你不知道释迦牟尼佛在讲什么

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895、你不知道释迦牟尼佛在讲什么8  #23634  @20170919

你觉得我去做公司,赚钱更重要,占用了你的时间跟精力,面包牛奶更重要。我有三块面包,我想有十块,更重要,所以你占用了时间精力。精力时间是有限的,你想了解释迦牟尼佛说什么,你要用大量的时间,用来去研习它,研究它,去思考它,去学习它,你没拿出这个时间精力去做这件事,所以是这样。因为对现在我们来说,大家都受过教育,高等教育,都智慧也都有,只是说那些经典有些看不懂,也有现代网上各种通俗的讲义也有,只不过是不重要而已,也很容易搞懂他在说啥,是吧。但是搞懂了,你知道他讲这些,那我愿不愿意成道,这又是一码事了。但是你说你没跟他连接,你肯定是不知道他在讲啥。

如果你真的了解他在讲啥,一个很透地了解他在讲啥的人,怎么可能去觉得面包牛奶更重要。反正我是这样讲的,我真不是坐在这说,因为那太好了,那个东西,这就像一个,这就像两个杯子放在这,如果你去比较,你一定会,你怎么会舍弃摩尼珠,而去捡玻璃球呢?是你不了解摩尼珠生万法、生宝贝的那个境界,你不知道,你达不到那个境界,你才去捡玻璃球,就是这样,我们不知道。

但知道需要时间精力的投入,金钱时间精力都要投进去。我们觉得花,把大量的自己生命,人生拿出几十年用来做这件事情太浪费了,不如去赚钱,去享受,去享受更觉得更好一点。比如说趁年轻,享受尽人世间的荣华富贵和七情六欲,趁年轻,老了,不能享受了。还有人说我趁年轻赶紧成道,这两个追求。但是成道的时候,你肯定没有时间精力享受荣华富贵,享受那些七情六欲,满足你的欲望习气,哪有时间精力做那些事,你没有太多时间。

你每天都在想怎么成就,只要成就你一定会做,只要能够在佛法里有利,你能成长,你一定会去做。但是说这些,对人世间的众生来说,对人道的众生来说没有意义,因为你们觉得生存有压力、有竞争,否则我会活不好。其实也不是了,只是知见不转。其实假如你年轻,用十年二十年的时间,用来享受这个世界的荣华富贵、七情六欲,二十年以后,你觉得你一无所获。但是如果你二十年后,你再用二十年的时间你去修道,只要你转了知见,你已经破完所有相了,差不多,你快神通具足、法力无边了,我告你,真的是。

只是众生都是这样想的,等我老了退休了,反正没事干了的时候,我去学学佛,就是这样子,业余,都是业余的。所以你要跟佛菩萨对接上还比较难,你没有把它放在你的重要位置上,没有挂在心里。你的心里挂的是孩子,挂的是你的事业,赚钱不赚钱,挂的是这个世界,我的情感圆满不圆满,挂的是这些事情,耿耿于怀,你怎么能挂着佛呢?挂着如来,是我们的本来面目,不是说挂着那个佛像,那个佛像不用你挂,不是寺院,不是遥远的阿弥陀佛跟释迦牟尼佛,要你挂在心上,他们不需要你挂碍的。

挂碍你的本来样子,你到底是什么样子,为什么我们这么觉得无力?教育孩子也无力,事业也无力,什么都无力,佛说我们是法力无边、一切具足的,怎么这么无力?了解生命的真相,但是现在我们却了解了真相,换不来面包跟牛奶,我们何必呢,拿出时间精力。当然生存确实也有压力,要养家糊口,这个是现实的问题,尤其在深圳,竞争那么激烈,能理解。慢慢来吧,只要我们去做,慢慢就会越来越好。希望大家都能现实也兼顾,佛法也兼顾,都能在里边有所成就,但是刚开始真的比较难。

(师兄:有些人一开始接触佛法就特别喜欢,有的人要花很长时间……)

每个人因缘不同,因缘不同,但是也不见得喜欢,因为看自己。其实始终,这些喜欢不喜欢,或者他是一直在努力地学,也不见得真的能学到什么。其实在于你到底听懂释迦牟尼佛说的那话,改变不改变自我。你如果真实地认为自己在遭受这些东西,真实的有一个我的话,你有我执始终破不了。佛说了这个我是假的,为什么你一直执着自己内心的那些觉受?一直执着有一个我在真实地受苦受难,一直需要别人的帮助,你有一个我,知道吗?你就在三维、在幻境里。

但是我们觉得这没我吗?这不是个我吗?就这么高,穿着黄色的衣服,这就是我。佛说这叫三维幻境,你没出时空,时间、空间都是虚妄的。如果时空是虚妄的,你是无生,这叫证无生,说证悟无生,众生这悟无生,能够悟到佛说的无生见,那个时候连时间你都虚妄的。但是这个需要修证,修禅定才能破。如果时间是虚妄的,你就没有出生过,你出生过吗?那么现在的你是个谁呢又。佛说就是个假相,但是你这点永远不知道,如果你不去证入佛法,进入空性,去破完所有的相,你永远不知道你是个幻境。

(师兄:与个人的根器有关吧,理解、认知?)

如果是你从人道讲的话,肯定啦。但是就算你有根器,你不修也没用。这就像大家都现在无明,大家都无明,佛说的,我们叫无明,他叫智慧圆满,我们都是无明,所以叫有情众生,才苦,有苦海。那么我们无明呢,就像我们大家,都就像吸了毒,都活在幻境里。但是戒毒这件事,大家假如都是吸毒的,都住在幻境里,吸毒,看见很多幻境,那戒毒这件事是不是,说开始戒毒了,不是谁能戒了,是谁坚持得好。如果同时开始戒毒,有的人戒戒戒,又吃开了,他就一辈子也戒不了。有的人我就,我可能一天戒得少,我每天戒一点,每天戒一点,我一直坚持戒戒,他总有一天会戒毒。

但是你说谁根器好,戒毒这件事,你说是他有决心有毅力,他选择戒毒,我一定要戒了,下决心戒,我就不吃,我就抵抗住任何诱惑,我就这样子戒,那也许有一天戒毒,他就从那个毒瘾的幻境里解脱出来了。但没戒毒的他就,你说那个根器好,但是他不戒,你有什么用呢?他倒是他下决心了,他也说我要戒毒,因为吸上毒品眼前全是幻境,错觉,那他说我这个错觉不想要,我想戒毒。但是他戒了两天,他又不想戒了,他这两天可能戒得很好,但第三天他一诱惑,他又不想戒了,那能怎么。

那你说,他问我说,老师,我什么时候能戒完毒?我说我不知道,看你怎么做了。你要戒,你要下决心戒,那肯定能戒。你要不下决心,谁也不知道你什么时候能戒毒。我是做个比喻而已。

《你不知道释迦牟尼佛在讲什么》8  #23634  @20170919

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