你在体验着生命

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537、你在体验着生命16  #22563  @20170506

你把自己本来的东西露出来。现在你没有,你露出来就是个三维投影,你露的是一个很有局限性的小我。你没把你圆满的圆觉境界露出来。你要回到圆觉的境界,打破六根的局限性,回到圆觉,你把佛露出来。

所以成佛是一件露出自己的事情——就是你本来就是,你只要破尽所有的妄想,破尽所有的相,你就是了,就出来了。

破了相,空性就在这儿,空性就是如来。然后佛说的那种说,一切相都是你,没有时空那些,你就自然了解了。

法门也好多,不都教你了?就按照那个法门修——停下妄想,然后不分别声音,这不耳根圆通;不分别色相,眼根圆通,这不是修吗?然后修念佛、修止、修定力,这都不是——就是最根本的修法法门。

这不基础?所有人都得从这修——停下分别执着。所有人,就算你修气脉修什么,你最后不得停下心?你心的妄想不断地妄想,你的气脉你也转化不净。不可能。

你转化成光化,你还是天道,你没转化成。如来的金刚不坏是无生,你必须在心性上,安住在自性的这个角度。心性上你是如来,安住在这样一个见地上去修。

你要是“我是个凡夫一直要成佛”,你这两个要想就已经走错了。这两个见地已经在那儿,两个二元对立的东西在那的话,你成不了道。

对,你安住一个法门好好修,一门深入。你比如我从声音开始修。因为你觉得你不开心不自在,还不是六根不自在?转了六根你不就自在了?

我觉得你的问题在于,就是你定义了应该是什么样的,说应该。孩子,你怎么知道应该是那样的?你现在是这种情况,你知道你是用一个固有的套路在套你现在的生活?

比如说我们生下来,一生到家庭我们就有爸爸妈妈,我们来自于父母。有的就是爸爸妈妈过早地离开,那么我是有一个爸爸有一个妈妈的,那个名字也在那儿。好,我有一个父母,我有一个家的模式。这个家不管是很糟糕还是很贫也罢、穷也罢、富也罢,反正有一个模式——因为我们一开眼睛,一来到这个世界就看到了家的模式。

你觉得人类活在这个地球上,是需要一个这样的模式,好像才脚踩到地球上了,脚踏实地了。而且这个家是依止婚姻来维系的,是一个男人一个女人,以结婚来维系了这样一个家。然后你来到的。你知道你见闻觉知到的一切对你的一生有影响。你一生你就会不安,你觉得一定要有这样一个家,好像才安心。

但是每个人当他去拼尽全力去组建了这样一个家庭的时候,没有几个人在这个家里真的多幸福。所以每个家庭里边都有说家家有本难念的经,就是这样。

因为这并不是一个幸福的模式。从你生下来你就在看到这样一个模式,但是你从来没有思考过:人类活在地球上,什么样的模式是最幸福的?家的模式是不是人类活在地球上最幸福的一个模式?婚姻的模式是不是最幸福的?我不结婚有一个小孩是不是最幸福的?

如果你定义了你的幸福,一定要有一个男人女人、有一个婚姻来组成这个家的话,那么你现在就是不幸的。

如果你不定义什么是幸福的话,那你现在很幸福。

因为此时此刻你坐在我面前,没有一个男人跟你打电话——“你为什么这么晚了不回家?”没有一个醉醺醺男人喝醉了回来骚扰你或者是什么,吐得满地都是,没有。你很自由。

如果你不定义你的幸福是靠一个家来维系,靠一纸婚姻来维系的话,不定义离婚或者结婚是个成功或者失败的事的话,你在此时此刻此地,你在体验着生命。

而且你还有一个可爱的伴侣——小伴侣,他因你而来这个世界,他因你而来。他也许是你孩子,儿子女儿不管是谁。但是他因为你的来临,所以把他带过来。难道不幸福吗?你此时此地,你的幸福模式就是这样的,没有其他。

