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564、梦中的呼唤17 #22591 @20170515
不一样，不一定，不一定，在不同的时候都可能。一般基本上从结合、精子、卵子、胚胎发育的时候就开始，一直到生育都有可能来，不同等级来投胎的......
（师兄：我在想，有的灵魂不一定是这个星球的。）
那个完全有可能。我们这个星球在宇宙中就是个微尘，我们的灵魂多么大。
（师兄：遥远的星球，都走了好远来的。）
他不会走很远，都超光速的。他没有很遥远，就是因缘具足就在那儿了。你的念头，你的念头需要超光速吗？因缘具足你就产生了那个念头，投胎就那么快。
因缘具足，你的念头产生了，你就在那儿了，还要走好远吗？
（师兄：母亲的子宫就相当于太空场，在某种意义上来说。）
也不一定吧，看他怎么看了，可能是海洋，可能是天空，可能是时空隧道，可能是个虫洞——咱按科学的语言说。可能是各种各种，可能是个什么闭关房，可能是个书屋，各人眼看不同的境界呗，你看不清真相的。没人能觉得他进入到子宫里面。
投胎那个人自己会找到的。有的星球快，离地球近一点。极乐世界吗？有的天人也很快乐，对，天人也很快乐。
（师兄：有的星球的就像孩子，不是成人。）
有，很多星球是这样的。真的，地球也挺好的，地球蓝色的星球，很好，很漂亮，也可以快乐的。
这谁干的？你说的这送他去地球，谁干的？没看出来，都是自己选的。都是自己选的。比如此时此刻坐在这儿，你就选择了烦，我就选择了快乐，都自然选的。
同样在这个蓝色的星球上，你觉得你选择了有烦恼这件事认知，虽然你也不烦此时。本来我们俩都在喝茶，一模一样，一点也不差。然后你说这个世界是有烦恼的，我说没有，挺开心的。
就两个认知而已，你也无我，我也无我。你选择这个世界是烦恼这个认知，我选择了这个世界是快乐的认知。剩下的都是假相，剩下的你过去了已经。剩下那头脑的东西，不是过去就在未来，那跟此时此刻有啥关系？
此时此刻如果能够见闻觉知说话的话，那就是你告诉我这个地球是烦的，我告诉你这个星球有快乐。我说有快乐有烦，还是建立在因为这个世界大部分人保持着这个认知，所以我要是说这个世界是快乐的，众生会觉得你说得不太全面，你说得不圆满，你这种不能一分为二说话。所以我说有快乐有烦。
但准确地说，快乐跟烦这两个名词都是人类给定义出来的。因为觉受，你自己觉受，或者觉得不舒服了，觉得这叫烦，这叫定义。其实真的不会有这些，这个只是个梦来的，真的不会有这种事。
这个世界真的是极乐世界。我们在做噩梦，你觉得你在梦境里。我不是在这儿坐在这儿吹牛，坐在这儿说大话，告诉你们这个世界只有快乐，或者是安慰你，真不是。
我跟你是一样样的人，我也是从父母那儿生出来的，我也有病，我也不舒服，喘不过气。我在这个世界上，你们说的所有的应该有的我都有。比如说一个人待着了，你看那又热，还得扇，还胖，还这样那样，但我觉得很快乐。
你们认为的所有的应该烦的东西我都有，拥有。这个地方这么有缺陷，你只能拥有这些了。比如疾病，比如老病死，什么东西，这个世界有的我都拥有，但是这个跟快乐没关系。
你快乐，至于它叫天堂还是叫地狱，那只是起个名字而已。此时此刻这叫快乐，我从不定义这个世界是说它烦、烦恼快乐参半，那个是众生这样认为。因为这样不说，众生不跟你死犟吗？众生说我烦成这样，你为什么老说这个世界是快乐的？你不痛不痒，你那样讲是乱讲。
那为了众生不死犟，那就说：你对你对，你是烦，你是快乐。此时此刻你是烦的，此时此刻......众生这样说话，是因为众生没有醒来，在梦里边。
做梦那个，反正夜长，这天也长，你看又下雨阴的，大家这个梦醒不来，需要点时间。梦醒不来很正常，压抑了好久了，做梦都好睡，大家梦睡眠好。这件事真的可以达成的，而且正在发生。
快乐，知道吧？而且永恒的快乐，不因为发生了快乐的事。你就是那你乐的，你就是快乐本身。没有烦恼这回事，不存在。不管过去做了什么，未来做什么，都是这样，会达成知道吧？醒来就OK。
至于你醒来了，你想听啥听啥，你听烦恼也行。听烦恼你知道吧，聆听烦恼。上帝经常干这种事，聆听烦恼。你以为只愿听音乐吗？众生的心音，在梦中的呓语，在梦中的呼唤，苦海的呼唤，哭笑累，那都在聆听。
