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84、心在哪里比较重要12 #22956 @20170214
听懂，你妈妈会逐渐逐渐逐渐，按她的方式成长的，你不用刻意地一定要她学个什么，她就这么染染染修修修就，她会去思考她的，她会破掉她头脑中的那些卡的地位、执着的，人家就到了，每个人就本来是（佛），其实我们修，在座垫上坐的目的，也是破头脑中那种卡的那点上，你哪一块卡住了，如果听一句话就破了，就不用坐座垫了，是吧，坐在那儿难道就成佛吗？那石墩都在那坐着也没成佛。
是你卡的那点，如果听闻一句话就开悟了，这就像六祖，人家就开悟了，一句话，那也许你妈妈很通灵的，人家，一句话，我想的，我这样想就对，人家就在中道上了，已经在修了，你听闻到，把你自己的放下，安住在佛的知见上，这就在中，这就在，这就在修行了，把自己的那些认知，错误的那些校正了，一句或者是突然茅塞顿开，解脱了，那你已经在修证了，就此时此地此刻你就在修行。
你就在家里呢，你没出去你是，你一直，所以你没进来的意思，就是因为你没出去过，所以你不用担心，就像你在这个房间，你说，你坐在凳子上问我，我连门也没进过，我说你一直在这呢，是吧，你要不先出去再进来，就没折腾，主要是你没折腾，你折腾完就知道了，我原来出去过，我也进来过，其实那不是个，大家说的方便么，你没有，你没有说进来过，是因为你折腾得少，进来出来，进来出来，你没折腾，没折腾是福报大，知道吧。
你没折腾，怎么能成佛呢？你看，闭关闭了那么久，也没成，我怎么没折腾就成佛，我就是告诉你，有一天如果你成道了，德开会掉大牙的，说我闭关，我去山里边修行，把手也冻了，我做了，你怎么能比我早呢？这就是当年佛说《法华经》说经典，当下有很多初学的人证道了，有些阿罗汉就不信，怎么可能呢，那我白修了，那么我白折腾了，不是？准确地说白折腾，真的，成佛就这样的，你以为你进来出来、进来出来，你以为你在修行，那就叫折腾。
看执着了，你要死认着一个执着不放，哪怕你全放下了，就执着这个东西，你折腾一万年也（不行），你就折腾吧，就这一个东西就够你折腾，你只要不放，你二十万年你也成不了，但是那个人，人家折腾了一桌子东西，但哪个都轻轻地放下了，是吧，老师说这个放，他就放这个，这个放，他就放这个，这个放，他虽然折腾得多，他虽然执着得多，但是他放得快。
但是你倒是全没执着，他就执着了一个东西，说你看我清净吧，我就执着这一个，就那个钵么，最后那个钵，他就不放那个东西，你成道了，他也成不了，然后你说，好像人家一直很清净，一直在修行，一直像个阿罗汉一样坐在那儿，六根清净地坐在那儿，手里端着个钵，那怎么我成道了，他还没成，我好像没折腾，我好像一直没修。
但是你放得快，你放下就是修行，放下就是成道，放下就解脱，放下就解脱，而且你的放下，还是在领悟了佛说的无分别的放下，放下的时候，觉得放跟不放一个样，是吧，你的内心没有挂碍地放，他有挂碍地放，他是，行菩萨道，忍辱，精进，为了成佛，他才放的。
你是说，它毕竟空，老师说放下对我有利，我就放了，因为放下，你是没有挂碍地放，他是为了成道放，那不一样的，所以你就快，所以你成道了，他还在那儿端着钵，还清净着呢。
然后你就觉得自己没修行，觉得人家一直在山洞里闭关修行呢，你在红尘里放来放去，放来放去，好像没修行，其实你在修，你首先把他在山洞里闭关那一段时间，已经放下了，你知道那多难吗？他给你带来的伤害，他在山里清修，那不首先损害了你的利益了吗？是吧，但是你现在不在乎，你觉得，只要你能成道，我怎么做也行，你知道这种功德比他清修还要大吗？那他的修行，所有的功德，刹那就回向到你那儿了，然后你成道了，德开还不知道你因为啥成道，说我修，你怎么成了呢？是吧。
