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563、听30 #22590 @20170515
你就不用解释了这种事，也不是不能说，也不是不可说，是没必要说。有些事情没必要说，给大家制造混乱。除非你说一定要这件事对你的身心修证是有帮助的，那可能我会详细地解释这件事。如果对你没有意义，只是好奇的话我觉得就算了。
因为我们的好奇心太多了。所有的东西都是因为你在相上打转，这个怎么了、这个怎么了、这个怎么，还有时间跟空间的分隔。
你有很大的一个梦想，梦想，然后就是有一些梦想，这些梦想与佛法，花园，鱼、水、海这些，与财有关，这都是经商，商海，商业赚钱这些。就说明你这一段时间考虑的也就这些事情，修行不修行，佛法是什么，佛是什么，基督是什么，上帝是什么，然后还要有一个花园，头脑里边很漂亮很漂亮，你觉得这个跟修行有关系。
好像上帝就在那里应该住着，有一个花园上帝在那儿住着，然后你在那里边是不是？最好你变成上帝更好，然后这就是一个梦想。然后还要处理各种人世间的很多事，那就是鱼、水，你还要搏斗这些。就是说，是你经历的事情这不用想，你现在正在人世间这样的梦境里穿行。只不过是以某种相出现在梦境，是个比喻。你现在正做的在这个世界正经历的，它与心态无关，是你经历的是以那个相出现了。
看，看什么呢？上帝咋看？看，听海、作海也挺有创意，蓝色的房子，一层一层就像那个，你听还有动态的，做成浪花做成水滴我觉得都行。听，动态的更好一点，就蓝蓝的就是拿色彩来表达这个听。
我觉得你要是认为你听到了什么，女人的说话男人的说话，你认为你听到了音乐，其实心定义了。当你一个房子，你做得像一个乐器的时候，比如说整个房子设计像一个小提琴或者像一个古琴，倾斜着立在那儿的时候，这个人坐进去他已经听到古琴声了。他心已经跟那个古琴吻合，他一定会听到古琴的声音。就说这是不同的创意了，或者你要是懒得做的话都做成方方的，然后在边用色块来表现，用美术图案来表示，都可以。
没有任何一个概念定义能够诠释说，这叫听，无法定义。不同的人有不同的定义。大家说听都会想到耳朵，其实不是，耳朵是听不见的。是心，是定义、是概念。
就是概念化，把你的房子概念化，建筑概念化，这就是听，这就是声音概念化。任何一个运动的东西，就是流动的东西都会让人感觉到动态的时候，人都会诠释出它的声音图像色彩。
比如说我把房子做成一个牛蛙张着嘴举个例子，大家耳朵里马上就觉得呱，你知道吗就会听到呱。这个世界不外乎任何声音，但是如果他看到那个相，他就定义出来了那个牛蛙就那样的，他心里边会起反应的。
根本就没有声音这个世界，是不同道众生定义出来的。那人类看见那个图像的时候，你脑子里会定义呱；但是如果另一只牛蛙看那个牛蛙的话，咦，你在说啥呢，你在微笑。它就不会听到它在呱，它就不会这样听，它说你在问我好吗？你为什么那么可爱呢？因为你塑造的牛蛙可能眼睛里边是这样的，嘴巴这样大，站在那儿冲着的话，另一只牛蛙看见，哥们你好它可能上去问候，因为它听到的是问候。
那如果你去做了一个人的塑像，这样子靠着山，闭上眼，在大海边做，那所有的人可能会觉得他在听海潮，或者是有的人在定义他在沉思，甚至有的小孩说他睡着了。
小孩过来肯定定义他睡着了，只要他闭眼他就叫睡着，但是有的人会觉得他在沉思，有的人会觉得他在听什么，有的人觉得他在冥想，没有办法统一，只是把你心中的听诠释出来就行了。
我心中的听是图像，图像还有色彩，不是声音。如果是图像色彩，我觉得更容易用建筑来表示。如果你是说声音用建筑来表示这个，叮咚用建筑来表示不太容易。但是如果你的声音在你心目中，去把它转化成色彩跟图片的话，就更容易用建筑来诠释它，是可以转化的。
