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370、珍惜缘份22 #40431 @20170401
这个世界有我们很多有缘的众生，不管男的、女的，其实都挺可爱，说句老实话。
我们今天坐在这个房间里，大家有缘才相聚。那种缘都不知道是什么，有的可能宿世兄弟姊妹，说不定是夫妻，宿世可能是父母，生生世世不知道怎么转回来的。
没问题，都是这样的。珍惜缘，没关系。但是，你带着贪嗔痴慢疑，怎么惜缘？
你带着贪嗔痴慢疑，就算是对着你的父母，对着你的兄弟姊妹，对着你最爱的人，你都在要求他。那不叫惜缘，那真的是都在造逆缘。
只要你提出要求，你对所爱的人占有、控制、征服，对亲人朋友你有要求、有抱怨，那么都在制造逆缘。都在把那个缘解体，把那个善缘解体，转成逆缘。
你在努力地把善缘转成逆缘，因为你抱怨，你用各种习气面对那个善缘。
当你的亲人、有缘众生出现在你面前的时候，你用各种习气对付他。然后还不愿意改，随心所欲的。你就是你，不一样的烟火。你就是这样的。然后把那个善缘最后解体，成了逆缘。
这不叫惜缘，知道吧？这叫伤害，伤害所有的缘。
但是，修行人是依止所有的缘——不管是情缘，不管是什么缘——依止这个缘解脱。这个缘一定是了，但是缘毕竟空。用佛的空性正见去解释，所有的缘，包括血缘，毕竟空。
在空性的基础上如如不动，总无所得。
这个身体就是个情缘的产物，就是个缘。“我”就是个缘起，按这个缘起来成道，按这个父精母血的起缘来成道。当我们解脱了再说。所有的解脱先从停下、心止。先止，止就是不做梦了。
当佛告诉我们三千大千世界是个梦境的时候，停下来，不要再轮回了，停下做梦的心。所以佛学有句话叫“不羡鸳鸯不羡仙”。
因为情感是我们做梦时最容易留恋的梦境。
因为我们来自于父母的情欲，所以最留恋的就是美丽的爱情。最留恋的、最舍不得的情就是爱情，就是与相爱的人在一起的那种情。美梦啊，美梦就不愿意醒来嘛。
不羡鸳鸯不羡仙是啥意思？两个人像神仙眷侣、像鸳鸯，永恒啊，有点近似于灵性伴侣、灵魂伴侣，终生不渝。不羡鸳鸯不羡仙——这是修行人的口头禅。
这句话是告诉你，这种梦境，即使它很美，像神仙眷侣一样，像鸳鸯一样，总有分离的一天。总有离别，总有生死。
因为它是个梦，总有无常。它是无常的，没有永恒。
就算鸳鸯，它也有一只先死的。就算神仙眷侣，也有堕落轮回的一天，也有恶语相向的一天，也有吵架的时候，也有崩溃的时候，也有移情别恋的时候。神仙也是，神仙还有情啊。人非草木，神仙也有情，有情他就有移情别恋的可能，看他的诱惑够不够大。
所以先停下，不做梦，然后让自己醒来。这是我们修道时，心里很大的一个渴望，一个肥皂泡一样的渴望。如果没有品尝过这个肥皂泡，肥皂泡还没破裂的时候，我们很好奇，很想冲进去。
就像《围城》里边说的“城外的人想进去，城里的人想出来”。等你进去了，有点后悔，出不来了；出来了觉得孤单，进去了又觉得麻烦。一直是这样子，没完没了、永无止境。
只有很智慧的人才会停下来。
你现在假如已经结婚了，或者在谈恋爱，那继续啊，也没问题。但是你了了分明，知道那就是个梦，所以你就不会对那份感情提出多大的要求，不会在那份感情里边受伤害。
当然，即使你不要求，人家也在要求你，所以挺麻烦的。如果对方不修行，就会要求你啊，那你就觉得不堪重负。你不要求了，还有人在要求你啊，所以也是挺麻烦、挺难。
你说：“老师，怎么解决啊？”我也不知道。挺累的。反正很多事情就没有解决的好方法。好多事情，真的我也不知道怎么解决，就是很难搞圆满。结婚好还是不结婚好？谁知道啊。结婚能成道还是不结婚能成道？谁知道啊。看你那一刻想啥呢。各有利弊。
但是，我肯定地说一句——你停下造梦的心，就肯定能成道。
至于你结不结婚，那是看缘份了。你实在想结就结呗，你不想结就不结。你有所爱的，两个人说没有对方就活不了，那就结呗。两个人撑着往前走吧。因为没她活不了，他得拄着她，像拐杖一样；她也得拄着他，没他活不了。两个拄着两个拐杖往前走呗。你拄着我、我拄着你，支撑着往前走呗。