真的，这是，她支持他修，她觉得，她开始觉得老公修，你看离开家，家里又不赚钱，家里，生活也紧张什么什么，有很多想法，但突然她有一天释然了，你知道你释然那一下，比他在里边打坐一百天还厉害吗？你怎么能释然呢？你突然想开了，那叫解脱，你知道吧，那不用修，就那就够了。
但是你那个痛苦是哪来的，你有解脱的感觉是哪来的，没有德开在山洞里坐，你能有那种触动吗？德开他坐在山洞里，他会给你触动，因为你们有缘，才能触动，慧喜去闭关，你肯定没触动，因为跟你没关系，是吧，但德开是闭关就对你有触动，是吧，有触动了，你挂在这了，是吧，然后多多少少有些看法，有一天，你突然从所有的看法里解脱了，是不是从跟他这个关系里边，在个恩怨里边解脱了。
因为你们俩相遇，大家都是缘，聚在一起，不管父女还是夫妻，夫妻总是有恩怨的，要么是欠债的，要么是还债的，报恩的都有，那你怨他肯定是有原因的，是吧，突然从这里边解脱是不是结束了，这些缘，那功德挺大的，那些恩恩怨怨就结束了，结束了会消很多业力的。
有的人折腾得多，有的人少，这就是折腾，你不是心里在折腾吗？这已经在折腾了，是吧，他是最后一个，他是开始又怎么样呢？反正就在那儿折腾呗，不是最后就是开始呗。通了，就是有不通的地方通了，那你这折腾的收获还蛮大的，对，先做菩萨，后静坐，很快，你在家里先付出，付出付出，你就一坐就很快了。
其实折腾分两种，一种是清净地折腾，一种是闹腾地折腾，就是说轰轰烈烈地折腾，就在家里红尘里边轰轰烈烈折腾，折腾到不动为止，有的甚至碰得头破血流为止，他也不折腾了，总有累的时候，还有一种很清净地坐在山洞里折腾，边抄经边折腾，边打坐边折腾，已经无路可走地折腾，对，都是那个结果，对，心里好多委屈，就是说德开，想法。
其实他心不一定在珠海的，他人在珠海，知道吧，他心还不知道在哪逛？在哪折腾呢？满宇宙地乱飘，你还心在珠海，你看他在珠海的时候，你心在珠海，他心在没影的地方，所以你一直在，你就没出去过，是吧？正因为他在，把你心牵在，是你赚了，因为他在这，所以你一直心在珠海，所以你一直在这。
但是他跑得连影子也没，他人在这，心不在，所以你一直在这修行，他没影了，所以最终你快，不过德开不在，等他在了，咱另外说，他修得也挺好的，是，咱悄悄说，德开说，“我如如不动，你爱咋说咋说”，然后隔两天又说：“不过师父说的我还是比较关注”。在意你跟我说什么，为什么我不如她快？对，为什么她比我快？那位，徳开说，“早知道这样，你出去，我在家，我修了半天，寻寻觅觅”。
心在哪里比较重要，不是人在哪里重要，真的，心在道上，但是刚开始散乱的时候，气脉纠结得，纠缠不清的时候，静坐还是一个最好的，就身体不动，因为还有病，还有身体气脉，那静坐还是比较好的，但是自己说，我就不太善于盘着腿坐在那儿，比如我们年龄到一定，那坐在凳子上就这样听闻是最好的，也会收获很大的。坐在凳子上，然后静下心来看书，闻思，听经典，哪怕放录音什么，都挺好的。
但是让自己的心静下来，这个世界什么也不要跟它，不管它，能咋地，自己做什么就很专注地去听闻，就算哪怕就这靠着，就像有时候我就这靠着，听着、放着录音，累了打个盹也行，就这么听着，说我盘腿坐不久也可以，但是如果能双盘或者单盘坐在那儿，坐两三个小时，对气脉的转化、能量的聚集还是帮助蛮大的。
《心在哪里比较重要》12 #22956 @20170214