你看就观世音菩萨是修耳根圆通成道的，她观世间一切音，等于她看到了世界一切相，她听到声音她就能知道。比如说现在有很多那种特异能力高手，在电话里听到这个人的声音，他已经知道这个人的身高相貌男女，还有她的年龄她的性格爱好，全息的。
就说叮咚那个声音是代表很多东西了，所以它涵盖宇宙一切法在里边。所以嗡嘛呢呗咪吽是六字大明咒，六个字涵盖宇宙一切音，何止一切音，是一切相，一切色彩，一切建筑，一切众生，什么都在嗡嘛呢呗咪吽里边。
如果你着相，那嗡嘛呢呗咪吽就是六个字，如果你不着相，那嗡嘛呢呗咪吽就是一切，无所不能，佛菩萨，所有的东西都在嗡嘛呢呗咪吽里边。但着相啥也不是，如果着六字大明咒的相，那就是六字，就是个咒，着咒的相咒啥也不是，就是六个字白纸黑字，而且还不好写。
这个就是你看，《金刚经》里说，不着相的时候，每一个东西都是一切法，这杯茶就是一切法，六字大明咒也是听也是。你能让你的听涵盖一切吗？而不是只是听天空中有什么声音。
听大自然，大自然是什么？大自然是你心里边的大自然，牛蛙心里的也不是，鱼心里的也不是，蜻蜓心里也不是，蝴蝶心里的也不是，小鸟心里的自然也不是，你认为是音乐，对有些细菌来说是噪音，看谁听呢。
你看基督教有一个片子，演那个耶稣受难，耶稣受难完了被钉到十字架的时候，天空坠下一块巨大的眼泪，你看那个就是那个特技里边，从天空一颗巨大的眼泪掉到地面上了。
那就是听，上帝在听，上帝听到了众生的呼唤，听到了耶稣的呼唤。听到了什么？听到了一切。
听可以涵盖看的，看也可以涵盖听的。不是说耶稣坐在那儿看见了这个苦难，如果只是看见了，如果没有听怎么可能呢？我觉得那个泪也可以做成听，如果作上帝的话我觉得那个泪就叫听。那一点水，上帝那一点眼泪掉到地上，把地砸个坑那就是听。
那也挺好，那也是听，那也挺浪漫的。
我告诉你，还有就是你设计这个贝壳的时候，一定要搞清楚风速的流动，如果风巨大的话那个风进来，就是鬼哭狼嚎的声音就这样的。如果设计成各种形状，这个风速在海边的，那个风吹进来的声音是什么是叮咚，还是呜呜就像你现在在那个大坝旁边那个小屋里住着，每天晚上听的那个声音就是那样的，要考虑这些。
但是如果你是贝壳设计的话不一定，它会就变成音乐，这个要考虑风速的那个流动，你可以在里边，比如说锯齿状的设计什么的，那个风流动的时候，它通过这些锯齿是不是像手在琴键上弹奏，可能会发出不同的声音。这个我不太懂，去咨询一下那些懂风力或者是声学的人，它流动过去可能在那锯齿上就像琴键一样，滴滴嗒嗒就响了，可能就不是呜呜那种像什么东西在哭出来了那种声音，很有可能。贝壳，比如贝壳你开了六个窗，贝壳顶上、侧面设计成那种某一个角度的东西，设计出来，甚至这些角度会改变那风流的声音，然后你住在这个房子里，当风有风的时候它就在有音乐，但这个音乐不是人为制造的，是风跟这个建筑碰撞产生的。
还有现在这个建筑材料也很多样，各种材料我觉得也蛮好的，它真的能设计成琴一样的东西，这个风进去了就在弹琴。然后呢房顶上建筑只要下雨，雨滴落在上面就叮咚叮咚就在弹，不下雨就不弹，不是敲鼓就是弹琴，就是个音乐屋。
然后甚至你会自控地做一些人工风，如果是希望有些人来的时候又没风，但是有些人坐进去太阳当头照，又想听你这音乐屋的声音的话，你可以在旁边弄个鼓风机给他吹，一开风扇自动循环的时候，叮叮咚咚的声音就在整个这个回廊里响。
我觉得你可以把这个音乐、阳光、光线跟建筑完美地结合在一块，这个难度太大了，这要懂好多知识的。你看还要懂风、懂那个音响、音乐这些，都要懂。
