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773、心是自由的9 #40301 @20170829
也不能说自修，其实时空是，你学了第一义谛了，其实法国也罢，珠海也罢，中国也罢，其实，慢慢不要被这个时空束缚，心是自由的，你一念想，你已经在珠海这个凳子上了是吧，你一念想，已经回法国那个房子里了是吧，自己是各个系统，多装几个软件么，你就是可以自由的。
但是，其实你真的在见地上要通透，不通透的话，你坐在座垫上到底在干什么，你说修个定，到底什么是定是吧，你难道不呼吸，一念不生，这就成佛了，你要知道最终是无分别，什么叫分别，认为这样，认为那样就分别，各种定义、认知、各种本能的觉受等等，这都是分别，各种。
停下来知道吧，就是这样，然后不要跟着跑了，跑了也不怕，拉回来，虽然这些做法都是一个假我做的，你这个，你跑了回来，这不是个假我，但是你这个假我，你不拉回来。
不从如如不动这个假我、这个根尘这个脱，根尘的黏着开不了，六根六尘的认知开不了，最后这个黏着，从不动这个黏着一开就会消失，然后你的空性才显露，所以你觉得你不是认六根就执着六尘，不是执着六根就执着其他，要通过如如不动、不着相来，让根尘黏着打开，打开让它，根尘脱落，从开悟到圆证。
从耳朵，如果是你，实在不能同时从六根修的话，就从一根入，一根入就是，一般就像你要是，就说功夫高一点，直接从六根就全破，就是眼睛不着黑暗跟光明的相，不着色相，耳朵不着动静的相，鼻子、嘴巴不着口味的相，鼻子不着香臭，你从六根、身体的离合这些都可以破。
比如说佛推荐从耳根是快，那就从耳根，从耳根你不是说破掉所有的声音，不是的，你破不完，就是直接从动相跟静相两个破，就所有的声音包含在动相里边，剩下就是没有声音，静音么，静音平时我们设定叫静音。
不能说是我设个没有声音，你设个静音，静音也是声音，就是说，你听不见就是动静二相破，没有绝对的静音，怎么可能静呢，只不过你听不见就认为是静了是吧。
就从你人类的动静二相破，然后安住在闻听这个闻的这个，就是如果你不分别声音的动相跟静相，就叫反闻闻自性，你知道吧。这就像，自性在哪里，无处不在是吧，怎么反闻呢，因为你没有内外，所以谈不上出跟进，所以也没有反回来跟出去一说。
但是对你来说现在是出，因为你跟着那个声音跑了，不是出去了，你把自己这个想像成有，然后呢，别人说个话，外边有个嘀嘀声，你就心都跑到外边去了，谁的汽车过来了，怎么怎么怎么，你不是心跑了，然后拉回来，是吧，这叫有出有进，但是其实我们是没有内外的，因为你内在也是个幻境，这个四大皆空，外境根尘都是你，这个六根六尘都是你，其实是，没有反流跟出流这一说的。
所以你要反闻闻自性，只从不分别、不动，就叫反闻闻自性，不跟着跑了就叫反闻了，它是相对于你往出跑来说这个反闻。
闻自性是什么，不要动就可以进入，自性你是不知道的，如果你要知道自性是什么，你先从不动、如如不动、不分别，就可以知道自性是什么，我从语言文字，给你解释自性是什么是错的知道吧。
因为你着相知道吧，我任何定义都是错的，所以你永远无法从意识层面，知道空性是什么，如来是什么，所以你通过反闻闻自性，通过在声音里边的反流，就是说，不分别动静、动相静相，如如不动就叫反闻闻自性，就说不跑了，回来了。
然后停留在空性里边，闻自己的空性，空性里边没声音，刚开始是从不分别动静就叫闻自性，不是它是静音，也不是动音知道吧，空性是什么声音你不要管知道吧。
如果你成道了，空性是一切声音，然后一切声音毕竟空，也不是一切声音，所以空性既有声音也没有声音是吧，所以你不要管空性是什么声音，但是你先拉回来叫反闻闻自性，就是不分别动静了，不分别动静，如如不动安住在这叫反闻，闻自性，不动，不分别动静叫闻自性知道吧。
眼睛也是，眼根也是，不着相，不出去奔流，叫反流，观自性，你看那些经典里边都叫旋复，把它旋过来，复就回来，其实都是相对你趣外奔逸，相对你出流来说的。
你回来，回到哪里去了，回到肚子里了吗，回到肠子里了还是肝上还是心脏上，它是没有，它是相对你出有一个反，反闻，就是人是往外走的，你的四大，你的意识好像是遍虚空的乱走的，所以叫停下来，不动，不分别，这就是修证。
通过这个你就能了解你的空性是什么，你的知见就可以一根进入，然后通过耳根的不分别动静，最后破，生灭，最后一直到破到，动静二相不生，一直到生灭不生，进入大涅槃境界，没有生灭，没有生也没有灭，你不是成道了。
你不现在觉得你是无常的，生灭的，你不觉得你看你知道的都在生灭法里，时间也在生灭，你现在都晚上了，这不在无常流动，你所有的相都在流动之中，所有的相都在生灭，最后生灭灭已，这不是大涅槃境界。
但这个生灭灭已，跟小乘阿罗汉的生灭灭已、寂灭现前不一样，他是进入一个寂灭的境界，但这个生灭，如果你从耳根的大乘见地上，生灭破了生灭相的时候，就进入涅槃了，不生不灭的涅槃境界叫大涅槃，叫无余涅槃，这是概念了，其实。
就反复地听开示，你会慢慢明白，一次你就听，多听几次就行了，多听经典看看，《法华经》《金刚经》《楞严经》，我还是推荐这三部经，将来听听《华严经》《涅槃经》。
真的不读《华严经》不知道佛的富贵，然后就在三维角度弄了一些小神通，以为很得意，就不知道我们的如来自性多么富贵，但是大家不知道佛是什么，是不知道佛不可说，所以佛没办法讲是吧。
但是有条路可以让你知道佛是什么，就是如如不动、不分别、不执着，把如如不动、不分别、不执着叫修禅定，这个讲得挺累的，看那个知道了吧，记住了吧。
《心是自由的》9 #40301 @20170829