或者是有很多缘要了，那就结呗；或者你妈让你结，为了满足妈妈那个愿，那就结呗；或者实在是孤单，一个人过得了无生趣，也没开悟没成道，这修行之路又漫长、寒冷、湿冷，那就结呗。
如果自己一个人说挺好的，那就不结呗。也没什么，真的。
但是这些东西都不重要，重要的是你的心有没有还在造梦。结不结婚真的不重要。
渴望在情感里边有所得，你想得什么？问问。你是得名？得利？
你说：“不是的。我这么圣洁，怎么会看那些物质层面东西。我是要他的心。”告诉你，没有。没有心，哪有啊？他还不知道心在哪里呢，就是乱冒念头，自己都控制不住。这是真理。得他的心？没有。
你说：“那为什么我的心疼呢？我的心在那儿，他的心就不在那儿？”你那叫执着，知道吧？你钻牛角尖了。
你一不小心被见闻觉知转了。只要你说你一定要做什么，你肯定陷到苦海里了。如果你一定要什么，你肯定苦不堪言，你慢慢走吧。
有时候我们陷进去也没关系。陷就陷进去了，也不要老抱怨自己。依止这份情感解脱出来，如如不动，从苦海解脱出来。你喜欢苦嘛，喜欢被陷嘛。喜欢苦海里边，那也挺好。
就像吸毒的人。有的人吸毒，就是喜欢那个。其实有时候我也喜欢喝苦咖啡。为什么？喜欢苦呗。有的人也是喜欢苦的感觉。在情感里很苦。在情感里好像苦一下，自己就觉得自己活着；不苦就感觉不到了。苦习惯了，在情感里，苦了好久，然后苦成瘾了。
看清楚梦境，才能惜缘，才能珍惜缘份。看清楚梦境，你才能在未来的很多人事物里边，很轻松地去做一些事，才能真正地算是惜缘，你才真的懂爱。
你如果真的爱一个人，你也会懂得去宽容、慈悲，然后不再要求，不会寄予那个人任何要求。会让你这份爱成为他的翅膀，或者成为他的助缘，而不是成为他山一样的压力。
你爱他，他不爱你，这不忘恩负义吗？你为他做了那么多，是不是？他如果不爱你，这不有问题吗？那家伙是个冷血，是吧？成了他的负担。
如果你真的懂爱的话，如果你爱谁，那别人真的是美到天上了。因为你从不要求，你只是不断地付出跟帮助。连付出也没有，因为你爱嘛，为你的爱而做嘛。又不是为那个人做，是为你自己的爱在做，那才对得起自己。
你从来不会为爱做什么事的，只是为你的爱要求。如果你爱谁，不是为他做或者为这个世界做。你爱这个世界，那就为这个世界做事啊。对得起自己，那才叫对自己好。为自己的爱做所有的一切，从不要求，也不会去要求回报。没有回报。有什么回报？无所得，佛说。
你也不会失去什么，何必呢？那个时候你的爱是不是永恒了？是吧？人世间的婚姻，跟谁结婚，那只不过是个缘起。那只是了缘的一个示现，示现的一个相而已——它跟你的爱有什么关系呢？你可以爱全世界，爱每一粒微尘都可以。你不会在爱中受伤的。
这个示现只是个缘。缘聚了，结婚了；缘散了、没缘了，分开了。缘起缘灭，这是个无常的东西啊。
但爱一直在这里。缘起那一刻也在，缘灭那一刻也在，从不因为这个世界影响你。
不是说你嫁给谁了，就不爱全世界了，还是爱全世界的。那个才懂爱，剩下的都不是。
你只要在爱里边有要求、有占有、有控制、有矫情，觉得自己不被爱、不被呵护，觉得别人冷血，一大堆抱怨的事，或者有得失感——得不到，或者失去感，你只要有这些，你都在造梦。
你都在梦境里，陷在病态的梦境里。而且不断地在造梦，每起一个念头都在造梦。
你要想成道，就刹那之间停下来，如如不动。连一丝的动都不能有，一丝的粘着跟着相都不能生起。然后这一块情天就开始清净，欲海的浑浊就开始清净。
你的欲海就像水一样开始变清澈，整个欲海开始清澈，情天就开始万里无云，这两边就“唰——”打开了。然后开始自在了，你的脚就离开地了。地球就吸引不住你了，那叫自在。知道吧？真的很美的。
这个很容易做的。尤其现在八零后、九零后、零零后，大家都是挑战自我的。甚至七零后、六零后，这些都很厉害的，都挑战自我的。那挑战一次嘛，试试呗。你看登珠穆朗玛峰，路上很多雪崩，很危险的。这个都没危险我告诉你，一个人在房间里搞掂。
