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565、你喝茶 安心38 #22592 @20170515
什么时候不确定，对很多事，其实担心来自不确定。
但是我说没问题，你就坐在这，你就跟师兄们坐在这。你没问题，你不用走，你坐在这。未来就不会发生任何事了吗？
真的是，一切无常。其实你要治的是你这个担心。此时此刻此地，就是说你不能安住在当下，就是不断地想未来、想过去。如果你能把这一个担心移除了，未来发生任何事都没问题。
你的目的是老师在这，师兄们在这，那可能我死了呢？那可能师兄们走了呢？你一个人坐在这吗？是吧。我是举个例子。当一切发生的时候，你说老师，我跟着你我后半生我就跟着你。你知道我活多久吗？我走了你怎么办？
你如果一生都寄托在我这，你的心寄在我这，那我死了，你还准备不准备活了在这世界？你怎么知道？这些都是未知的是不是？所以一定要自己内心有依止，自己内心要有支柱，知道吧？
我很高兴你们过来，你觉得在这快乐，我也很高兴。但是你一定要慢慢地去调理你的内在那些，你要自己总有支柱，有力量。
你是有病，跟这些一点关系也没有，想多了。你心脉这儿有病，你要吃药，你需要治疗。还不是只是头脑的问题，你所有的东西，你这儿卡住了，心脉心结。这个心结啥时候结上的不知道，但是呢，你就是有心结，这个心结会让你就各种乱想，然后都是负面的或者是什么，你不会想好的、开心的事情。
你坐在这治，你以为你坐在这个凳子上不是在治病？你以为坐在这个凳子上你在做什么？只是大家着相，非得要点什么，说点什么，这一定要说点什么。
一个是心态，一个是身体，你坐在这就是治。所以每次我过来说，大家过来说坐在这，坐着不要动，喝茶，你就恢复了么。你不相信嘛。如果你相信，你就安心坐在这喝茶，每一分钟都在转化。
你行的很艰辛，你现在就啥也不做，此时此刻啥也没做吧？你就跟我说话，我知道了。你喝茶，安心，现在不用做了。
你不做是不是不安？你一定要做点啥？你是不是活着就不能不做？你要不做点啥就不行？这咋活？这不做啥就不能活？这个活法不对。
好，你现在你很相信我，我是老师是吧？你当然你拜了个老师，你肯定是很相信这个老师。我告诉你，此时此刻此地你停在这，你不修就能成。
你相信这点吗？你停下来，头脑也停下来，身心也停下来，全身心地放松坐在那。我不给它起名字，这叫打坐还是这叫闲聊，这叫什么？没有任何定义，连修行那个定义也给你拿走，出世拿走、入世拿走。你也不是修行者，你也不是佛，你也不是凡夫，你不是男人，也不是女人。
你说你修行你就是在修行吗？你以为你坐在座垫上在修行吗？坐在这个凳子上不是吗？你以为你不是佛就是凡夫吗？众生觉得自己——你问他是六道众生吧——是，马上就认了。你是佛吧？然后头脑中把佛的这个概念一拿，我就是个众生。反正不是众生相就是佛相呗。
你不是佛也不是众生，你就坐在那。既然你既不是佛又不是众生，是修个啥呢？是不是？你不是要从众生修成佛吗？你又不是众生又不是佛，你不是就是空性么？就坐在那儿不要动，至于空性是啥你先不要定义。
然后你要问我说，难道我这样就成了吗？告诉你，就这样成了，但是你不信。
这就是你在床上睡觉呢，你折腾折腾折腾，我说你不要动不要动，我拍着你身体你就可以醒来。然后你说，我折腾成那样没醒来，我怎么我不动能醒来呢？我说你就缺不动了，因为你折腾了好久，你就缺停下来了，知道吧？
