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374、场5 #40436 @20170402
佛学的道场，它是有场。有些地方它会布场，你一进来就被它摄受。有的场，你进来不自觉地就想放慢、放轻脚步，觉得很安静，安静得你不敢大声地喧哗。
还有的一进来你就觉得很庄严，想双手合十，比如有的大殿；有的场，你进来能让你起分别执着；有的场是能让你破相的。
看你怎么想了，看你在这怎么去想，但是有些场还是对你有影响。你看去了澳门赌场，你就想赌一把吧，玩一下吧，那个场它就刺激你。你不自觉地说玩一下没关系。你甚至不觉得那叫赌博，就是玩一下，觉得好像是个游戏而已。
当你输得一分钱也没有，出了那个场子才说，我好像赌博了。输得一分钱也没了。如果赢了，你又很开心地说我又赢了。但是，你忽略了你在赌博，你会觉得只是玩一下。很多事情都是。到底是玩一下还是赌博，这个有没有那么严重，看你自己留的痕迹了，看你成没成瘾。
你要是成瘾了，一没钱就想去赌场玩一下，第一念就想到了赌场，那成了你去赚钱的一个地方，那你就上瘾了呗。如果你真的是玩了一下，输了赢了都没在乎，出来之后再没去，没有痕迹，那就是玩了一下。
（师兄：这种痕迹是不是经历之后，不知不觉就留在里面了？怎么样不让这种痕迹......）
不着相，它在那儿不影响。就像那面镜子，我们照在里边，人家始终认为是镜子，不被境转。你站在那照进去，问：“我美还是丑？”镜子会说话吗？镜子说你美你丑关我什么事。
你说你有没有痕迹，人家不说话，以不动开始。镜子是先不认，不认镜子里边的东西是它，从这开始慢慢认识自己是面镜子，是有圆照的觉受的，是有圆照的功能的。
我们也是。慢慢地以不被内外境转来圆照，圆照宇宙一切。知道自己是有这个能力的，可以圆照一切。包括自己也是个境，六根也是境，眼耳鼻舌身意是个境界，是照进来的。
你的分别认知，慢慢、慢慢就长成这么一堆肥皂泡一样的东西。解剖解剖不是细胞的堆砌啊？但我们觉得自己挺美的，长着俩眼、一个鼻子、一个嘴巴、俩耳朵，起了个名字叫“人”。
如果从地球的角度，还不是地球上的虫子？相比于地球，我们不是个细菌啊？虫子呗。
一念执着导致的肥皂泡呗。然后我们有很多梦想、很多伟大的事业，自以为一定要这样、一定要那样。不这样就伤心生气，不那样就遗憾终身。
佛说这是颠倒梦想、执着。然后还自己伤害自己。不那样晚上就睡不好，不这样晚上就吃不香。
说得准确点我们是地球上的害虫。就是害虫。消灭害虫、蟑螂。害虫，啥也干。
《场》5 #40436 @20170402