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372、是你的认知在影响你8 #40434 @20170402
（师兄：怎么样才可以对人完全平等？）
这个需要修证。需要你修行很久，平等心嘛。
佛学里边说每一个人的本质是相同的，都是空性，但是他在空性里示现出了不同的相。因为他的执着不同，所以示现出了不同的执着的相。我们示现出了人相，目前大家都叫人相，人的相。
我因为有这种执着，就示现这样子的相；他有那个执着，就示现出那样子的相。各种不同的执着，示现了不同的差别相，所以这叫不平等。差别，有差别。
但是，你了解这一点，也不代表你能平等。你知道本质上是一样的，心里知道他们是平等的，但你还是喜欢这个人的执着、不喜欢那个人的执着。你说：“你执着的那个相我不喜欢，他执着出来的那个相我还能接受。”是吧？
这个是需要你自己证入空性。就是说，你自己回归到空性里了，那你看所有的人就看到他的本质了，不再被他的差别相转。就算他执着成万恶不赦的，他也不会影响你。
你可以导引他、教导他，把他从那个恶法里边或者是自己轮回的地狱里边拽出来。但你也不会起心动念说喜欢或厌恶，因为你是空性，你证果了，你看过去，就看到了他空性的一面。
你是人，你自然看他也是人，你就有人的局限性。你用人的眼睛看过去，他就是人。你觉得这个人好讨厌，那个人好喜欢。但是，你自己修证回到空性里，你看对方也是佛。
你是佛，你就能看到他如来本质的一面，但并不是说对方成佛了。你透过他的执着的这个假相，看到他本质上的那些东西。
如果你看到了他的本质——每个人都是本质上的空性，那就是平等了。然后你可以帮助他，也可以骂他，也可以夸他。因为他有不同的执着，你破了他那个执着，他就回去了。
如果你是个修行者，把自己放在了修行者的位置上的话，那你觉得你特别厌恶某个人，那肯定是你着相了，佛学里边叫。着了他的坏行为的相。如果这个人真的是在人道，按人道的游戏规则，他的行为确实是太过份了，那么你厌恶的是他那个行为，不是他这个人。
你很讨厌他那样做事、那样说话，但你并不厌恶这个人，是吧？因为这个人没什么可厌恶的。大家都平静、安静地坐在这的时候，谁有多讨厌啊？是吧？
只是有的人一做事的时候，他的自私、贪、嗔、痴、慢、疑就全犯了。你就觉得他很讨厌，他怎么能这样说话呢？他怎么能那样对别人呢？
那个时候，你生起厌恶的时候，你先调服自己。他只不过是有他的执着，有他的局限性，他就那样认识问题。
不管每个人做任何事情，其实他的目的只有一个——希望自己能快乐一点。每个人只不过是想活得开心一点。只不过他觉得“我这样骂了别人，我就开心一点；我这样做事，我就开心一点”。
有的人在自己开心的时候，照顾到了别人的觉受；有的人就不，只管自己开心，不管别人的觉受，就伤害到别人了。他只管自己开心，不管别人的死活。这种人你就会厌恶。
但是你看清楚这些事情的本质之后，你越看得清楚、透彻，你的心越平静。
当一个人只顾自己做事，不考虑别人的觉受的时候，这些觉受迟早回到这个人自己身上，有因果的嘛。他自己也会很辛苦。这都是无明导致的。
你看清楚了，心就柔软平等了，就不会多厌倦对方。你只是觉得他那样做事迟早会出问题的。他不能那样做事，迟早他自己会掉轮回里边。掉入下三道很苦的。
如果他不改，你承受不了他，那躲避也是一个方法。先躲开，眼不见心不烦，先避开。如果你能承受，那就不被境转，修无分别心。越讨厌的人坐在你面前，你心如如不动，那就定力很高了，无分别。如果你再能对厌恶的人生起慈悲、生起平等来，那你证量就更高了。
（师兄：如果他能量很低或者他很消极，我和他在一起时，总觉得他的低能量会影响我，我又很难避开他。）
这个是人道的想法。那你现在学了佛法、学了佛的见地，就不要用这种人类的想法来困扰自己。
每个人本质都是佛，他就没有低能量的东西，是吧？每个人在本质上都是空性的，都是无所不能、法力无边的空性。他再能量低也不就是下三道嘛。就是他的心气，此时此刻不在人道，可能进入了地狱道、饿鬼道、畜生道，或者在天人道、修罗道。
上三道的可能觉得心气高，下三道的能量比较低一点。比如说在天道的他化自在天，他的心很平和，你会觉得跟他在一起会舒服一点。不修行的人，他也不过就是这个心不断地在六道轮回。
其实没有什么能量高低的问题，从佛学的角度，你就不要认为他是低能量，他都是空性的。你觉得他不舒服，只是你的分别、你的知见在起作用。
困扰你的是概念，并不是他的低能量、高能量。如果你突破了这种概念，猫跟狗的能量高不高？但是你跟一只猫处得很和谐，你把猫抱在身上，觉得挺舒服的。你可以搂着它，觉得挺暖和。你说猫的能量等级高不高？所以并不是能量影响你，是你的认知在影响你。
《是你的认知在影响你》8 #40434 @20170402