你停下来就能醒。你相信我，先停下来，最起码，只要你今天屁股在这个凳子上，每分每秒你都在觉醒我告诉你，就这样子。此时此刻此地你忽略了，滴答滴答滴答，一分一秒在过。你在这个凳子，你停下来就在醒来。
这跟修行无关，跟佛也无关，跟众生也无关，跟你无关，跟我也无关，跟女人无关，跟男人也无关。你不要想这些，纠结你是谁，我是谁的问题，全部停下来。
你要想喝水只跟水有关，想吃枣只跟枣有关，想跟哪个师兄说话只跟那个师兄的话有关，其他的都无关。过去不管，未来不管。你就在治疗，你就在恢复，然后你就在觉醒。
去年我不记得了，显然你还没活在当下。去年的不算，今年再说。你也不缺当下，也不缺活在当下，你能活在哪里？最重要是我们活不在别的地方，你能活在过去跟未来吗？你有本事你给活在过去去，你给咱穿越去。你有本事去穿越到未来，你能活在哪里呢？不在当下。
你看猫说，对。你先活两天试试。我没说这样，OK。我是说此时此刻此地你最缺的就是这个。这就说你现在问我，肚子饿了，我现在需要做什么？我说吃饭去。你说吃饱了我就行了吗？我能答你吗？你饿了还不是要吃饭去？
你让我治病，你饿了，我说吃饭去。你说，我修的，这两年我很累，我怎么......我说停下来坐在那个凳子上，跟吃饭没什么区别。然后你问我这样就行了吗？我就没话了，我不知道行不行。你吃完饭会是什么状态我再看看呗。你也许还会饿，也许一劳永逸不再吃了，因为转化完了。
为什么我们的心这么一定要对自己责备一下呢？总觉得自己是有病的或者有问题的呢？总觉得自己是个坏人，别人不说，自己在那嘀咕。为什么不看到自己心是多完美？哪怕今天晚上先这样看，明天咱改了主意也行。
为什么现在我们啥坏事也没做，我们也没乱想，我就在这喝茶，为什么不能那么开心？你还是不信，你还是觉得这个跟修行搭不上边，这不行的，我得要苦练，冬练三九夏练三伏。我还没练呢，我怎么能成道呢？我经典也没看过，我经也没背过，我什么也没折腾过，我怎么能是佛呢？
我要不找个大磐石，你背着从这边走过来，走上它二十天，然后坐在那入定，入定到明天早上，没准你会相信自己可以了。没问题，我会告诉你怎么修行的。但是呢，今天你先休息。
此时此刻因为你的气脉这堵了，你先需要你放松休息。不需要说任何东西，就算此时此刻我给你讲了你有什么缺陷，所有的一切你都会记在头脑里成为你的执着，你就会认定你就是那样的。我没办法现在说你，我只能夸你你知道吧，现在。
因为你这儿有问题，就是自己已经在外边被嗖嗖嗖小箭已经，这不舒服了。我如果再说你，这不跟外边有啥区别呢？这不是你对不对的问题，是我们的生活面对什么的问题。
就说你在此时此刻你面对了一杯茶，面对的是老师，是一个佛学的老师，那那些问题就不是问题了。佛学的知见还有佛学的圆满需要时间，但剩下生活里边的问题就不是问题。
此时此刻你要知道你在道场，虽然道场不能定义，它是在滚滚红尘，道场是一样的。道场也不清净，大家也是七情六欲一大堆。但是毕竟你在道场，毕竟你是从一个好像滚滚红尘的地方，你觉得进了个道场，好歹这个定义也是你定义，否则你来干什么？那肯定你跟外边一样，跟商场一样，你来干什么？你还不如去逛大商场呢是吧？
你需要休息。你那么废寝忘食地想，每一刻都像海绵吸点佛学的东西。佛学没东西，没太多东西我告诉你，我已经说得够多了，我就怕太多。你需要先把头脑那些东西放下，然后把这一块清理掉，放松。
你需要安心。但是你觉得我不说点啥，你要是不干点啥你要不安心的话，那这个状态本来就是错的。我不能让你错上再错。你一定要干点啥你才安，你已经屁股坐不在凳子上安心了，你已经不会这样子安心。
