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69、观一切如梦幻泡影10 #40353 @20170211
修行是大雄大力，真的不能小气。我们大雄大力，不是小气。你算计自己那些恩恩怨怨，那些小东西根本不行。
大雄大力，真的就像人家那种，出家人坐在那儿，那个女的抱个孩子过来了，说是我跟你生的吧，全村人都指证，就是跟你生的。人家说，跟我生的，放下吧，抱着孩子去。就是那种担当。
他不是觉得委屈，他申辩有用吗？女的都说是跟他，既然没用，那就担当起来吧，冤枉就冤枉了，真的，那就叫大雄大力，大力。
然后抱着孩子去要奶。那是个生命，救人一命，胜造七级浮屠，我救这个孩子。那你说我是他爹，我就是了，我就抱着孩子找。
肯定全世界人，走到哪骂到哪。一个和尚不要脸，跟人家生了孩子，还抱着孩子，我还抱着孩子，那怎么办呢？那可怜可怜吧，给孩子，你看过这个故事吗？
一个出家人能担当这些东西。你知道士可杀不可辱？担当别的，我觉得出家人还可以，比如说你杀生了什么，担当一个跟别人女的生了个孩子，我觉得一个出家人最难忍的就这点。
但那个出家人竟然抱着孩子担当了，很平静地说，就这样吧，我养这个孩子，而且没解释，说我就不是跟你生的，你知道这种力量来自哪里？没有智慧，真的担当不起，这才叫智慧。
一切如梦幻泡影，这才是梦幻泡影。孩子，这件事，一切如梦幻泡影。他不会责怪的，明天那个女的，又来了说，师父对不起，我冤枉你了，你原谅我，叩头说。孩子挺冷的，赶紧抱着回去吧。解释都懒得解释。
说你这个没良心的，你怎么能侮辱我呢？说都不会说。本来就是无明的，这也是，无明也叫梦幻泡影，这才是真梦幻泡影。你在乎，那怎么能成梦幻泡影？《金刚经》 你每天念念，念啥呢？然后我们竟然在这讨论第一义谛，讨论色空不二，那有啥用呢？你在乎。
佛说一切如梦幻泡影，这样去修行。真的假的，你这样修，观一切如梦幻泡影，这样走进真相。佛站在什么角度谈这些？因为他站在多维的角度俯视这个世界，每一个世界只是众生分别出来的。
你认为的仇，你认为的爱恨，都是你分别出来。你看见的那个维度，你分别出那些东西太有局限性跟缺陷了。一是有局限性，有缺陷，还有是你的认知，别人不那样看的。
我们都是人，有共同的认知，都是狗，有共同的认知，每一个众生认的不一样。而且同是人，也有分别的认知，有的喜欢，有的快乐，有的痛苦。所以他说它梦幻泡影。你不要纠结这些了。你还纠结在恩恩怨怨，人情世故里边，你的解脱很难的。
我们不是理解不了色空不二，是我们无法抽离。你就一个人逃到山洞里，你其实都是障碍，因为你挂着它，没解决这个问题。
不是你离开就能的，我是举个例子。也许你没有了已经，是你头脑的认知改变，放下它。放下它，才能轻松地解决问题。不要设定它是什么，然后去解决问题。
有的能解决，有的今生解决不了，也没关系。总会有解决不了的事情，你解决不了，也可以让你妻子去，比如说你镇江有很多善知识，有高人。你介绍那些，你妻子跟他们聊。
有些人，比如你妻子，她的独立，她现在比如很痛苦，忧郁，那么是她的独立，她内心的很多东西吐不出来么，那么她跟你是无法吐的，她只能抱怨或者是什么。
那么她跟其他善知识在一起，她就能吐了，那些善知识告诉你，你的生命怎么能活在你丈夫那呢？你是有独立的人格，你有独立的能力的，你要自己活自己，这种鼓励对她很重要。
她要要求你，你肯定，你迟早会做得她不满意的。你怎么能一辈子做得让她满意呢？爱是无处不在，但是你怎么能一辈子以她要求的方式爱她呢？