中国古时候那些能工巧匠真的能想到这个。我记得看一个道教的什么殿，就是有一个殿，你就看全部是木头建造的，它那个设计原理，然后就是外边狂风大作，然后坐在里边打坐的时候连一点声音也听不见，我那天看个纪录片，说研究那个殿的隔音效果怎么做出来的。
它是靠殿的结构角度来达到的，你说那多聪明啊。就是它殿里边是修炼的人坐的，外边它在山顶上狂风大作，然后这个殿里边坐进去，竟然很清净很宁静。我们现在用隔音板什么的，你在山顶上你也不可能达到那种效果。外边狂风大作又下雨又在山顶上，你看风多大，然后人家竟然在里边很清净地打坐，能不受干扰。
弄这个蛮累的，这有些要不断地想，最后我们建个集装箱也可以，我是这样的，我会头里边开脑洞，开一大堆脑洞最后就是放个集装箱，先用着。
晕啥呢，这就叫浪漫知道吧？开脑洞叫浪漫，放个集装箱就是实用，这是生活跟浪漫的结合，可以大开脑洞，想一想就行不用太累。是想做出很高档的房子，我们希望你这个房子做出来就是很有特色的。你看你又想去设计又要简洁朴素，然后又要很有内涵，这个简直涵盖了所有设计界的高端大师们的所有脑洞全在你这了，你想的这些。
我觉得这个需要你悟道，万法不离根本，万法不离宗。悟到一定时候，就觉得原汁原味最好了，坐在山坡坡上，海就是那样的海，天地就是最好的建筑师，已经把海建成那样，天地已经把山建成那样了，沙滩就是那样的沙滩然后坐在那儿。
天为房顶，地为地板，然后坐在那儿就不设计了，这就是某一个阶段的感悟。但是因为众生着相，众生需要各种因缘悟各种东西，又返回来因为慈悲再去设计，再重新开始。
那个时候你的不管是小木屋、铁皮房、贝壳房、水滴屋、你的篮球房、你的什么这些所有的，哪怕你堆个积木随便在沙滩上堆了个积木，进去就是一个房，我觉得都很漂亮，都很慈悲都很好，众生会在里边发现不同的东西。
是的，我知道，但是那就是个艺术品。为什么到最后所有的大师到了一定程度，都是以极简风格，都是走到极简，就是他最后都简简单单横平竖直。
到最后手机也极简最直接，横平竖直长方形，你把它设计成别的形状多好，为什么不设计海螺呢？为什么不设计成贝壳呢？不是很可爱吗？
这个手机如果是个贝壳形状，我装在包包里我拿出贝壳打电话，我拿出贝壳喂你好吗，这不多浪漫，你怎么不设计，你看我现在捧着个贝壳在这打电话，肯定很多小姑娘喜欢的，蓝贝壳黄贝壳，甚至我都不用做那么复杂，里边弄个软件就行了，拿个天然贝壳搞掂就行了。
最主要是你自己，我们自己其实无所谓，因为一个设计师，他内心深处很多东西突破了，他那个代表作就出来，他那个建筑不管怎么设计都是大手笔。不过你现在也可以，就想怎么设计就都挺好。
但是你要想流芳百世的话，就像你想的叫神唱，要神在唱，不是人类在唱，人类怎么设计也就那样的。你心中的神是什么样的？你一定要知道你心中的神是什么样的，去头脑，不要用头脑去想。
从色彩到声音到图像是什么样的，马上知道，心中的神是什么样的，那你的设计一定逃不开这个东西，逃不开这个区域的定义被框在这。不管它像什么，像自由女神、像白色的圣洁的一尘不染的天人，或者是像什么天女？弹琴的天女？或者是你心中的神或者是像这个世界上很深的感情，情感、亲情，或者像一个小孩子，像你的儿子在花园里边的游戏和上帝的对话，这是你心中的神。我的神看到这些，就想到我的神，阿门就那种感觉的时候，你的神。
我不知道建筑但我能有雕塑的形象，一个小童子，然后在那儿静静的这样一个凝神的状态，他是不是在听山对他说话呢？大山的声音，这个大山很深情地在对他诉说，他听到了吗？海的声音、大山的声音、一棵树的声音，在树底下听，对话，这都是听。
或者一只耳朵造型也可以，因为人类总会说听，会想到耳朵，想到一个耳鼓膜，或者想到一个凝神的状态都可以。上帝一定以人类的角度来去做，但是我指的是，当你突破了人类的执着的时候，那么你做出来东西就是上帝亲手做出来的。