你一定要拼命地跑，我说把这块地擦净，把那个......你就在积功德，你擦得可快了。但你说坐在凳子上在积功德，你不信。然后你就说，我就这些劳碌命。是你不安知道吧？你先坐在那，咱不谈功德的事，也不谈安心不安心的事，啥也不谈，先坐一下不行吗？
你看你昨天过来的，昨天晚上过来的，今天就是一天你没学佛法，这不会浪费你时间的。你以前是每分每秒都在学佛法，争分夺秒的。但是我想，我在红尘中已经奔跑到今天这个地步，我今天来到道场，我每分每秒我要学佛法。
你知道这儿最大的佛法是休息。你想我们都活得连休息都不会了，你还学啥佛法？你没听过释迦牟尼佛说，所有的圣人都说，圣人无事吗？你怎么头里边心里边那么多事，不行，歇不住。对，今天先歇着。反正今天一天闲着吧，这也不浪费时间。你先歇一天，你千万知道，这一天很重要对你，这就是修行。
闲着啥也不想，而且心很安，而且很平静，谈不上喜悦悲伤，很平静。没想过去，没想未来，也没有定义自己是众生或者是佛，也没有去想自己善的还是恶的。好像远离了痛苦烦恼，好像离开了一个你很烦的一个环境，就是如此而已。
然后那个环境还在你心里边，最起码雾霾也得散两天吧，那总得冒完吧，那些雾霾。那是你头脑中的相，你带着过去的很多信息坐在这，等于这个杯子里边你带着你的东西，然后我现在说啥呢，扔进去那有啥意义呢？我说你好，你不好，只是在你的一大堆你自我的认知上再加我的认知，你在那儿不折腾么？
所以你看很多从外边过来，很多人坐在这问，除非当天要走的说住两天的，我一般说先坐下休息休息。我不会说什么的，有啥说的，你先安住。
你不会误了学佛的，这没别的，就佛法多，所以你不用担心。你不会误下学佛的，你就安住在那凳子上，给咱。坐在那儿的时候，啥也不要想，就喝茶，全天下塌了给别人干去。天塌下来了就说，有人在做，有人在那儿顶着，然后不用你顶，知道吧？
我不知道啥叫贪，贪啥呢？贪利，名利情，挺好的，这个世界挺好的三个东西。你咋贪了我听听？是吗？我此时此刻没见你贪，你咋这么多忧虑呢？你记着你贪过，你是想起你曾经贪过是吧？那你生生世世还不知贪过好多次的，你要记着那不活不成了吗？你要全回忆起来，幸亏你没宿命通，你要有宿命通，连当年可能还杀过人呢谁知道呢？你全想起来你还活不活了。
你此刻没贪，此刻你就坐在这，你就是个六根，眼睛也没乱看，耳朵也没乱听，鼻子也没乱闻，嘴巴也没乱吃，坐在那儿挺好。然后你甚至茶都没喝，你贪啥了？你在地球上唯一贪的就是屁股底下坐了人家个凳子知道吧？此时此刻此地就是这样，你贪啥了告诉我？
你为什么不能安住在当下？影响你，你认为自己贪了或者不贪，是不是过去了？你对过去的记忆，带着过去的认为。那你生生世世啥也做过，那要影响你的话你还怎么安住呢？你怎么修定呢？
当下的认知还是蛮重要的。当然说我们过去可能昨天或者前天做过一件事，那当下是我们容易不安。有的人说昨天我杀人放火了，我今天坐在这，一说杀人放火这件事我就心慌，那可能这叫因果，有时候它会心里有痕迹。
那我们过去也很多痕迹，所以老觉得自己可能是这样。但是对你——每个人坐在这我说的是不一样的——你现在缺的是先放下这些东西。我不能说你没贪也不能说你贪，这个认知本身就是没意义的在当下。你贪或者不贪，至于当下，你要说贪那得当下有点事。因为在我看来我不知道你的过去跟未来，那我只看你当下，我觉得你没贪，你就坐个凳子，贪什么呢？
