不要给这个世界下定义

Word文字版

824、不要给这个世界下定义25  #23582  @20170907

坐得挺好,但唯一的就是气脉有些浊,那气脉浊的话就吃素,开始通过吃素持续打坐慢慢就清净了。当然还有一个就是着相了或者这些,这就是慢慢来了,刚开始从有为的有形的就是吃素食,就是你这种坐,你身上基本上很放松,没有说哪不像她那样,后背有压力或者是,说明你身心没有太多压力,你身心很放松而且基本上是对的,但是唯一的就有两点一个是气脉浊,气脉浊你要吃素,吃素会没有那么浑浊,当然最终气脉浑浊的原因是我们着相导致的,但是呢这个着相是慢慢破的,所以先从吃素开始.

还有你心气不足这一块不足,这一块不足是什么导致的是你的思想,思想很高就是你想的东西很深很广大,但是你的心气就是,这块没有人理解你,没有人理解你就是说你这一块饥渴很久了,你在精神层面饥渴了很久,这块已经消耗了就损伤,就说同龄人里边包括你的父母可能,身边的很多人,他们没有办法就是你喂不饱自己,没有办法去慰藉你的心灵,他们可能给了你物质层面的东西,但是没有人慰藉过你的心灵,你在精神层面在灵性层面的东西,渴求得很厉害了已经,就是一直没吃饱,我觉得释迦牟尼佛的东西足够喂饱你的,因为太广大了,智慧如海。

但这一块有点小小的受损,这个与你的头脑,你的头里边的那种思想,像海洋一样地深广,已经开始往想得越来越深了,广度跟深度已经开始往开打,但是呢跟你的年龄不相配年龄,但是身边的所有人把你当小孩,你妈妈把你当小孩爸爸把你,包括老师同学,都认为你应该是十六七十八岁应该是,应该是那个年龄干那些事的,恰恰你的头脑不是干那些事的,你的头脑在想人类的命运,想很多生命的意义,你想的东西更深更广你思考的角度,所以跟你的年龄完全不相配,所以你这一块就缺失了一点心气,这个随着你修证会弥补的,没有其他的,就说你自己要了解自己。你在灵性跟精神层面的渴求已经很强烈了,很迫切了,你已经在耗损自己的心力觉得,你这样下去你会觉得生命没意义的,你会厌世的,就觉得为什么这个世界就,就是这样因为你的心是感知这个世界,觉得这个世界太浅薄了太肤浅了。因为觉得,大家怎么会每天说那些毫无意义的话呢,东家长西家短怎么说,在思考明天吃啥,吃牛扒还是吃鸡排鸡脯子的事呢,而且不断地说这一件事呢,因为你的头脑考虑的东西已经,完全跟这块不相符的,跟人世间的东西跟欲界的东西不相符。

所以了解自己,你跟其他人不一样,而且别人把你当小孩,你可以自己不把自己当小孩无所谓,所有人把你当十六七,你可以把自己当三千岁,没关系的,你就知道自己老了么,自己太老了就那样吧,老得跟人家玩不在一块,你的头脑中有三四千岁,但心这一块是个小孩,这一块的感觉是什么,是没有人把你当成人看待,没有人站在你头脑的年龄跟你聊天,总是把你当小孩看,总是觉得你应该吃牛扒吃鸡扒的问题,总是说你爱吃牛扒还是鸡扒,总是问你你到底怎么样,没有人拿成人的要求要求你,但是你恰恰你的思考角度已经超出了成人,你知道吧。你的头脑的脑这一块的发达成度就是,这个与脑发达,你这一块的气脉是很厉害的就是,那一块你的思想就很圆满你知道吧,你会用很多像大海一样,那样去思考生命的问题,而且你必须去否则,你一定会追寻这个轨迹去走下去,你一定会思考的,你这块这个头脑很发达知道吧这一块。

头疼是你有障碍,就是你心里有障碍急,你急你一定要找到一个答案,然后你觉得觉得好像,生命错位了你不是这样的,因为你每天做的都是无意义的事你觉得,跟你相比较,你觉得你的生命一直在浪费跟错位知道吧,因为没有人了解,你没有人了解你,你的生命一直在错位跟浪费时间,浪费精力,你就很急,你很想做点什么比如修行,你很想通过打坐来达成,但是有时候自己打坐好像也挺浑浊的,有时候自己也有欲望跟习气,好像也会,这些都让你觉得,很痛苦不堪,都让你觉得真的是,怎么会活成这样呢怎么会活成这样呢,是吧觉得对自己失望,对这个世界更失望。

