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1269、如要信佛所说 需要修证9 #22860 @20171217
其实信佛的因缘有很多种，大家因为不同的因缘可能信佛，就像你刚才说的那个寺院去开光，正好到那个时候雨停了，那可能发生两种现象，一个是巧合，有的人就觉得这就是巧合，怎么可能呢，这不是，这正好就是巧合。
有的人会觉得，这师父说得对了，真的是有佛菩萨要开光，但是所以这个就是，不能够成为大家真正相信佛菩萨的一个理由。
虽然你说，我就是通过这个我觉得，佛菩萨好像冥冥之中有，这是你的因缘，那很多人是从这些契入的，我们也很多人就是看到了奇迹，在人生中经历过了一些莫名其妙，甚至包括我自己也是对神通有些困惑，也是说这可能吗？
是真的吗？是这样吗等等，每个人都可能产生疑惑或者是，就信佛的因缘各个不一样，但是这个真正的相信佛陀说的，我们的本来面目，我们每个人本性是如来，而我们现在这个三维时空是个幻境。
这个是比较难的，因为我们看般若智慧是佛学最重要的，《金刚经》不知道你是读过没有，《金刚经》里边谈的是佛学最重要的见地，叫般若智慧，它说这一切都是假相，包括我们这个六根，你是三维一个投影，我们本来是如来，我们是圆觉境界。
现在成了我觉，我觉，而且是有局限性的我觉。但是你能相信这实实在在在桌上这个东西是投影吗？是个幻境吗？我们很难信的，这个桌子怎么可能，就算是说桌子是幻境，那那座山呢？
说一切都是因为你的妄见产生的，那座山我没生起人家就在么是吧，那泰山呢，那喜马拉雅山呢，怎么可能是幻境呢？地球呢，月球呢，很难信的。
这个无法，所以他需要修证，需要修证，只有在禅定境界的人，突破时间跟空间，他才能看到幻境，就是你的时间跟空间，时间是个什么东西？如果你的时间最后成了一个幻境，那你就可能无生，就说时间是个幻境，假如时间如果是个假相，那你就没有出生过。
这个结论，这个是很，这个是很困，很烧脑的一个见地，那如果时间是个假相，我连出生都不会有，我是生在六八年的，那你就没有六八年这回事么，没有时间，没有六八年，我就是无生的，那无生，我现在是什么？
那你看见的我相又是什么？看见这个女人是谁？那我的本来样子是什么？如果在我这儿呈现了时间是个假相，那我是不是永恒的就是一个存在？那你看见的是不是只是一个三维投影，而有一个永恒的我在这你没看见。
如果在我这已经证得了时间是个假相，是不是我已经永恒了，因为时间是假相的话，我就没生也没灭过，因为没有生，所以，这就是佛学很重要的无生见，万法本无生。
他不说你是上帝造的，也不说你是缘起什么，那坐在这，我坐这，我现在坐在人道的三维空间，我们的眼睛只看三个维度，长宽高，四维加上速度什么，我们变成光了，我变成光了你已经看不见了，因为我再加个速度，我高速旋转我成光。
这个知道，那么天人能看见了，那现在我显现在你眼前，那么我这个女人的相，我要没有时间，假如对你的，对我时间是，假如我已经证得了时空是虚幻的，我有一个永恒的我在这，但你是看不见的。
你看见的是，我这个永恒的我在三维的一个影相，那你的人眼看过来我就是个女人。因为你有人类的业力，所以你在我这出现了女相，我的空性里边，对你显现出个女人的相，所以我的空性你是看不见的，而对你也是一样的。
而我能看到你的空性，你是看不见你自己的空性，所以你不知道你是佛，你认这个假的，三维投影出来的这个男相认为是你，而这个是有生灭的，他有生老病死，所以你不能永恒，一切都在生灭无常，因为是个假我，所以情感，情感名利什么东西你都会，因为在梦里边，梦是跳跃性的，梦是无常的。
你看你做梦晚上，你在晚上假如做梦，你刚梦见在上海，一会你就在珠海，一会你就在广州，一会，而且是你连飞机都没坐，可能在梦里。
在人道睁开眼呢，你会有一个设定，头脑中，我从上海到珠海我要坐个飞机，这个设定决定了你要坐飞机过来。
如果你头脑连这个设定也没有，空间是个假相，你知道吧，如果你的头脑中，超越了人类的设定，空间、时间，刚才是时间假相，现在空间是个假相，你知道你的念头一动你已经在珠海了，这就是神通。
意到形到，就是意念到，空间消失了，而不是说，很多人会说还是移动时空。比如说我证到了，我证到空间消失的时候，比如我要去上海，并不是我去了上海，也不是上海来到我面前，是我说我要去上海的时候，我就在上海，就这么快，心想事成，并不是一个光化，我超光速在运行，是我时空虚妄了，这就是《金刚经》里边诸相虚妄的道理。
时间跟空间虚妄，而这个是最后证得的，就是在破完所有的相以后，出离人道以后，站在六道之外，最后证得生灭灭已，生跟灭消失的时候，进入大涅槃境界出现的神变。
但这个神变并不是我们有飞毛腿，我就跑到上海了，或者是我时空移动，移动到上海了，或者上海移动到我面前了，不是这样的，心想事成，就是这样，没有时间跟空间。对，要经过修禅定。为啥很多人静坐，因为静坐修禅定是最快的。
有很多法门可以修禅定，但静坐是比较适合人类的一个坐姿，是个好的，但是我们这个需要很长时间的转化，当你证到这一点的时候，你要说你信佛，我就认为你真信，你真的会就是说知道这就是假的，连你都是假的，你怎么不，你都无生，没有出生过。
因为你知道有个永恒的你在那儿，不生不灭，那你就成佛了，因为佛是不生不灭的，这就像我们历史上很多帝王追求长生不老，长生不死，只有证到就成就了，你就长生不死，其实你无生，就没有时间，所以你没有出生，怎么会死呢？
永恒的你就存在在时空里，叫存在么，存在状态，你不是一个人，就说当你看见我坐在这是个女人相，那可能我在六道都有我的相。
我可以是饿鬼，可以是地狱，可以是人，可以是三界任何一个相，我甚至是桔子，我甚至是苹果，我甚至是所有的一切，因为都是在我空性示现了，看谁看呢，那桔子树看我，我就是桔子。
苹果树看我是苹果，你看我就是女人，你看我也是女人，因为你们俩的业力相，我们都人类的，那狗看我是另一个形象，知道吧，猫看我是另一个形象，天人看我也是就是一束光，这就《金刚经》诸相非相，你看见这有一杯水，饿鬼道看见就是阳焰，水是不存在的。
就其他道众生看过来这是，天人看这就是水晶或者是琉璃，水是不存在的。
就说所有的相都是个假相，因为你有人类的共业，所以你过来看到了人类的，在空性这看到了人类的影像，我们有共同的共业，所以看到了这个紫竹园，看到了这儿的这个桌子，你是看不见的，如果你有其他道的业力，你看不到这个地方的东西。
你看见我也许是个，你要是现在活在地狱道，你看见我就是凶神恶煞，阎王可能是，也许是个狱卒，或者是跟你一样的受苦受难的一个，看我们的缘份了，如果缘份大家是平等的，那么我可能跟你是同样在受苦，因为你苦，所以觉得我也苦，你的眼睛有苦相，苦的业力，我在这受苦。
《如要信佛所说 需要修证》9 #22860 @20171217