你觉得你烦的也是过去的事，你此时此刻也没烦，你为什么不认取当下的你呢？而要认取过去那个你呢？每一秒你都是新的，这不是我们视频上经常说的。
你不敢回来吗？你不敢坐在那个凳子上认取此时此刻的你嘛，那你认取哪一秒的你是真实的？哪一秒你是对的？好歹你认识此时此刻的你，我觉得是最完美的。
如果你有过去的话，这一刻挺好。安住在这，你也没贪，也没为名没为利，我们俩聊天都很平等，你也没有说因为名利情在这是不是？什么也没有，此时此刻。
管它真假呢，你想那干啥？那个视频也是假的，过去了知道吧？
你是不是好久了也没喝过茶水，也不知道茶的味道，你的杯子挺大。喝茶水就喝茶水。你要是此时此刻此地，全身心坐在那个凳子上，你知道这种状态就叫修行，对你来讲。你不需要忙忙碌碌，不需要不停地不停地觉得你很忙，你不需要破分别执着，你就坐在那凳子上。
你就想多了，觉得你应该挂着很多分别执着，觉得我有，佛说的我有——我这边分别，这边执着。你不需要想，你坐在凳子上就叫破分别执着。
思善思恶也是，不思善不思恶也是不想，你只要不较真。脑子它永远有一些概念，你不可能一开始就能把它破尽，因为本能的就认知了。你本能的一认知这也是无明，你一下定义就是无明。
但是呢，这些不影响你的心态，不影响，不影响你得定，这些东西都不会影响。此时此刻你就有概念，你说思善了思恶了，它轻轻地飘过一个念头，你不在意马上过去，你就安住在当下。没关系，因为你还没有圆满，你还没有证得不生法相的地步。
那生个相，见了杯子就生出一个杯子的相，那也没问题，这不影响你什么，继续修。但是安住对你很重要，因为你太忙了，身体、整个身子就是一看你就是从红尘忙回来的。我就觉得修定你需要的是安住，最起码你需要安住一天吧、两天吧。你现在需要什么我才说什么。
当然有的人坐久了我说你去忙去吧，有的人是太闲了，闲着坐在那儿起虫了发霉了，我说赶紧去吧动一动。此时此刻此地，此时此刻你就坐在这，跟师兄们一样，而且你比大家坐得还牢，你还盘着腿占得满满的，大家都坐了半个凳子准备随时起座呢。
此时，知道吧。然后再说未来一百年，你是什么概念了这种？你是要成佛，你不是要跟师兄们坐在一起的。你的目的是要成道，始终记住你是要成道。你不是准备在这个世界上永远跟师兄们坐在一起的，你的所求不是这个吧？
那这是哪里？此时此刻此地这是哪里？红尘在哪里？你坐在这心里边装着红尘，红尘在哪里？如果你坐在这心里边装着净土，这就是净土；如果你装着红尘，这就是红尘。
不管你逃到寺院，不管你逃到哪里，你都是红尘我告诉你。因为你会看到众生相，那就是红尘。你看到师兄们相，这就叫红尘知道吧？师兄们啥样的？你脑海中的样子。你呆十天，你就看到这师兄们不像样子了，原来比红尘的还那个呢。
这就是我们为什么很多人说去道场，道场不清净。是不清净，因为在我们心里边......我想道理你都懂，你先坐一天吧。你先在那凳子上哪怕三个小时，你就这三个小时你真的没想这么多。
因为你也不知道你能活多久，准确地说，我们在这个世界上生命是很短暂的。你说你要是个乌龟，我还为你规划一下，因为活一千年，你总共也就活七八十年，就这些年龄，已经过了一多半了，剩下没多少了坐在这，你还想那么多？
滴嗒、滴嗒、滴嗒、滴嗒......每一分每一秒都是新的，你坐在这，你愁啥呢？你还有多少日子愁呢？愁那么多。坐在这，每一分每一秒你都在修证，在成道，在成道的路上。