没关系澄清,当你的心静下来的时候,让自己的心在这个世界静下来,这个世界你先不要管这个世界是什么样的,在头脑中不要给这个世界下定义。但是这个世界是透过你的气脉你看到的,你有你的脑容量就足够了,你这么大个球这么大个脑子,你坐在这你的世界就在这,好清净下来,不要管这个世界是什么样不要给它下定义,就像坐在一个大海之中就像坐在天空之中,无边无际的海洋里边智慧的海洋里边,其他的跟你没关系,去思考好了,去做自己想做的每件事。你坐在你自己的世界里,你的世界很大很庞大,很大而且很丰富你的世界,每个人有一个自我的世界,你的世界很大很深远,就像大西洋,就像太平洋,就很深知道吧很广大,在那里边足够你打坐了,然后去看清自己,看清自己,让自己的心沉静下来,你就开始系统地开始看清自己,看清自己的生命方向,看清自己在做什么,看清这个世界众生,为什么迷失在吃喝拉撒睡里边,他们在思考什么,没有什么好不好,因为你会最后你发现,你也得关注吃喝拉撒睡的问题,因为这是个本能需求生存的问题,你先生存才能思考,你很多不活着了你做什么,所以你也不用瞧不起别人他们,说是大家那么肤浅。

但十六七的孩子大部分都在思考这个,就是吃饭找工作的问题,但你不是在考虑这些,但是你不考虑这些不代表你好或者不好,你就是这样的,你就这样子,就好了,就这样么是吧,人跟人是不一样的,继续你的思考继续你的,哪怕未来怎么样就怎么样,没关系的你不会饿肚子的你放心好了,继续你的哲学思考,至于别人关注的问题,说你吃牛扒吃鸡扒的问题,干脆地告诉他吃鸡扒或者吃牛扒,不要思考你怎么老把我看成小孩子的问题,你不要这样子。因为你就是个小孩子,人家别人一看你这样子你不是小孩子吗,你大一的学生能有多大是吧十八九呗,那人家当你十八九就跟你说十八九的话,没有人跟你正儿八经谈论生命很多问题,但你自己知道你不同。

但是呢干干脆脆别人跟你说,说十八岁的话你就跟他聊十八岁的事情,就玩呗就当游戏,但是你有你的思想,但是你比较孤独,一定是这样的,有思想的人都会孤独,你要是想不孤独那就是没有思想,那就放弃你的思想不要思考了,按本能的欲望活着是吧,但是你不可能那样活,因为那些东西喂不饱你,本能的欲望的满足对你来说那是好像,那些东西你已经满足了,你因为不在饥饿线上不在那些东西,因为父母给你提供了那些东西所以,那些东西早就抛在你脑后了,不是你要思考的问题,而你的头脑里边思考的已经很广大了,而且深度也够。那继续去想,但不是你坐在那儿睁着两只眼,靠你的见闻觉知就能想通的,沉静下来,抛弃你的见闻觉知闭上眼冥想,静坐冥想,你会想清楚很多问题。但目前气脉有些浑浊,与你的年龄也有关,还有就是吃牛扒吃肉多,少吃点肉,不是完全不吃,少吃点还是对修行有帮助。但是吃肉的话有个好处就是肌肉会结实,会强壮,但是对修行时气脉会浑浊一点,欲望会重一点。

生活习惯就是着相呗,有很多定义概念,对很多定义概念那都会导致浑浊,你先从就是吃点素坚持,坚持静坐坚持冥想坚持静坐就行,比如鼻炎这个我觉得你,靠打坐也能好,比如说,我以前鼻炎就是观想,你坐在这观想我坐在海边,海边的海水是咸的么带着盐的,然后我就观想用鼻孔吸那个海水,全部靠观想吸进来然后把它吐出去,观想吸进来的时候是清水,吐出去的是时候是浑浊的,把我的病气鼻炎就带出去了,就这样不断地观想观想,反正一段时间就好了,就坐在大海边。

