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1377、法门是因人而异的5 #22933 @20171231
（师兄：老师像我这样打坐，要不就想着他，然后我就待会就睡觉了，要不呢，我就要听着音乐。）
那听着音乐挺好的嘛，你喜欢听音乐，可以啊。而且我一直说，虽然说打坐是个很好的工具，但坐在凳子上也是可以的，静心，首先坐凳子上、坐任何地方都可以的。
（师兄：像我现在这种阶段，我是直接坐在凳子上。）
可以，先调心。但是呢，你知道盘着腿双盘这个姿势，金字塔型的姿势在座垫上，很适合长久的静坐，比如三个小时以上的。你坐在凳子上，你就身子歪歪扭扭的，你坐不直，然后脊柱，你尤其你知道那些夜不倒单的阿罗汉，他坐十几个小时、二十几个小时，他要没有一个好的姿势，骨骼什么全歪了，我告诉你。
（师兄：像他们打坐，那个脚底板都是黑黑的，好吓人呢。）
人家那准备成佛，练很多功夫，人家准备坐十八个小时，做准备的。你坐在凳子上，就说你坐十八个小时，你就很容易睡着，或者是歪了身子。而且呢，就是我们把腿盘上，这样的双盘呢，这个金字塔的姿势呢，在宇宙中摄取能量是最多的。还有你这样双盘呢，人体的能量很容易聚集在海底轮，很容易打开一些气脉，它这个姿势是对生理的转化有帮助的。但是对心性的帮助，你怎么也行，心性上是你行住坐卧都可以开悟，你都不一定是在座垫上。
但是呢，如果你在座垫上修，你的气脉很清净，你的能量能聚足的话，你开悟也快。就说调气也能帮助到你尽快开悟。但是呢，始终它就是万千法门里边的一个，但是是一个很好的工具，所以你不用它有点可惜。但是说我就是坐不了，有的人也没腿，人家有的人比如说残疾，天生残疾没腿，你让他双盘单盘都不行，人家也可以坐在座垫上，人家可以直接坐凳子上也可以。但有的宗教甚至是站着呢，站着开悟的，有的宗教，一条腿站着。
（师兄：老师，是留意呼吸，还是留意声音？）
你先静下来，怎么能静下来？你要修耳根圆通，就留意声音，把意念放在声音上；你要是说先修散乱、修止、止力，那你就念佛号、听音乐都可以。
（师兄：我有时候就看着一个点。）
看一个点？就这样的时候，盯着一个点啊？也可以，先不要定义那是个点，盯着。
（师兄：我一盯着的时候，我就打哈欠、流眼泪。）
可以，但是呢，很多老师他不太赞同你在外边盯个东西来看、来入定，就说你这边放个东西，我盯着这个东西，我来、我静下来也是可以的。但为什么他不太主张你外观呢？因为大家老往外看，其实眼神都是往外走的：你看你听到外边声音，你就说，“这是干啥呢？这么吵？谁在搞，搞什么？”他都是往外走的，所以他用内观，他往里守，所以，你看很多道家什么修法，他说内守、意守，他就往脉轮上守。
你看易度门网站上的那个什么三脉七轮音乐，你听三个小时，都是让你往内守的。就说它是相对于你往（外）趣外奔逸，就是已经散、往外散的这个状态，往回收。其实是一个平衡来的，其实因为到最后你没有内外，但是因为你现在有，所以你往外的时候往里拉；你太里了，往外推一推，就是说，你偏左了，就往右拉；偏右了，（就往左拉）。所以法门是无量的，只是说对机嘛。你执着实有了，我就说空，让你偏空、让你空一点；你已经偏空了，我就说实有，就是一切法。所以佛法就是对机吧，所以到最后释迦牟尼说佛法也虚妄，因病予药。正知见就一个，你搞懂了，底下法门无量，你继续学。法门是因人而异的哦，也许你有觉，也许有的没有。
三脉七轮是个系统，是以这个系统去开悟的，因为到最后、到最后，连气脉也不存在，你不是无我的吗？哪有气脉？啥也不计较，但依止这些解脱。
《法门是因人而异的》5 #22933 @20171231