你对佛的知见应该看了好多了，对，你看视频那也可以，你也学佛也修精进也修功德，啥也修，那就坐在这呗。如果你问我，你最缺的就是坐在那儿先停下，身心不动知道吧？你说动不是空，对你来说先是不动。
你能不动地坐在那凳子上吗？这个是跟每个人不一样，有的人我就说你出去转悠转悠。但你就是不动，你歇着，先不动，你能你先坐在那儿不要动。
这不多憋屈，这能成佛吗？是这样吧？不是。你要在当下，现在就咵嗒一下，你要不在当下我永远——因为你不在这，我去哪儿让你咵嗒一下？你现在回来就咵嗒一下，就回来了，坐凳上了。你现在心在满宇宙地转悠，多咋咵嗒一下？
咵嗒一下是回来的状态知道吧？你头脑在天上飞，不落地。二祖当年问达摩，也是心不安，也是想问个咵嗒一下，怎么能安住、安心。达摩祖师说把心拿来。你看我，我直接给你咵嗒一下，你都不认，直接都连咵嗒都给你了，你都不认。
我能不能咵嗒一下？我能不能有未来？咱这个事情咱能不能明天讨论？咱能不能后天讨论？反正你现在不上班，你觉得这些事情很重要吗？上班、做女人，这做女人改不了了？你觉得这些事情很重要吗？
你脑子不是想成佛吗？你不是一直想成道吗？成道可是把从生下来这些事情先放在一边，每天做也是暂时，因为你总要吃饭。你要问我说我还能吃饭吗？你总要去吃饭吧，因为你饿是吧。
为什么你不问我我需要吃饭吗？这是很重要的问题。因为你知道吗，影响入定的有些东西是本能的东西：我吃饭吗？我睡觉吗？那不本能，要破本能。我还需要情欲吗？情感吗？因为你觉得我说了也白说，我怎么说你也会做的，你也会吃的，你会睡觉的，今天晚上你就睡着了，因为你困。
你是不是想成佛是吧？这些东西是困扰你成佛的。工作不影响你成佛，你在哪儿不影响。你就绕着那些边边乱转。根本的东西本能的东西你不去搞，绕着那些边边，那些东西不影响你成佛。
上班不上班的问题只是影响你时间上的安排，或者影响你烦不烦的问题。因为不喜欢那个单位所以我就烦，或者觉得上班我不能打坐，不就是这样。或者在山西不能来珠海，不就是距离的问题。
但是你吃饭吗？你睡觉吗？你能安住吗？你能啥也不想吗？这些很重要，入定，你不能。那些问题改变，这些问题你啥也没从来没考虑过这些问题。然后问我说咋成佛？成佛跟你上班有啥关系？但你一定要说成佛跟你上班有关系。说我上班就成不了佛。你在这没扰乱你清净心是吧？
咱们不说那些没的了，你就安住在那，今天晚上先安心吧。今天晚上反正你没上班，上班跟你没关系今天晚上。咱说今天晚上，咱明天再说明天的事。
先说今天晚上。你今天晚上此时此刻真的开心吗？你没上班你真的开心吗？此时坐在这个凳子上你真的很开心吗？你没上班你啥也没干，没有贪，你说了我就是贪、烦恼，我上班烦。这两个你都没干今天。你真的开心是吧？确定？不确定。
说明你不上班也烦，你怎么会？你此时此刻没上班你也没贪你也烦。你看你在单位也烦，你上班烦你觉得自己贪了也烦，你现在没贪没上班你也烦。然后你上班你想闲下来，你闲下来又烦，说是我曾经上班，我那个事还没搞完。你那个事搞完了还有下一个事，我还没成佛呢。
没成佛这件事更烦，那个烦还一下搞不掂我告诉你。你要烦的话那就烦的事永无止境。我说现在咱就不谈，因为成佛需要点时间，咱就上班这个贪的问题。你刚才给我表达，今天晚上你又没贪又没上班，你确定这一个小时你是开心的？
然后你说我有痕迹的，过去那么久咋能放下？你准备啥时候放下？要我们明天往生了呢？你准备啥时候放下？没上班的时候就放下，就这么简单。你今天没上班，今天就放下，放下上班的那件事。
