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581、你所有的定义都是见闻觉知在骗你9 #22608 @20170518
博爱升华成慈悲都可以，有情众生。问题是你情执就是有问题的，我告诉你。你看看自己是不是情执了，直了还是弯的？你要一定说自己有个情，那就是执了，执着了。你一定要定义自己没有情，自己烦是因为情，那也是执着。
你所有的定义，都是见闻觉知在骗你，都是你的觉受。你觉受不舒服，心里不舒服，身体不舒服，你觉得是情的问题，我怎么看你不是呢？
你所有的起心动念，都是一个在局限性里边，都是在人道你这样子想的。一出人道，你肯定那个状态已经不是了。
这就像我昨天说那个出家师父，他觉得自己是什么什么，说了一堆，我说我看见的不是这样，我看见你心里边是装着什么，你外边是什么是吧，完全是两个东西。
你很容易感动，一说话就被感动。谁？他，我一说话他就感动得想哭，然后下一步就像要发愿：上报四重恩，下济三途苦。到底是情还是情执？说出来。情，情断不断？放着呗，情遍虚空遍法界。
有情不是个错，但是这个情一定要怎么样，这就错了。要求自己怎么样，要求对方怎么样，已经错了。
而且你的情也没伤害众生，也没伤害别人，那就把这个情扩大到宇宙一切处，扩大到一切众生，把你对这个人的情扩展到它身上，扩大到踏雪身上，扩大到宇宙一切处。
感觉到这个情比较大，你的情比较小，然后就不要去定义情是什么。人类的定义是有局限性的，可能情，也许是欲，也许是爱，也许是慈悲，也许是什么，叫什么也行，最后是空都可以。
慈悲是啥？还有点欲。欲望，你情里边带着欲望，带着爱，带着慈悲，有没有带着嗔恨、挣扎、抱怨，然后绝望，然后孤独、无聊，然后不舒服？有前面的就有后面的，我告诉你。只能不动。
情没有错，是你定义了情是什么，前边的说它是欲望，它是爱，它是慈悲，它是博爱，你定义了这些，那么负面就有。就像定义了手背，手心一定在这。
当你头脑中开始觉知的时候，那个时候已经出来了定义，本能，这就叫定义。定义一开始是通过思想来给它下个定义，白色，这是来自于经验跟知识。还有一种定义是本能的，这是白色，看过去就是，因为你人类的本能。
但是这个本能是咋来的？小孩子是不知道这叫白色的，也是通过经验和知识。还有是六根，你就是那样的，你六根一起心动念，已经是在定义了，已经错了。
一起念，你就已经陷在人道的局限性里，起念就错。
但是你不是说不能起念，不是不让你起念，不是说我们就像个石头墩不起念。是起念的时候，你也知道在人道它是个假相，它是毕竟空。因为人道是三维，它是有局限性的。
你起的那个念是没有绝对的对错的，只是此时此刻此地，对应某件事某一个人，它就是那样的。对应这个杯子，这个是白色的，而且是一定要是在人道，它是有局限性。
你懂得这个，你随便起念；你如果不懂这个，你的起念就会被困在这个认知里。
比如说，看过去白色的杯子是不是？你如果不懂得这个杯子在其他道众生眼中不是白色的，那在狗猫的眼里可能它是彩色的，那么你说白色的杯子，这只是人类的一个定义是吧？人类的本能的认知。
如果你懂得它的白色只是个假名，就特定的人道的时空里它是白色，然后你还懂得在空性里边它是毕竟空的，因为它没有绝对的色彩。就说这个杯子，在人道是白色，可能在畜生道是彩色，那么到底是彩色还是白色？
不同的生命看到了不同的色彩，所以色彩归根到底是没有绝对的定义的。你不知道它是什么色彩，这叫假名。假名白色，假名彩色，都是。这个假名叫空，因为它你根本就无法定义任何一个东西，这叫毕竟空。
如果你能够了知这一点，那么你的定义完全是可以的，我们在交流里边所有的定义。如果你不能够证入这一点，你还没有证入到空性的境界，没有证入到这一点，你任何一个起心动念都会困住。
但是不是说你不起心动念，是每一个起心动念，你都要用正知见来觉知了悟。
情没有问题，但情执有问题。
但是那个情执是怎么产生的？对情的定义。什么叫执着？粗浅的觉知我们是知道的，粗浅的执着。假如说我喜欢这个人，我一定要他也喜欢我，这个大家都知道，这叫执着。甚至对自己内心的觉受，对情的觉受的定义，说这叫苦，这叫烦恼，都是，其实都是已经很微细的定义了。
有时候一起念已经是分别，一起念已经分别了。
所以你要不断地修，随着修证它才能完全脱完，圆通，打开所有的维度，打开。你怎么也会空，你要不实证的话，你怎么也是困住的。就是继续修，对，就这样继续修。一定要继续修，坚持就是胜利。
对这些概念上的东西，坚持修下去就是。在修行里边，你会有可能走漫长的路而且没有收获，或者是在这里边折腾，然后在很多概念里是折腾。
修行就是有一点，你一定要记住：无怨无悔。
一旦你决定修行了，不管在里边怎么折腾都无怨无悔，怎么得失都无怨无悔。你为修行做的每一件事都无怨无悔，就说每一件付出每一个东西都无怨无悔，继续往前走，就是那样子。
每个你们都可以的，只是你们都很厉害，都是还没决定要不要修的。一旦决定要修，但是隔两天就觉得自己怎么会修了这么久了，还没收获呢？会对自己失去信心，知道吧？会觉得修行太难了。
因为修行的过程中，也希望别人的认可，也希望有成就感，否则你修修修，一点成绩也没有，一点认可也没有。但偏偏这两个是不是修行应该有的。它修行是不断地不断地放下所有的东西，这个时候成就感或者什么，你示现不出来的，感觉不到的。
《你所有的定义都是见闻觉知在骗你》9 #22608 @20170518