Word文字版
92、最终你要把生活当成修行10 #22964 @20170218
如果他们提出要求的话，说准确的有一个每天找你，找了三天，每天，你要给我做什么什么，那就......如果没有的话，只是很混乱很杂乱的一些，那我觉得，它有几种原因。
一种可能是业缘上的东西，那可能做超度，可能起作用，还有就这两天，可能，自己的身体气脉转化到一些，某一经络了，而且跟宇宙场，或者身边的他住的环境，或者是，就说很多原因吧，就是这个宇宙场的原因，也可能导致，就是他可能去过一些地方，把这些信息就熟了，这些信息，这个报熟了，可能会在梦中出现。
甚至还有一种原因，就是出现在饮食，就是他这一段时间消化不好，或者他吃的一些东西，比如说是，有些就触发了，他现在也是吃素的吧，吃素，就说如果吃肉的人就可能会，你不要去吃肉，甚至吃素，她也就是以前吃的那些东西，或者什么，这些在排，它还有信息，虽然你吃素时间短，就说与饮食也有关系，就说一段时间就消失。
如果持续的，那就再说了，那就根据他的症状，有时候与饮食，还有身体状态，身体气脉的状态，还有身边的宇宙场，都有关系，不能单一地说是什么，还有自己对这个境界的执着、认可，也会没完没了的，就像攀缘一样的，这个事情就完不了了，你要是不认可，它这个事情点到即止，它就可能一次两次就完了。
争取吧，很难的，我了解她，应该没问题的，让她好好修吧，佛菩萨跟她同在，没事的，六道众生，有的，甚至还有一些众生，可能如果你修证功夫真的高，他会通过似睡非睡的这种梦境来找你，找你来，因为跟你有缘，他能找到你，无缘的他找不到，让你去度脱他，或者什么。
般若智慧，就说这个是没看到真相，只是这一世发生的一些事，有因果的，通过这几点来达到一个心不动，不被自己看到的东西转，你应该先从这就修。如果自己说本来就很傻、很迟钝、很木，人家别人说啥，说了十句还没听懂，人家别人使个眼神什么，你啥也不知道，那也就不用这样修了，我们太聪明了，人家别人一个眼神，你就啥也懂了，那你就要从着相这一块也要注意修。
宽容，因为已经发生了很多事了，如果有人对不起你了，或者真的伤害了你，或者，觉得自己有受伤的感觉，你都不觉得人家伤害你，你都受伤了，觉得我怎么在娑婆世界有受伤的感觉呢，然后又找不到目标，谁伤我还不知道，那就自己伤自己了，自己的执着伤了自己，同样要说声对不起，你自己把自己搞掂了，就是先宽容，对自己也宽容。
因为我们都在修行，虽然开始修行了，但我们习气欲望，生生世世的那些还很多，先宽容，先忍辱，当然外境来了先忍辱，就不跟你一般见识，我都是菩萨了，我一会就成佛的，不跟你，先这样想，然后用佛的知见说，毕竟空，我要游戏毕竟空，虽然不敢进去游戏，一游戏就空不了，但是见地要对。
但好歹我们，你们也，又修内观，你看你又修准提，这些都挺好的，你选的这些法门都，那好歹也修很多年了，这点也得成个无上正等正觉，也得求点，虽然很多事，工作也忙。但越忙越有动力，我觉得，你越抽不出时间，你越觉得修行好，你要每天说，全天二十四小时没事了，你修行吧，一下泄气了，这坐也不想坐了，懒懒的，都是好学生，这都是，懈怠。
一定要找到自己契入的，每个人的契入点不一样的，找到自己最执着的那个点，比如说你容易着相，就找到这一点去修，还有这个说，懈怠，最终你要把在生活里边，把生活当成修行，不是只在座垫上是修行，否则时间太短了，一定要契入佛的空性正见，然后在红尘的每一件事里边往过穿越，就懂得毕竟空的道理，然后，那就是功夫，再回座垫上，不断地就这样修，然后不断觉照自己在哪执着了。
是的，一样的，就不分座上座下，你这随时在修证中，你先不要管它是幻是真，佛说幻是因为你太执着，才说幻，你已经不执着了，管它幻真的，为什么在头脑中成立这个分别念呢？你一起这个念，你已经在众生的行列了，你就没有，你回不到，你就见不了空性，因为最终所有的修证得破分别执着的，你破了分别执着，功夫才全有，功德才全在这，它是功夫功德都在这。
你分别执着，有一念二元对立的分别破不掉，这些本能的分别都在，它靠圆通来破，你这些本能的分别在这，你就不圆通，你示现不出自在来，修行不是得大自在吗？你最后。那释迦牟尼佛当年出家修行，也是为了解脱生老病死，也是要自在的。要成道，你要自在，你在这个世界才能示现出空性的力量跟佛果，你才能有说服力，度众生。
身心自在，刚开始是心自在，一般都是心先证入自在，一般身体圆通后等于法身跟报身成就，心自在，法身成就，报身成就，就身自在了，可以变成任何相，就是变化无碍，理事无碍了就，这个靠修成圆通。
你看观世音菩萨修完圆通，他就说他有十四无畏力，他无畏，不恐惧，没有恐惧，他可以三十二相入众生，变成三十二相来度众生，你执着啥，他变啥，反正他就是为了破你执着的，他能看，你在空性里执着成这样子了，执着成花，执着成草，执着成树，执着成鸟，执着成，他只不过是一执着就变成那个生命了，那他就为了破这个执着，他就示现各种身相，但是你就要证到那个程度才算圆满，知道吧。
你是说不行，笑得说，“这个太遥远了”，可以的，我们证不成那么多，但临终总得证个一知半点，证个差不多吧，这就像耳根圆通，我说最少修个一两步，修不完最后圆觉的境界，那修中间也可以，只要你修，总会成道，修，不要走弯路，修对了，总会成的，总会逐渐自在的。
你会发现，最起码的你很快你就会发现，如果你修对了，很快能发现，这个世界不发生任何快乐的事，也没有什么，你坐这，你就很开心，很多事，一大堆麻烦事在旁边没解决，但不影响你心的平和，它不是个说多喜悦，也不是多难受，但是你心如如不动在这，自在的那种感觉，它始终就不会离开你，你就很安然，对这个世界不再有任何要求。
但不代表你不做事，没有要求，也不代表不做事，也可以，才会广结善缘，也很珍惜每一份缘份，你才会真的，因为你有能力珍惜了，因为你自在，你才有能力珍惜，你自己还苦不堪言，你怎么珍惜别人。
《最终你要把生活当成修行》10 #22964 @20170218