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375、话六根圆通5 #40437 @20170402
因为现在有本能的执着跟分别。比如说打你一下，疼，这叫本能的分别。你说我不生气，但我疼。
所以要六根圆通，从六根上解脱。这个六根有局限性，眼、耳、鼻、舌、身体都有局限性。打你一下你就疼，不是说打你你不疼。疼或不疼，你做不了主。这叫本能的局限性，所以你要圆通。
圆满通达就是它不再有障碍，不再有局限性了。六根合一，成了一个圆满的空性。
眼睛也能看书也能听声音，耳朵也能看东西，就全凭心来做了。让六根解体，回到一心。这个心是无处不在的，空性，而不是说有一个东西。
这个时候就证果了，本能的也破完了。在这个世界里你能示现出报身，就示现出法力无边，无所不能。
你说你可以不着相、不留痕迹，可以做跟不做一个样，那就是证得了。把六根解体，突破所有的维度局限性，突破时间空间的限制。
现在你眼睛只能看，耳朵只能听，鼻子只能闻，你这都只是一个功能。其实每个功能都是心在起作用。
你看人死了，他心不起作用了，意识不起，他这个六根就没用了——长着眼珠子也看不见，长着耳朵也听不见。所以全是心在分别。
如果心不分别，这六根是没用的。心不分别时，六根在这儿跟关了是一样的。
眼睛只是显色，它并不知道是什么东西，就像照过来的。就像一个镜子照过来，如果那镜子没有意识，它并不知道照到什么了。你分别心一起，它才知道照过什么。
六根全是用的一个心。
你分别心一停，六根就解体了。六根一解体，根尘是同源的，根和尘比如耳朵和声音是一起的。耳根一解体，声音也消亡，叫“根尘脱落”，这就是证得了。你就回来了，你就回到空性了。
根尘一脱落就回到空性了。繁星落尽，那是个尘相。天上的星星是个尘相。这都是佛说的秘法，只有如来证得的秘法，只有如来知道我们是空性的。
三千大千世界，宇宙的万法都是幻境。我们执着了、着相了。我们认自己是个物，认自己是个眼耳鼻舌身意。只要这个执着不破，你就回不到你本来的那个伟大的状态——无所不在、无所不能的状态。
这个比那武林小说里边，你掉到山洞捡的那些秘典还要秘、还要好。你若懂得这个，你真的很厉害，你能成法界高手。这真的是秘法，真的是掉山洞里捡了本秘籍的那种。
如果你照着做，六根圆通了真的很厉害。比你练刀枪不入、降龙十八掌、还有什么九阴真经那些，比哪个功夫都厉害。六根圆通比哪个都厉害。他们看见你时，都使不出招数来。你一个念头，他都站在那不能动了。比孙悟空的七十二变都厉害。
（师兄：那六根要是圆通的话，是不是就破除了心里对情的最后一丝执着？）
何止，那都是欲界天的，那些早就破完了。那是人道的一些小小的执着，那些粗重的烦恼早就不存在了。你六根都圆通了，身根早就净化完了，在净化的过程中都能达成了，那些太简单了。
《话六根圆通》5 #40437 @20170402