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508、怎么摄心 停止造梦4 #22546 @20170430
戒定慧三学，在佛学里边这是最基本的。当然说我们不是在家人，佛说在家人有在家人的修法。摄心为戒，但怎么摄心呢？停止造梦。
佛说一切是梦想，我的心里总想怎么样怎么样，蠢蠢欲动，停下来，这叫受戒。大菩萨的戒，心不会为任何事情蠢蠢欲动，因为毕竟空，它只是游戏毕竟空。
就说在修证的过程中，他不会为任何事情蠢蠢欲动的，他选择做和不做，只是因为这件事可以利益到他成道，他做；不利于成道的事，他不做。但做不做，对他毕竟空没什么影响。
他也不太想过去所做的，生生世世轮回做的那些坏事或者好事，不要每天挂在心上——我过去做了很多坏事，未来我能改吗？他不再想，他只是安住在毕竟空的境界上。反正过去我们已经过去了，肯定坏事也干了很多，反正有我现在不在尽力修行吗？
但是一不小心遇到逆缘，我是举个例子，说上辈子我把他当成鱼烤了吃了，那遇到了，那怎么办呢？还呗。但是我了了分明，知道完了他上辈子是条鱼，我把它烤着吃掉了。那不是逆缘吗？杀业吗？多多少少有一些。
即使这条鱼不找你报，但是你们的缘分就如此，你会把他放在那儿烤的，他会觉得跟你在一起受煎熬。然后今生，你是不是能站在另一个立场、菩萨的立场想：这辈子他跟我在一起受煎熬，我已经很好地对他了，为什么他还是觉得受煎熬？
就来自于上辈子可能他是条鱼，你把他烤了。
即使两个很善良的人在一起，他都觉得你在烤他。这个时候就多忏悔，求得他的原谅，然后尽量地体验到他的痛苦。因为那个时候你把它烤的时候，你是不知道鱼的苦的，因为我们烤鱼的时候，谁会想到鱼的苦呢？我们体验不到。
所以有时候夫妻或者在一起，丈夫苦或者妻子苦或者是孩子苦，你是体验不到的。他跟你说苦你不知道的，就像我们不知道鱼的苦一样。
不是我们不够善良，不是我们不慈悲，是你体验不到，你不觉得它苦，你没体验过它被烤烧焦的感觉，你怎么能知道呢？
但你修学佛的话，即使你没有体验到，因为你没有同体大悲，你还体验不到它的苦。但是你有慈悲，你有佛的见地，你知道上辈子是这样的逆缘，那这一生我尽量地不烤他。
不烤他是什么？宽容他所有的行为跟语言。因为他一定说的肯定跟你不一样。如果你是个人，他是个鱼的话，他的视角是鱼的认知，他觉得你怎么会怕水呢？因为他不怕水，他说你怎么怕水呢？你怕水这太过分了。但是你不怕水，难道一定要我下水吗？这就是争吵，因为鱼不怕水。
所以这个时候你就说，是我为什么怕水呢？水是多么可爱的东西，我们一直用它在滋养我们的生命，但是我为什么怕水呢？这么温和的交流，就是在宽容他。
宽容不是说等他犯了错你原谅他叫宽容，是当他的语言、他的行为、他的事你理解不了的时候，你能温和地跟他交流沟通，然后随顺他。
这个世界尤其我们普通的夫妻或者是什么，不是你随顺了他，你就犯了多大天大的错了，也不是说你随顺了他，你就变成了一个千古罪人，或者是你没有你的底线了，或者你的观点变了，或者是你会变成一个坏人等等，不是的。极端案例咱不说，就是普通人，有时候随顺众生。
《怎么摄心 停止造梦》4 #22546 @20170430