上帝聆听的绝对不是音乐，但是那就叫音乐。作为一个上帝，既然众生把他放在上帝的位置上，作为一个菩萨，作为上帝，那他能听啥？不就听众生苦海里边的哭喊？
他定义了慈悲。慈悲那个定义的时候，那就是哭喊，但是那就是音乐。众生在呼号，众生在哭喊，众生在求，众生在不满足、挣扎，众生在笑，众生在哭，众生在抱怨、责备、愤怒、攻击、谩骂、战争。你听到这些会烦的，上帝不烦。上帝说：众生这个梦做得波澜壮阔，交响乐，交响乐咋产生的？
当然动物也会做梦的，它有愤怒肯定就烦，它要达成它的愿望，肯定要烦。动物更无明，也在做梦。你看牛狗都会哭，它哭还不是觉得自己不对了，难受，伤心，它为什么哭？伤心就流泪。
有情感，怎么可能不一样呢？动物是有情感的，有神经系统，有情感，有啥不同？它就比人愚痴一点，它是本能的觉受，人是有思想的，动物完全靠本能来去处理问题。它不懂烦恼，一个傻子，你上去端了他两脚，打了他两个耳光，给了他块面包，他马上就把泪擦了吃面包了。傻嘛，你觉得他忘了吗？你再拿起手打他，他也吓得这样子，但是给他面包他又这样子。傻，愚痴。他不是忘得快，他是不会记那些了，他脑子转不过来。
所以很小的孩子，BB，他不停地笑，你知道他的快乐来自于哪？无知。他不懂那些，啥也不知道。他长大了为什么就不快乐了？我们小时候也是天真的无邪的，笑得灿烂的，没牙也笑得这样子，好灿烂的笑容。觉得这个世界只要有糖吃，有面包，有好吃的，只要我妈在，每天我要的父母在旁边，说想要个玩具，有了，想要个糖，每天开心得不得了。就那么简单，我们的要求很少，没有太多要求。
所以无欲无求也快乐，无求。但那不是解脱，你无求也快乐，没什么，小孩子就没太多要求，就有些要求很容易达成，父母帮他达成。我们现在要求，父母帮不到了，达不成。
比如你说你要个爱情，你妈怎么帮你？你说你要个房子，你妈给你攒点钱买；你要个爱情，你妈就帮不到了。而且你要个爱情，还得她也爱你，你也爱她，爱得天昏地暗的，还得他永不变心，那更难。这上帝也很难做，上帝说人类如果有那种能力，我也下去知道吧，玩呗。
它们不懂，除非智商很高的。就像我们在家里圈养一头狼，或者是一头狮子老虎，你在笼子里养它，从小养到大，它也不懂得。你不能评价说它在笼子里更快乐，或者在田野里在草原上奔跑更快乐。
在草原上它有风雨，它有挨饿的时候；在家里你养着它，它三顿不用愁，它不用自己辛辛苦苦去拼搏。它不懂得。你把它放在草原上，生活所逼它也得奔跑，没有快乐。
你不能评价谁怎么样更快乐。那是你看见的，不快乐。它也不知道为什么会死，它也不知道死。就像那个动物王国那些鱼，让人逼着去跳起来跳起来，然后喂它个鱼，然后让海豚去表演。
我相信没有任何一个生命会喜欢被人强迫着干一些动作，这一点我是肯定的。我虽然不知道那个海豚跳起来为了那两条鱼一定要翻个跟斗，但是我想它愿意翻跟斗，那是它高兴的时候；它烦的时候你让它翻跟斗，我觉得——鱼在海洋里也会翻跟斗，也会打挺。但是不是每天都要翻跟斗的。但是当我们看到，好可爱，它翻个跟斗，它很开心吧？你怎么知道它那天想翻跟斗呢？
我始终觉得任何一个东西，不管狗也好，猫也好，你强迫它去做，不管它喜欢不喜欢，即使它举手之劳它能做。你强迫，它就不快乐。
但是我们没有能力去定义谁是快乐，除非它能够从患痴中觉醒，否则它没有快乐什么不快乐可言，它无可选择。
你遇到逆境了它就烦，遇到顺境它就快乐，就是那样。放到草原上也苦，放在海洋里也苦，你养着它鱼池子还苦。
我们用我们的眼睛看到的这个世界的快乐跟烦恼很浅很浅的。当我们看到了这个世界的一点快乐的时候，我们也无法解决自己心里边的有时候有些烦恼，只是觉得这个世界还是有快乐可言的，但是并不觉得我们看了那些快乐，那些快乐就能取代我们的烦。是因为看得太浅了，因为你不了解，不了解这个世界。
你如果了解鱼，了解狼，了解老虎，了解动物，了解众生，了解所有人的生活习惯，了解他们的烦恼苦乐所有的东西，你全部了解的话，你就不会下定义，你也不会觉得谁可怜谁不可怜。
你知道他要不觉醒，在哪一道也不行。他总有苦也有乐，在哪一道也不行。为什么在极乐世界的莲花里还要做噩梦呢？他在极乐世界也不行，他做梦，花开不了，心打不开，极乐世界也做噩梦。
《梦中的呼唤》17 #22591 @20170515