如果你懂得你本来是 懂得时空是个幻境

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395、如果你懂得你本来是 懂得时空是个幻境8  #22429  @20170408

心不分别的时候,能量自己回来了。你是佛,宇宙一切自然就回来了吧。心停下来。你心执着攀缘,佛学叫攀缘,一个念头接一个念头,那能量早就遍布在宇宙一切处,每个上边都有你的能量。

就包括你在这个桌子上,只要你的意念动,我喜欢那个不喜欢那个,你的能量就散失掉了,那都是你。你喜欢的或者不喜欢的都是你,这叫马上就分别了,喜欢的不喜欢这叫分别。

执着的是,喜欢的我要,没有我很痛苦,这叫执着。不喜欢的那个别靠近我,靠近我我浑身难受,这也叫执着。那么我们每天不就这样活的?每天就是喜欢的来,不喜欢的去,就这样。

然后弄了半天到最后也是,也不知道喜欢啥不喜欢啥了,昨天不喜欢的今天喜欢了,昨天喜欢的今天又不喜欢,就这么折腾折腾折腾。然后说是老师我累了,我茫然了,我找不到生命的意义了,连方向也没了。也不知道喜欢啥不喜欢啥了,前天还知道,昨天变了,他就不知道了,都无常了。

佛说我们颠颠倒倒的,活得颠倒梦想,梦还是颠倒的,今天这样明天那样,颠倒梦想。

我们一直在说有两点很重要,第一怎么破,就是破了这个,你就回到到本觉心地,就是本觉,圆觉境界了。那么第一你要了知,你本来是那个不是这个,不管你多颠倒都不是你,不认知道吧?那都跟你没关系,那都是梦。

梦里边那个是不是你?假如你现在睡觉,梦境里边那个是不是你?是。但是那些事是真的做了吗?没做是吧?你梦里边那事你不承认做了,所以这个世界轮回的事,我们没做没干,不承认,先不认。

先耍点无赖手法,不认。好,我就是,本来就是佛,圆觉的。好,梦里边的剩下都是梦境,这个颠颠倒倒的事跟我没关系,所以就心歇下来,不怕的。

过去做的未来的恐惧跟我没关系,先放在这儿,先修止,先从不动开始。你要知道你本来什么都没干的话,你就先止,止在那儿。从不动,觉而不动,你知道宇宙的一切,只是你没有全部知道,没有圆觉,佛是圆觉,无所不知,所以你先安住在这儿,你是圆觉的境界。然后修止,修止修定,你就停下分别执着了,然后六根就圆通了,就是突破时空的障碍,定可以突破时空的障碍。

突破时空的障碍你就自在了,你就回到你本来的样子了。

就是从不动开始。如果你不明白你本来是这个道理的话,你会觉得我怎么能不动就成道呢?你就不会了知为什么不动就可以成道,你肯定得学很多法门去动。

你觉得我练练气脉才能成道,我练练什么才能成道,我一定要练个什么高功夫才能成道,练个葵花宝典才能成道。

但是如果你懂得这是个时空是个幻境,懂得你本来是,就这两个见地,你不动就可以。

而这才是最高的见地,不动,修止,所以你看佛学一定是修定修止。大乘菩萨的不动是怎么练的?不是坐在垫子上不出气,是不被境转。

不被境转就是不动,你现在坐在这儿,不被你看见闻觉知到的一切和你身心的各种受转,如如不动在那停下来,这就是修定。即使你说话也没关系,也是不动。

你只要不被境转,就不被境迷,这不难,这难啥呢?不被这个男男女女,这个房间就两种人,一个男人一个女人是吧,一半男人一半女人,你不被男人转也不被女人转。

然后身体的酸麻冷胀痛,坐在这,此时你也没有极端的迫害,没有受酷刑,所以你完全可以就这些承受力。打坐腿麻,你如如不动,不认,不定义。

说我麻了我痒了,我是有病的我是健康的,连定义都不下。止,停下来,停下你所有的乱想。你是健康的或者你是病的,这不是人类的定义吗?所以停下来就是。不被内外境转,如如不动坐在这儿,这就是修定啊。

就这样继续下去半个小时,这样可以破分别执着。这个如果达不成,还是乱想,不行,实在停不下来,就被境转了,被自己转,被外边转,那就念佛号持咒,头朝下立看也行,随便。

那一个法门你觉得好用,唱听佛号听梵呗听音乐,听海潮音修耳根,依止在闻性上,依止在见性上,依止在就是鼻舌身意哪个自性上,哪个自性不是空性啊?都是一样的。

如如不动。刚开始是概念建立起来的空性,这样慢慢就回去了。你先在座垫上练,先练得在座垫上身心不动,就身体先不动,先身口意不动坐在那儿,当到了一定的程度,行住坐卧里边都可以修止,修觉照修旁观。

我现在在说话,我在摇晃,我的手臂我在做,但是我有一个不动的东西,遍满虚空法界无处不在。有一个不动的我,这个是个投影假相,就这样觉照,就这样子修。

等你这个六根圆通了的时候,那个圆觉跟你就合一了,觉与所觉就合一,就照与所照也合一,这是个修法。所有的法门最后都是回到这儿,是我们达不到才各种善巧各种小法门,先让我们停下来,停下那种狂想的心。

总是恐惧未来,总是想着过去未来过去未来,当下不安住,还想着在谁的心目中留个重要的位置。我们不停地在这样乱想不停的,甚至刚才说了话也会想,我们是不是说错了,我们说得多或者少。

其实这都是惯性,习惯思维。随着你的修行,各种遗憾、各种自责、各种责备,各种觉得自己好或者不好,这些评价定义这些概念,随着你修止慢慢就消失掉了。

然后你就能够安坐在当下一阵子,觉得有点自在的感觉了,活在当下,不被过去未来转。因为每句话说完就过去了,我总是在过去转,然后你就安住。慢慢随着你功夫的提升,你可以在一切境里边修行。

不认,先不认自己,这个就是个幻境,这是个方法。至于这是个幻境还是真实的,等你成道了自然知道,但是你要先把这个当成幻境,这样有利于修行。

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