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397、你要有一颗利他的心8 #22431 @20170408
什么也不缺的时候正好修行，打坐只是一个方法，你在事上练也行。你不缺了，还有很多缺的，帮帮他们。帮助这个世界众生、弱者的时候，你不要说“他就是因果，他该的”，很容易这样认为的。
先把这个佛知见放一放，最起码咱过去未来世不谈，此时此刻他是个弱者，当下他是弱者，那你能做很多帮助他们的事。
在利他的过程中，去察觉自己的起心动念和迷茫执着，察觉自己执着的那一面，察觉自己的不平等、不慈悲，察觉自己不像佛菩萨的那一面。如果你像佛菩萨了，那就是了。
（师兄：还有人是说不能干涉别人因果吗？）
咱不谈过去不谈未来，谈什么因果？最主要是我们有没有能力干涉他因果？我们连干涉因果的能力也没有，我不就是帮他说句话。
我们帮的很少的，我们在这个世界上为别人做的很少，我们一直在索取，每个人都是。我们有时候只有一份利他的心，我们这份心别丢就行了。其实众生第一是可能不需要你利，大家都很倔强都很坚强，“我苦我自己苦着，用你管”。很倔强又自负，也不需要你帮。
但是你要有一颗利他的心。
（师兄：我不是资助了两个孩子上学吗，这样的话会不会干涉别人因果？）
哦，你只是做了件人事。在梦境里边做事，要有点智慧。佛的见地挂在脑海，但是做人事。因为当对方还是人的时候，他不认为你这是种佛菩萨来帮他的，他就觉得是一个很有爱心的大姐姐在帮我交了学费而已。
你只是在做了一个有爱心的人事，你在做慈善而已。但是你自己有佛的见地，你三轮体空地做了。我做了这件事，别人说啥没关系，他空我空这件事空，那么你就把这个功德汇归到你修行里边了。
如果你不这样认为的话，你现在不管全世界人夸你或者骂你，你都只是在有一个爱心行为，只是一个慈善行为。
没有见地你就是个慈善，有见地这个慈善才变成修行，才变成功德。
没关系，帮助他总是好的，我始终觉得。两个孩子交不起学费，我助学，我总觉得这是一个善行，至于他有什么因果，那肯定也有因果，万一这俩孩子长大了忘恩负义呢？OK你没求，那你就纯粹的一个善行，甚至别人说啥这件事已经不存在了，你捐赠完，这件事已经从心里边抹去。
我空他空，你已经变成修行的一部，叫布施波罗蜜多，叫布施度，六度里边的布施度。你在修布施波罗蜜多，六度之一，三轮体空的布施。
如果你没有这个见地，佛的这个见地的话，那就是做慈善，爱心帮助捐助，做了慈善。人家始终还说善有善报，那你做了慈善肯定有善报。当你有困难的时候有人会帮助你，最基本的，会有助缘。
你单纯一点简单一点，你就做了一件善行，而且你愿意做。当你做一个行为或者什么，很多人会有各种评价。有的人说你这样，有的人说你那样，你自己听完了思考一下。
有的是说的对的，有的是说的不对的，有的是你接受的，有的是让你疑惑的，有的是你压根就不接受这种说法。不接受的、不对的清理到一边，那是垃圾桶放进去；说的对的，去想一想思考一下，变成你的见地；还有迷惑的，找大家讨论讨论。
但是我就说你对，没问题。这个世界真的是就像现在街上碰瓷的那些，你的善行就被讹上了，碰瓷的欺骗的利用你善行欺骗你的，邪恶的，反正就是各种。就像上次我看那个大学女的，那个女孩子帮助一个孕妇送回家，被强奸杀了，这些真的是太恐怖，就好多，是不是。
但是我们修行大乘佛法修行者，你会想出一些对策来，比如说你怎么教育孩子，让他有防范。但是不代表这个世界没有正的正能量，善有善报的行为也有啊。
菩萨称丈夫行，所以佛你看叫大雄宝殿，所以你看佛的前边叫大雄。什么叫大雄？大丈夫行啊，大丈夫还怕这个世界邪恶吗？大雄，英雄，就算两边全是黑暗，踏踏踏踏该做，好，自己走过去。
也可以叫智慧，智慧也就是力量，也就是无畏，也就是功夫。那个智慧不是只在你脑袋里一个概念，它迟早会变成你的力量跟功夫，这个世界永远有邪恶。如果我们真的是怕那些东西，难道我们还不做菩萨了吗？不敢善良了吗？
它这个表法，在佛法就称狮子吼。因为狮子一吼群兽皆服，在佛学里边，把释迦牟尼佛的教法称为狮子吼。因为释迦牟尼佛当年在印度，印度有很多门派，佛教一出来释迦牟尼佛一说法，他能够降服其他门派，所以把佛法都称狮子吼，是个比喻。
《你要有一颗利他的心》8 #22431 @20170408