它一定带着很多神性的东西，它里边的东西就是每一个细节都有深意，它不在于你一伸手设计出来的样子，不同的众生会在里边解读出不同的含义来。所以上帝的作品所以才叫神作，神做的东西从来没有固定定义，不同孩子走进去有孩子的解读，大人走进去有大人的解读。
你可以起个名字叫听，以你的心来起个名字，但是也许有人在那里边感觉到了安心，有的人在里边感觉到了看，有的人在里边体验到了不同的东西，都包含在这个听里边。
就像观世音菩萨的六字大明咒，它可能包含色彩，也叫咒也是六个字也是声音。六字大明咒是个声音，嗡嘛呢呗咪吽它是六个音，宇宙的根本音。你在太空里边，地球转动的声音是嗡啊这种声音，你会听到地球在叫在唱，风在吹都是六字大明咒的声音。
它是种子音，其它的声音在这上边变化出来，其它的语言，种子声音都从啊字从口出。但是真的懂六字大明咒的人可能没有声音，如果是心懂，心怎么说话呢？你的心声有声音吗？你的心声。
平时你坐在那儿，你说我听着自己心里的声音、心灵的声音，那心灵是什么声音？心怎么说话？说的英语还是汉语？说的普通话还是方言？心你怎么定义你的心声？是波动还是脉冲还是怎么弄的？
无声的无言的东西，心里边的东西。当做出心里边的东西的时候，你就叫神作了，就是不同的人就在里边会读到不同的东西，不同的人都会在里边受益。
你的建筑已经不是一个冷冷的墙或者石板、或者长方形正方形、或者是一个贝壳或者是一个积木，你的建筑是有灵魂的。
它是神的，那个建筑是神是灵魂，是人的心声。什么叫灵魂？并不是飘荡在空中的那些看不见摸不着的，是人们的心就是灵魂/
人们的心是活生生的东西，你知道你的心吗？如果你连自己的心都不知道，那怎么知道众生需要什么？众生要什么？你头脑里边有很多梦想，很多花园多浪漫的，很多美丽的东西都是美丽的。阳光、一束阳光面朝大海的感觉，你疲惫了你要休息各种各样的，但心里边的灰暗、失望、不安、疲倦、逃避、撑着、奋斗、挣扎、坚强、倔强，所有的东西，为什么不去听听那些东西？那些东西没什么，这就是这个世界所有众生的声音。
也许一个建筑是励志的，如果我们有的话。那此时此刻为什么不建造？既然我们的内心是就像不落的太阳，在奋斗、在藐视这个世界的邪恶，为什么我们不用一个愤怒的建筑？为什么一定要做软软的没有力量的？
这个建筑就是个愤怒，像风一样在怒吼，立在苍天之下，愤怒邪恶，黑白分明，我就是藐视你，就像一道闪电我劈向那个黑暗，为什么不是我们心灵？为什么一定要做梦想里边自己的......这个世界就是那样的，为什么一定要是花园呢？那是天堂，为什么不是这个建筑是代表着励志的，有的人失望的时候在你的建筑里坐一会儿，没准鼓起了重新启航的勇气，我觉得这种建筑也是蛮有意义的。
每个设计师我觉得当他那个设计的东西、图像色彩出现的时候，他的心就在那儿。那个不是技巧，是如果你的心在那里边，那一定是你的东西你的作品。
如果靠技巧那就没什么了，你也懂，技巧练多了就会。你想过花园，你渴望把人间建成天堂。愤怒就是，释放自己。像道闪电一样劈下来没关系的。
有时候我想做个建筑就像一把剑、一道闪电劈下来，然后写上“他妈的”，你说我粗也好俗也好，没问题，我要有能力我就可以做。有些事有些人太缺德了太差了，不是说我看到这个世界我没有快乐，我说这个世界是天堂是极乐世界，就没有这样的事发生，有些人真的不配做人，你真的是没办法忍他，有些事就是这样。
但是你在这个世界呈现建筑、呈现一些东西、作品、艺术的作品，因为你是艺术跟建筑的合体，你不是单纯地搞建筑的，你是艺术跟建筑的合体，要呈现心里边的很多东西出来。
《听》30 #22590 @20170515