你一直说爱无处不在，但众生不是不认可这句话，众生说，我知道你有爱，但是我要你以我的方式爱我，我要你今天睡马路上表示爱我。我没说你爱不在，我要求你这样，我要求你。
只不过是你没以他要的方式爱他，他就觉得不爱了。不同的众生，女儿以女儿的要求，你应该每天陪着我，你怎么陪着我，陪我去看书，陪我去上学，陪我去吃麦当劳，陪我去溜冰，陪我去玩，你才是爱我。
妻子说，每天你要说我爱你，我爱你，说一百遍。然后陪我，怎么陪我才算爱我。你说你爱无处不在，这有啥意义呢？人家都不认你爱他。
朋友是说，我借钱的时候，你要借给我更多更多才爱我，你不借给我，你就不爱我。是不是？朋友说，我给你发短信，你马上就得回，你一秒也不能耽搁，我在你心中的位置才重要。
如果是这种要求的话，你爱无处不在有啥用呢？众生一个也感受不到。你哪能面面俱到地把每个众生都照顾周到？
你连家里，如果有三四个人，你都照顾不了。婆婆说，你应该这样爱我；老公说，你应该这样爱我；女儿说，你应该这样爱我。你稍微做错了，就是不爱我，就一大堆抱怨。
然后你的爱还能爱起来吗？累死了，这爱怎么这么累呢？然后你又说，我爱是无处不在的，我是爱的。众生说，没感觉到，你在哪爱我们了？
你说到底是满足他，还是不满足他？你怎么满足？你怎么理解这种爱？然后你说，我该回电话的时候就回，不回的时候不回。我该对他好的时候好，我所做的每件事都是智慧的，我是建立在智慧的角度上，我觉得这样对他好，那样对他不好。
人家说，屁！我也没觉得你这样不理我是对我好。他没解脱以前，他怎么能理解你的智慧呢？还得他理解。大家不在心灵同一层面，怎么能理解呢？
所以佛也有人骂，佛当年也会有人骂的，没人了解他，你那么高的博爱，我们理解不了。他爸是说，你要在这接我班，你当国王，你才算是爱父母。你这不是让父母操心嘛你？你一个人去修苦行去了。
她老婆说，你在家陪我才是爱我，你一个人跑了，让我自己带儿子，你这叫爱我吗？你还博爱呢，博爱啥呢你？儿子说，我刚生下，你都跑了。你爱我，爱我，你都没陪伴我成长。佛慈悲还博爱，你咋讲？
除非众生解脱了，醒来，否则谁也感受不到爱，我告诉你。
如果你要求对方以你要的方式去爱你的话，你在这个世界已经寻找不到爱了，因为没有人永远按你要的方式爱你，那你自己苦着吧。但是这些道理要懂，大家自己要去体验，每个人。
所以你看，就像释迦牟尼佛，他成道以后，他的儿子跟他成道了，老婆，他妈妈当然死了，他老婆也出家了，他父母他也在超度，在其他维度。
那罗睺罗，他成道了，他肯定不说，你要陪着我成长才是爱我。他肯定说，爸，你做得是对的，当年，幸亏你成佛了，去修行了，不然你看我也在家，不就是个王子，也这辈子也死了，结束了。
早就结束了，两千六百年前的事，没准儿早就在哪个维度转悠呢。那罗睺罗就不会那样说了，他成长以后，他就不会那样说。但是没成长以前，众生都是在要求。
正因为没成长以前，众生才要求，所以才有菩萨的诞生。因为你看到了众生无明之中在要求你，很可怜的要求别人以他的方式爱他，菩萨慈悲，尽量在满足他的要求的时候，观世音菩萨有求必应。
难道看不出他是无明的吗？那种求是无明的吗？但还是在尽量的，能对他没有害处的时候，还是满足他的要求，然后去帮助他。
佛制造各种玩具，小乘、大乘、密乘，三乘佛学是玩具。人家直接告诉你第一义谛就行了，你爱学不学，你听懂算，听不懂拉倒，我讲那么多干啥？那都叫慈悲，三乘佛学就是慈悲。
因为有小乘听不懂，所以从幼儿园带。但你们现在很多人是复习，所以混在一起讲么，大家有很多都宿世修行过了。
《观一切如梦幻泡影》10 #40353 @20170211