Word文字版
928、佛法到底在讲什么11 #23654 @20170926
你不是一直在做善法吗？你觉得你，对善法的定义吧，我觉得你应该，就是如果你真的在做善行、修布施、修菩萨道的话，第一是到底什么是善法，知道吧，因为我们不知道他需要水，还是需要馒头，需要面包，如果他需要面包的时候，我给了杯水，需要水的时候，我给了面包，对你来说，你在行善法，但是对他，可能没有帮到他，或者是他不认为你在行善法，所以这个时候我们就要有智慧来做，而不是说你认为我这样就是行善法，是不是。
就说如果我们，因为我们对善行，刚开始的善法，你认为我在做善行，我是个善男人善女人，其实这还是相对于人道建立起来的，那如果刚开始我们没有，我们还没有，不知道因果，什么都不知道的时候，那我就以人类的道德标准来做就好了，随着你的修行，你会逐渐地去，没有善、没有恶的定义，然后在某种破相的境界上做，但这个我就暂时不用我提，不用说，你继续修吧。
第二你要是真的在做，真的是《金刚经》的破相要不断地去圆满，去了解它的定义，到底什么叫破相？到底什么叫相？善有善相，恶有恶相，如果你觉得你在行善法，如果你觉得你是位菩萨，有菩萨相，有善的相，那么有一天你会跟恶势不两立的，你会容不下恶的，因为这个世界有很多恶相，你会走得很累。
（师兄：学佛是不是和文化有关？）
不是，不是，不是，可能你的很多概念，就是不熟悉，因为学时间，你经典看的少，概念，那我不说善相恶相了，你继续做善行，继续做善行，不求回报，你能不求回报，不求理解，不求感恩，去做善行，然后人家说你不是，你也别伤心，那继续，就这样做，那挺好的，那善缘很多。
但是你可以念经吗？念经、抄经可以吗？念经，经典，经典是很重要的，里边的，因为当你做善行到，达到一定量的时候，你的心会很清净，那个水清净到就像水一点波纹，心，当你真的心如止水的时候，水里很清净的时候，佛的智慧会印下来的，知道吧，《金刚经》会印下来的，它会，你自然会明白是什么意思，不需要学习，你看禅宗的六祖，佛学最重要的、很重要的一个祖师爷，他是不认字的，他讲经还得别人给他念，别人念完了，他讲，别人念一句，他讲一句，他不认字，所以我们不能说我们没文化，或者文化低。
是我们心还是波动，心清净无染，心清净，把所有的缘了，通过善行来了，了的心如止水，真的心如止水，波澜不惊，当下就是心如止水，当下，没有什么可以打扰到你，没有任何东西可以打扰到你，简单地说，就是不再有任何事可以真的挂碍，或者打扰到你，心无挂碍，你可以爱这个世界的一切，但心无挂碍，没有什么事情能够挂在你心上，让你波动烦恼。
你知道，当我们拥有这个世界的一切的时候，我们也烦恼很少，比如说我们，有的人我要求也不高，你看农村老太太，她种地，我养两只鸡，我种两亩地，我吃饱穿暖，我也没什么烦恼，是吧，人家也挺好，我们在社会上做生意，我也挣了些钱，我也安于现状的人，也没什么烦恼，我也认了。
就没什么，生病，那你觉得这样生病的原因是这些的话，那就去帮助别人，如果是别人真的都需要你的话，很多人说，越来越多人需要你，那就去帮，就是我有时候出去，他们不需要我，我经常觉得，我是举个例子，他们不觉得，你看我说我给扫扫地吧，他们说老师，不用你，我来扫，我是举个例子，我要擦桌子，老师，不用你，我来擦，所以我只能坐在这说，说话。
不是不是，我可能没跟你说对上，你继续，但是我现在，你说我回去，你始终问我的是，我要修证佛法，是吧，你要修证佛法，佛法释迦牟尼佛在这个世界上他传佛法，佛法的最重要的一点，是让众生从轮回中解脱，不是让你在这个世界上做善行，做个好人，你要知道，如果你把做善，好，做善行作为一个修证佛法的重点的话，它已经错了，知道吧。
但是一定要做善行，因为善行会了，但这不是重点，重点是，就算你现在很快乐，没有烦恼，你享受着天人的境界在人道，你而且一直很快乐、很祥和，因为你善报多，但是生老病死，是不是是你无法解脱的？你还有生老，生老我们，病、疾病，你说我还会病，我还会死亡，这些东西你都一无所知，你生到哪里去？死到哪里去？你还做不了主，你什么时候死，你都不知道，而且人有旦夕祸福，我们什么时候死，我们真不知道，还有求不得苦、爱别离苦，虽然这些苦可能你没有了，求不得，你不求了，爱别离，跟相爱的人见不到面，分离了，比如说你最爱的人死掉了，你的亲人离世了，爱别离，永别了，生离死别，求不得、爱别苦、五蕴炽盛苦，就是从早到晚全身，又有爱别离，又有求不得，然后呢，从头疼到脚，全身难受，然后心里又烦，就算火烧火燎。
然后外面还有债主追债，然后老婆也骂，儿子也骂，全是骂，这叫五蕴炽盛苦，从早到晚全来了，这叫五蕴织盛，因为有这个身体，有这个我存在世界上，所以各种纠结，还有什么苦？五蕴盛苦、爱别离、求不得，怨憎会，不喜欢的冤亲债主找来了，你不喜欢的人每天跟你见面，喜欢的远在天边，着叫怨憎会苦，仇人相见，每天就在你面前磨你，骂你，欺负你，然后你怎么做，他都觉得你是错的，你怎么为他，对他好，他都觉得有病，谁用你对我好，他都不感恩，所有这些苦都，我们有时候解决不了，我们能改变的只有自己，我们改变不了身边任何人，是吧。
佛说人生有这八苦，是每个人平等的具备的，不是你有钱，你有权势就，但我们是说，所以很多人要从轮回中解脱，离苦得乐，你的重点现在是我们要从轮回中解脱，当你帮助一个人的时候，你可以给他钱，你可以给他东西，然后呢帮助他，或者是你帮他开解说话，然后解决他现在的烦恼，但是你有没有带他从轮回中解脱？有没有这个能力？
（师兄：希望老师指点。）
如果你是在修证方面的话，你是，我觉得对见地还不圆满，这个继续圆满，就可以了，就是对释迦牟尼佛来这个世，他在做，佛法到底在讲什么，最重要的见地还不是很透，这个需要修证，慢慢圆满。
其他的你做的，修禅定，就是或者是你说，我就修布施度，六度，或者是我，布施度也可以的，但是你要真布施的，就像观世音菩萨，到最后连身见也要破，众生真的是什么都可以布施出去，而且无怨无悔，就说我们说在布施里没有达到解脱，是因为你真做不彻底，你很难的，总有自己舍不得的东西。
《佛法到底在讲什么》11 #23654 @20170926