没贪，前天贪了今天没贪，就把贪的那件事放下。你还准备啥时候放？你说未来我在修到喜马拉雅山上放，我准备去西藏放，或者我准备去哪，在关房里放？你准备放到关房里是吧？就在这个凳子上，此时此刻此地放下。
你此刻你确定你很烦，但是没影响你。这就是没成道前的表示。就是虽然没圆满，但是此刻过去的信息还在吧？未来的担忧还在吧？它没影响你微笑，没影响你喝茶，没影响你此时此刻坐在这，安住在这个凳子上，你没有跑掉——因为烦得不行，未来的烦得你从这个房子里冲门而出——也没有因为过去的担忧坐在这肩膀什么都歪了，压的是吧？
好，所有的东西没影响你知道吧？这个就是修行。过去未来就在这，你担忧，因为这是在路上的感觉。那成道以后再以成道的角度说。你现在没成，但是不影响你现在开始笑，不影响你坐在这个凳子上笑，不影响你盘着腿坐在那儿。
这就是从梦中醒来的过程，你知道吧？那些过去的信息跟未来的信息，它就在慢慢慢慢会消融。未来的担忧，过去的压力，会消融，消融消融......但是你微笑着坐在凳子上，笑着坐在凳子上喝着茶。喝茶是因为你要专注在一件事上，喝着茶坐这微笑着，过去未来不影响你当下的微笑，不影响你当下的幸福。好，随着时间过去未来就在消融。然后这边也在消融。六根、六尘，消融，然后OK，你就咵嗒一下，就是那样。
咵嗒的时候，不要给我解释说有东西掉下来了，我就阿弥陀佛了。水流花开那个神话故事里有一个，好像女的说是我执破裂，啪的一声。有人发微信问我说：老师，我听到我身体里咔嚓一声，我是不是证入空性了？我是不是我执破完？我说饿了吧，不知道。
所以我相信你的见地还不至于——老师是不是我自性掉下来了？空性从天而降。我看出来了。你可以的，就是这样，这就是修证就是这样的。你只是停不住，停不住知道吧？你看你坐在那儿心慌的就停不住。放下来了，放下来，放下来。
那你呢？为什么我让你静下来？就是你现在处在什么状态你知道吧？就是马拉松长跑完了刚停下来，还在喘的状态。所以这个时候不能说任何东西，还这样的时候我能说啥？我说歇歇歇着歇着，等喘匀了再说。就是刚跑完刚停。
总有一天这个老师一个问题也不会了，你问啥也白痴状，都有这个可能。这个老师会白痴的，问啥不知道，问东不知道，问西不知道。准确地说我真的不知道。
我也不知道，你太聪明了我真不知道。你竟然能这么直说，太聪明了。我不安，你怎么能认为我安心呢？我啥也不知道我怎么会安心呢？你更聪明。你的总结很好。
我那天说过吗？我忘了对不起。这真不是刻意地这样说，我真不知道。这个不是说又换了种方法度众生，这个连佛法的边也谈不上。你知道要知道很多东西，要动脑子思考的，我前两天这脑子就坏了，一直就转不过来了。所以过两天我可能啥也不知道了，你们别问我。
要问我就问我吃饭喝茶的事，那个动脑子少一点：吃饭了吗？喝茶了吗？睡觉了吗？我这本能的反应我会懂一点的。剩下的都不知道，脑子转的问题不用问我。大家师兄们自己交流，你们都这么聪明。无上正等正觉第一义谛都了解了，你们那么聪明互相交流吧。
问我的就是今天吃过啥，吃了没，睡了没，喝茶，就喝水的吃喝拉撒睡。剩下高难度问题都留给师兄们自己解答知道吧，太重要了那些问题，我怕万一说错了，我这两天脑子真的不转。
保持在明天生日，明天有蛋糕吃吗？有用我订吗？还行。对，我做点大事，吃。一会回去睡。这个问题谁答？谁举手发言她刚才这个问题，举手。想答看后边那个师兄，过来。同志们好，就这种。
《你喝茶 安心》38 #22592 @20170515