，这没关系的。
（师兄：打座时，手放在哪？）
放在中间，这不定印——基本的定印就是放在中间，或者直接放两边都可以，或者这样都可以这样子。随便你放、随便你放，你不想放中间放两边，甚至这样子都可以这样子，有的很多结手印的，有的人都这样子结手印、常见的手印。
反正是不是修行人，先过上修行人的日子，蛮酷的。先过过修行人的日子多好，就说我也体验了一把，就是没成。
什么也可以习惯。以前闭关闭的时间多、经常闭，隔两天如果不一个人呆在一个空房子里，觉得就可难受了，就是专门得找一个空房子自己面壁，就觉得......好像就是，是一下子就身心舒畅调过来了，就觉得那种着相——你闭关的时候没人，你出来人很多或者事情多，你着相、你着相你很快就头脑混乱，好像身心被染得很厉害，赶紧找个房间面壁坐一会儿，就是还得一个人坐，坐几个小时马上就舒服了。
就习惯，习气，其实是养成习气了，还得把那个破掉，就是啥也不能养成习惯习气。
《修行的日子》14 #20587 @20160512