如果未来有缘遇到了一个可以参与到你们这个幸福模式的一个男人,你可以接纳他;如果他不能参与到这个幸福模式来,可以做朋友或者都可以,以某种模式来做。

你可以不结婚,继续去走完你的一生。因为我们的生命不长,就算不舒服也能走完全程,也就一百年。一百年,从我们谈恋爱开始,十八九二十岁——现在可能早了,十五六开始情窦初开——那到我们四五十岁,到七八十岁可能也是另一个想法了。

那在中间这个过程——青年这一段时期,那人类在情感上最多妄想的时候。很多想法、很多梦想要在爱情上实现,还不是在友情跟亲情上实现,是在爱情。所以这一段时间是爱情最做梦最多的。

但是每一个人的爱情的梦都基本上都在破灭。没有几个人说是,我在谈了一份爱情,这份爱情让我几十年都沉浸在这份爱情的幸福之中,还有它的激情之中,我觉得这个有没有?也有。因为这个世界无奇不有,我们不能完全否定。但是你从身边的每一个人去看,大部分人都是破灭的。

最后婚姻还在,牵手也在,但是好像激情没有了,爱情也没有了。因为它本无生,他也不知道来自于哪里。真的是不知情为何物,不知它从哪生出来,也不知它灭向何处。

情也是一样的——无生境界,这佛说的,不知道从哪冒出来的。突然你就动情了,突然就消失了,也不知道它灭在何处,因为它是虚妄的。世界的一切因为你就是虚妄的,你是空性里边的一个错觉,你是佛。

我说这个,咱不谈佛法。就是说你现在的是:你要打破你的定义幸福的模式。你一个人走,你两个人走,结婚不结婚单身,有人爱你或者你爱着别人都幸福。

你在体验生命而已,你这一辈子来是体验。

作为一个人,成道咱先放在一边,说修行喜欢成道,那是你觉得那样活着最有意义。你不喜欢成道没关系,不修行,生命里边有很多事做——吃喝拉撒睡本身就是很充实生命的事情,也不是说多俗的一件事。吃喝拉撒睡、带孩子、跟一个同伴出去旅游、所有的时间学习看书,所有的一切都很有意义。太多的事情能让我们充实自己了。

打破这种模式,不要听这个世界上人去定义说“幸福是一个模式”,没有。每个人的感觉都不同。

如果你打破所有的模式、不着相的话,你此时此刻此地坐在这才是幸福的。

当下是最幸福的,因为当下我活着,我还在呼吸。

因为其实过去未来都不靠谱,你能活在过去还是能活在未来?还不是活在此时此刻坐在这的这一刻吗?你在现在在活这一刻,你还能呼吸,你身体没有得绝症,没有病。因为人类是很脆弱的,在地球上一个物种,狗熊大象什么都比人类健壮,恐龙都灭绝了,人类这么脆弱,你今天还坐在这儿,而且没有太多难受而且很开心。

我们在聊生命意义的事情,而且我们在聊形而上的东西。就是说除了吃饱了,晚上我们去吃饭,不管我们吃的东西是什么,但是我们很开心,大家都吃得很香。也许它不是什么大厨做出来的,或者是不管怎么样,我们都很满足这种满足感。

还有就是我们大家,这么多朋友从全国各地过来,大家萍水相逢不认识,但坐在这可以很融洽地交流,因为有共同的信仰。然后灯光也很亮,外边很安静,这不很幸福吗?

你在此生求什么呢?你想做什么样的梦?

随你,他现在是没有认为他应该见或者不见的,是你认为他应该见不见。他只需要爱,你给他的爱。说他大了,将来大了,他长到十五六二十岁,他提出这个要求了,说“我必须知道我父亲是谁”,那么满足他,那是他的选择。但现在没必要。

现在他没有提出要求,他也没觉“我好像缺个爸爸”,他没跟你说。有的孩子就特敏感,觉得不行,很小就觉得“我不行,我就要个爸爸,我每天看见人家两个爸爸妈妈都在去学校接,我没有,我一定吵着要爸爸,你不给我找个爸爸不行”,那你就再说了。既然你的孩子如此满足地活在你的爱之中,人家都不说,你何必多此一举添麻烦呢?