有时候这个会昏沉有时候,你心气心气这块卡了,心气这块明显地有缺失感,明显地有饥饿感,在精神跟灵性层面,明显有饥饿感,就是饥渴就这块有缺失感,觉得在思想层面没有人跟你达成共识,没有人在不断地充实你的思想,你自己一个人苦苦地在思考,就说你需要注意在这方面你是很渴望的,渴望跟老师在交流,渴望有一个灵性的引航者,渴望这些东西,但就这一块心气就不满导致的,但这个没关系这个,静坐会达成,还有有时候如果一个人,老师不在身边或者什么,你就可以看看经典,自己看书看一些网上的,圣人的言论圣人的思想来去填充自己。都可以,他们是有他们的角度都可以,他们是从那个角度探讨但都可以,而且你对西方的可能一看就感兴趣了,很容易看进去没关系的。

还有浑浊与父精母血也有关系,就是父母的有些东西,这个随着修证会净化,适当地锻炼适当的素食静心,就是这样坚持,多学习博览群书多学习各种知见,从各个知见因为你需要学很多东西,才能填饱你。

你的脑子足够一百岁,就像经历了一百岁的人的脑子,就活了一百年了就像那种,你的大脑那种思维架构,就像最少你有一百岁,要我不看你,不看你这个世界的年龄,我直接只看大脑的气脉我觉得你最少,我可能会认定你一百多岁吧,差不多。

我觉得这个有些东西是天生的,很多与宿世有关,反正思考他爱思考,我觉得这个大脑是越思考越灵光,但是你别走了牛角尖,但是他的思考我觉得,目前我觉得他的大脑是发育得最好的,就是这个就是这个圆满度,就是每一个地方都用到了基本上就是这个,有些东西明显的这后脑这个,就有些黑暗区就没用到,但他的整个基本上每个区域都在用,所以他那个思维角度就像活了所以他其实是蛮老的,你看着他年龄小,但真的蛮老的,古老的灵魂。所以这个心理年龄真的......

一码事,他的心,就是他那个大脑一百岁那个大脑,他每天跟十六七的孩子在一起,他就觉得这简直就是,大鹏鸟掉鸡窝的感觉呗,就不知道这说啥,就说啥也说不在一块他难受,但是他又觉得是自己不对,人家都是这样的怎么我就是这样的呢,是不是我考虑走偏了呢,他就这样。

你就坚持坐坚持坐,只要随着时间我相信你会,会好很多的,就每天坐也,你不修耳根也行,就冥想坐在那儿静心,每天每天每天坚持坐一下,你这个浑浊还是真的需要,你现在如果是不浑浊的话,你头脑的光明就会充满,充满你的知见会透达很多,说话很多东西一看就通了。因为现在你只能注意的是饮食了,其他的我觉得更多的来自于你父母,父母的气脉,他带给你他们带给你的影响,一个是他们就是父精母血带给的,另外他们的教育,他那个教育从小对你的限制太现实了,就是你没有脱,很实际很现实,还是有些东西。就说你是在两个很现实的老师的教导下成长大的,你不是在灵性导师的教导下,你缺的是灵性的导师,就是那种就像长年住在喜马拉雅山那种,不吃人间烟火的导师教育你,你就会开启你的智慧开启到这一块。

对,是,对你要打开你的智慧你要打开你的思想,形成自己渊博的思想,思想见地渊博一些,知识层面要渊博一些,要打开然后呢,甚至你现在走的路,已经不是说简单地要修个禅定或者是什么,不要说我怎么定住我怎么怎么,当你知识面越来越渊博,你自然会处在那个状态里,不要跟别人去比,但也不要否定这个世界,不要否定父母的教育,不要否定身边的很多人给你的指导,包括老师他们也没有错,每个人的角度不同,但你知道你自己的状态就行了,你也没有错,只是你在精神跟灵性方面走得更快一点,迟早很多人在满足了物质层面的时候,他会思考精神跟灵性。就算很多人现在在求精神跟灵性层面的东西,他也是建立在在物质层面在思考,但你已经开始脱离了物质层面,直接进入了这个思想的境界,你在求思想,求一个光辉的思想,哲学的东西在求一些,完全是思想层面的。继续吧,当然说我们也不能脱离物质的,你毕竟在三维,但我相信你不会的,目前边走边看吧。

是的,一定会有的,但是呢对你影响不大,因为你就是习气,你就是从这条路上走过来,你的思辨会碰到死角,你思辨思辨就思辨不透了,你必须用佛学的东西来解释,你会用物理学科学佛学去解释,那么那个时候你就融会贯通了,把哲学心理学物理学科学,包括佛学就融在一起了。