停下来造梦，我就不信三个小时我停不下这个造梦的心。停下来，突然从地球上解脱了。马上就是定力、神通都有，刹那就来了。不用坐那修三个小时、八个小时，说：“我用啥法门能得定？”不用问这些问题了。
它是让你的欲海跟情天浑浊。一浑浊你就昏头了，就开始做梦了。但这是本能的一个反应，这是最难的。因为它能牵引你的觉受，让你六根无主、六神无主，它能牵引你的六根。
如果一旦你对佛的知见了了分明的话，“唰——”就清理了，有什么难的？自己的身体还自己不做主吗？那不就你的六根吗？那你自己做主。如如不动安住在那儿，我就不信三个小时停不下来。我就不做梦。
当然你就是个梦。但是先不要攀缘地做梦。我先停，先净化一下。欲海一清净，就是我们的生理上——一般在气脉上女的就示现在子宫，男的就前列腺这个地方——这一块的水大一清净，你甚至会感觉到真的是那个海底轮澄清。
海底轮澄清的时候没有海底了，你已经在云上了，所以你脚会离地。这块一澄清，你会发现你没烦恼了。你平时矫情的那些烦恼一个也想不起来了。
粗重的烦恼不生，但是情天的执着还在。遇到情的时候，情缘一触，你这块还要转。这块如果万里无云的时候，你就开始自在了。就是病在这里，什么在这里，你在那里。云在青天水在瓶，就是什么都在。你在那里，不影响的。
就是乌云遮不住虚空的宁静那种感觉。欲海先清净，才没有烦恼。你不会今天也觉得烦，明天也是阴了，后天也阴，那是欲海浑浊。欲海一清净，这边就清净了。
但是欲海要清净啊，先修吧。有很多种方法的，先修吧。对大部分人来说，先停下来。停下婚姻生活，比如闭关这些都可以的，可以证得的。
或者你们从一根修——欲海属于身根嘛——你们从耳根修、从眼根修，其实永远是从六根修的。你也不可能是从一根修。比如白天在生活里边，你见闻觉知到的一切不被境转——这是从眼根、鼻根、舌根、耳根一起修了。
当修止的时候，不要舍慈悲。不要对这个世界众生说你牛逼了、你自在了、你可以停下做梦了。众生还在梦里边。如果你看见做梦的众生，心里说：“我看也不看你。”就是慈悲心不圆满。
当还在做梦的众生在你面前的时候，“呼——”气沉下丹田，然后慢慢地跟他说话，慢慢地。因为做梦的众生做梦的时候怕惊吓，要用柔软语、爱语跟他说话。告诉他，我们有一个更好的方法——离开梦境时的那种自在啊更伟大，大家一起修啊。可以帮助众生，大家都是师兄弟们，互相帮助。
有的时候他的梦境深一点，他带着病痛他就一下子醒不来；有的梦境浅一点，就醒得快。梦境浅的帮助那个梦境深的，慢慢地大家一起往出走。但是，你不要被他拉着又进入梦境了，也要觉醒这一点。
梦境并不是一个多恐怖的事，做梦也没问题。大菩萨都是进入情天欲海，去别人梦境之中度众生的。但是他是带着正知见进入梦境，在梦里边不迷的。众生在梦里迷失啊。一做梦就迷了。偶然清醒几秒钟，又不行了。所以没力，梦里边没力嘛，使不出来。因为它这是幻境。
我们总是可怜自己。甚至有的美女、帅哥，站在镜子前一照，说：“嘢，我这么美呀。我不做梦是不是这辈子就可惜了？好像我这张脸长得就是为做梦生的。”然后啪一个自拍，发到微信朋友圈上。这边再照一下、那边再照一下，看多美。就算全世界人不喜欢我，我也心中有梦，我也喜欢自己。这个也没什么，是吧？就是累嘛。
停下做梦的心，即使谈恋爱，你也没幻想，也不是消极。你停下做梦的心的时候，你心很清净。心清净的时候，即使你谈恋爱，你也很干净——没有太多的贪、嗔、痴、慢、疑、嫉妒、嗔恨、抱怨等这些东西。你做啥就做啥，也不会误解，也不会说沟通不了，就很简单。生命变得简单多了。
反正不就是结婚一件事嘛，你要愿意结就结呗，就谈恋爱呗。如果不谈、不结，那你准备干啥？那说他孤独，那就陪他一段时间。就没有那么多邪恶什么的东西产生，没有什么邪淫这些东西产生。你这儿清净了，全清净了，有什么邪淫？大家就是生命里边的一个道侣。
自己水土浑浊，才有五浊恶世。自己下边浑浊、上边浑浊，然后一片雾霾，你还指望自己是正淫啊？还指望自己能不昏头？还指望自己能不造梦啊？先停下来。停下来休息、修行，把这净化完了，然后再去入众生梦境。
《珍惜缘份》22 #40431 @20170401