所有的模式都是你头脑里边的东西,孩子人家啥也没想,那他爸也啥也没想,就你在想。你到底在想怎么样?你在担心在操心。

那些担心操心哪来的?这个世界人告诉你的,这个世界网络上说的,电影里边的模式,从小生活的家庭模式——你妈说的,你爸说的,你老师说的,朋友说的,这世界人说的。

谁也不知道你什么模式才是适合你的。从来没思考过什么样的模式你是最幸福的,然后跟着大家就呜一群就跑掉了。只不过大部分人是不知道自己什么模式最幸福的,这也是佛说的,我们无明。

我们真的不知道我们需要什么。我们知道的是,我们不同的阶段需要不同的模式,有时候需要这样,有时候需要那样。

但是这个世界总是满足不了我们的要求,当你需要茶的时候恰恰没有,你需要面包的时候也没有,那你就觉得你的人生很悲惨。当你什么都有摆上桌的时候,你说馒头、茶什么,太多了,你又不懂得珍惜,就是这样。我们就是这样无明地活着,这就叫无明,这就没智慧。

我们就这样无明地活着,有什么错呢?我们本来就叫无明。所以我们也不要看低自己。无明没什么,因为我们本来有局限性,所以无明也不是件坏事。

无明让我们不断地变化、不断地变化,然后经常创造奇迹出来。虽然有些奇迹会带着我们轮转,但是一旦我们觉醒了,所有的路——在无常里边我们结的缘,都是我们的有缘众生,我们都可以度脱他们。

所以不要觉得自己“我不知道自己需要什么状态”,觉得自己就把自己看低了。

你的模式挺好的。未来已经是互联网时代了,其实很多人在思考这个婚姻家庭爱情这种模式——到底什么样的模式更适合现代人?一个婚姻把大家捆在一个家庭里,这个家庭模式是否真的适合我们?我们要对这个家庭负责,不断地负责,用各种道德理念、价值观负责任——应该的,应该,你应该这样做——每一个人都觉得很委屈呢?这个家庭到底需要不需要?这样捆绑到底要不要?打破这个家庭是不是更好?或者是什么?哪个利多哪个弊多?

有的人说,人类是不需要婚姻的。但是那孩子怎么办?那游牧民族说把孩子挂在树上,谁管就谁管了,有人会愿意养孩子的,这个也行。不利于这个人类繁衍后代。

我觉得人类不需要定义哪一个模式适合全人类,你要定哪个模式适合你自己。因为不同的人那肯定有不同的模式,它不可能大家都一个套路适合了所有人的胃口。

既然大家不同的人,那就你就选择你不同的模式,只要你的模式不给别人造成危害就行。但我们经常我们的模式就是说放纵,会导致我们给很多人带来很多的,就是说第三者这样的问题,这也是我们要面对的。此事古难全,真的是没办法的事。

但是主要是自己活得安心。在这个世界我们不可能说是完全活得那么圣洁完美,我们也对错——尤其情感这种事,情之所至,你说它是错还是对?你说动情了,你说它是对还是错?它又由不得你。

这种事所以也不用评定要给它安个定义,说我这是错了还是对了。因为既然从古至今,这个爱情就是这样的。但是我们有一个知道的,就是从古至今很多人在爱情里在受伤,没有几个人在爱情里觉得活得——我谈了一份爱,很自在,活得——在爱情里很自在。除非他真的是成佛了。那这个佛但是没谈恋爱,他是准备谈还是不谈,他对爱情的看法,他已解脱出来了。

就是不断完善自己。反正你完善了自己,在亲情、友情、爱情——就是我们是有情众生——哪一份情里边你都能自在。不管你是结婚还是独身,都一样。如果不能完善自己,不能看清楚很多事情的真相,在哪一份在哪都不行,哪份情里边都困住你。

《你在体验着生命》16  #22563  @20170506

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