你逐渐地去了解,释迦牟尼佛说的缘起性空思想跟无生见,万法本无生,还有缘起性空这些思想,把这些思想如果你融会贯通的话,我相信你未来在哲学心理学,包括科学方面物理学,这些东西都会融在一起,你只知道最高见地就行了。从哲学思辩的角度也是你宿世的习气,你本来就是喜欢这样思考,你有一天会知道,你的思想在天马行空地在这去思考,有一天其实你,慢慢的你会发现一切原来如此简单,大道至简,当你反复地思考过后,从哲学心理学走,从三千大千世界绕了一圈回来的时候,从银河系绕了一圈回来的时候,世界原来如此简单,一杯茶就是。实实际际的你看清楚真相的时候,这就是茶水,你现在真不知道这就是茶水,这就像禅宗的公案,尼姑是女人做的,尼姑就是女人做的,但你就不知道我告诉你,等你绕了一圈回来说尼姑是女人做的,知道本来如是的这个境界的时候,就是这样一切真的,真真切切摆到你面前的事你就不信,你总要思考一番,为什么这样为什么,为什么,这就是人类的思维角度,为什么怎么可能,为什么是他不是我,为什么,为什么为什么就是疑,他总在思考思考,一下子,走完全程你才会知道,走完了在脑子里走完走完,转转转钻了牛角尖转转就放下了,走完,生命就这杯茶,这么简单,简单到就像喝一杯茶水,生命没那么多奥秘,没那么多意义你渴了喝了杯茶,结束了,包括你的欲望包括你的心理,包括哲学,都可以用一杯茶来解释,所有的东西都浓缩到很简单的一件事里了。

但是你必须复杂,你必须复杂完了然后才能简单,回归到简单,你没复杂完你简单那叫无知,你就是那种你想吧你不断地想想,总有一天 需要棒喝,就像禅宗那时候来了问问题,问问问不答了一棒子打过去解脱了,就是那种想多了你,但是一般你一定要想多了,想想已经想的实在走投无路,一定要想,一定要很多知识,才能最后到达简单,而且要博览就是一定要,你的脑海要装很多东西,你才能喂饱自己,博览浏览,博览群书看闻,不用去研究,就是好多东西就看,要学会快速地浏览这个世界的东西,包括看书看这么厚的书,看中间看过程看目录,就浏览浏览完了放这,浏览就那样,学哲学学心理学都那样看,因为你没有太多时间,生命太短了,你没有太多时间,你用三十年都学不完那些东西。你用两三年就可以浏览完,但学你是学不完的但看是能看完的,看一个字一个字看不可能,看重要的观点知道吧。

这就像佛学这一块,我只告诉你缘起性空思想,中道,以中道然后呢不着相,这都是重要的这些地方修证,你要从破相开始不着相,不着一切时间、空间、我相、人相、众生相,这是佛学很重要的见地,然后呢,万法从哪来的,无生见,缘起性空思想,一切诸缘具足了产生了,产生了万法但是毕竟空,这些虽然理解不了,但都是佛学最根本的见地。

心理学哲学都是,看西方每个人的他的哲学起点,它有一个脉络的,你看它的那个系统的重点,你不能一个词一个词地去看,那你要把佛经看完了,你三藏十二部浩如烟海你看得完?重要的东西拿出来用就行了,不过这个也是,我能迅速地提炼出这些也需要看了好多年,也要不断地翻看,重点就在这里就算了,就知道了,搞清楚其他的就没什么。你搞法门有啥法门就是人编出来的,为了实现那个缘起性空你证入那个,你法门无量,八万四千法门都是看你哪个法门适合你了。那你要,六祖说抡刀上阵也能开悟,就是做不到么,那就你换一个法门。

不,你不要去分别什么叫实修对你,或者什么叫不在实修,你已经在实修了,你的思考就是在闻思,在思考,你一直在修行之中,你就没离开过修行,对你形式不是很重要,但是要有个形式,就是静坐冥想。不要骄傲也不要我慢,但是要珍惜自己,借助你这个机器去看清真理,珍惜自己你父母给的这个机器,还蛮先进的,升级版电脑,所以蛮先进的,所以珍惜自己,然后去看清真相,把它喂好休息好,珍惜就是让它吃饱穿暖,然后要适当地运动,静坐跟运动然后把它搞好别坏零件,就像我坏上个零件挺累的,修理起来挺麻烦。

《不要给这个世界下定义》25  #23582  @20170907

发表评论