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1139、我们生生世世有很多的善报13 #22725 @20171125
就说生下你性格，说本性，就性格不改，你的认知角度不改，好像很多......就算命的就能算到你，就会大概能算到你一些劫数。但是如果你的认知角度改了，你就活成另一个人了嘛，他就算不准了，就好像不准，就算不了，就好像没有规律了。
就认知角度，他根本上的认知角度，有时候说急性子改成个慢性子，这个好改。但是你说，你就青菜萝卜各有所爱——你就喜欢青菜，你不喜欢萝卜；或者是你就看见这个是白的、黑的——这些是改不了的，有时候本性里边的东西。但这个改不了的时候，你的生命里边的际遇就会有一些东西是固定的，就好像，因为它是因为你的认知角度示现出来的东西。
但很多人也会遇到这些事情了，这个就在佛学里边叫因果，果嘛。因是发生在生生世世的；果是触缘，你才熟的嘛。触缘就是在这个世界上，你触动了你见闻觉知到的一些人跟事，你触动了你这些；然后你的认知角度一出现——如果你是另一个人的认知角度，这个事就可能就不熟；但恰恰是你看见这个人在这些事的时候，你的认知角度没改，那生生世世你的那些习气就过来了，你做的那些事的果报就产生了。
所以佛学它修行，有时候它就是改变你的角度。它是说，你的命运想改，你就改变你的认知角度，就改命运啊——是改心的，不是改风水。风水是能暂时的推后，但是如果你一个人的心改变了，他就是，就彻底的命运就改了。
但是我们有时候很难改变这些。因为你一生中，活的遇到的事情，除非大的磨难，让一个人的性格一下子能从一个状态改变，就是逼着你改，因为你很痛苦，你要挣扎出来。或者是就是大的磨难，就说或者很快乐，乐极生悲，等等，都有可能；但是如果你就是平平淡淡地生活，一般这个人不会改。
他的心性上的很多东西，就好像父母的教育呀，还有自己先天的一些东西，再加上后天父母的教育，再加上老师的教育，他根本的一些认知他不会改。但后天的一些伤害跟创伤，或者是生命里边的就是家庭的变故，或者那这些大的劫数，会让人的性格一下子变掉。
应该有的人，有神通的人可以看到——有神通的，或者是能推理，就是易经八卦，也能适当地推到一些。如果你的心态，我就是刚才说，你的心性上没有大的变动，一直是这样的，你的性情呀，说没有什么太大的波动，那这样子，你的生命里边有些东西是能推出来的——按你的流年、时辰可以推出来。
（师兄：根据五行。）
对，它还是能推出一些。只是说，就说你遇到了对你生命里影响比较重要的一些人；因为普通的人，你每天遇到的这些都不算什么的。因为生命里能让你的生命、命运起转折或者触动的，一生中的人不多——就那么几个可能，能够触动到你生命本质上能有变化的人很少。
有人看面相，看一些相，一些东西。
其实因为我们生生世世有很多的善报嘛，你要觉得遇贵人这件事。就说你生生世世，按佛学的角度就说，你做了很多善行，也做了很多恶行（我们每个人都是啊）；有的是不善不恶的，有的善；有的......但是这一世呢，他是什么报熟？就说我们要遇贵人这种报呢，也会很多时候会熟的。其实你很多贵人会......这个在街上你走，可能有些人真的是你贵人，但也会擦肩而过；因为你把握不住机会，就是说你会错过。
这就像比如说一个擦皮鞋的，擦皮鞋的一个孩子，假如说这个擦皮鞋，他是个二十多岁的年轻人，他肯定不甘心一生擦皮鞋。那么这个孩子，他在擦皮鞋中间，他有三个状态——假如说我把它归类为三个状态。
他擦皮鞋的一种呢，就是觉得自己怎么这么倒霉呀，这么没福报啊，这么......我就是个擦皮鞋的。觉得这个工作很低级，就是在那儿抱怨，怨天尤人，怨命运不公，怨父母没给他找下......一团的抱怨，真的是一脸的倒霉气坐在那儿，每天擦皮鞋，觉得自己很辛苦，弄得全身都是脏脏的——这是一种状态。
还有一种呢，就是他擦皮鞋，他也弄得干干净净的。反正我擦皮鞋就是暂时的工作，养活自己嘛，我也不觉得这高，也不觉得低，因为他内在的修为够嘛。就是可能他是个大学生，或者是他也受过高等教育；但我今天擦皮鞋，我做好这一份工作，我就认认真真把这个皮鞋擦亮。这只是我养家，我养活自己的一份工作，这跟高低贵贱就没有是太多的关系。我只是一份工作，凭我的......那这个孩子，他这种知见，就是它会让这个孩子——他虽然在擦皮鞋，但是他的气宇、他的能量，他会有光的这个孩子，你会发现就是一个很高尚的人，坐在那儿很认真地在做一份工作。这是眉宇呀——事业看气宇嘛，就说看相的人，就会能看到那份光。虽然他在做一个很低级的工作，但是他的能量他不会动，它不会影响他那种气宇，做事业的气宇。就说这是个工作，他就会很......
前边那个孩子呢，他如果心里边就觉得很倒霉，觉得自己运气不佳，然后就攀比，或者各种......他心里边充满了怨气、抱怨。他的眉宇世界啊，他是很落魄的，你看他就倒霉样。如果看相的，我会看到这个人走到了生命的低谷——把他定位在：他就是生命里边最低谷。那中间这个孩子呢，这个孩子呢，就差......就会觉得......
还有一种孩子呢，他就在那儿擦皮鞋，他也擦皮鞋；但是呢，他内心那种缺失感很重。因为他的抱负很大，他觉得：我是当总统的料，我怎么能在这擦皮鞋呢？所以边擦皮鞋他就是游戏人生嘛。他擦皮鞋，他反正敷衍你，也不会很认真地干活。因为他的心是“我是总统，我是只不过今天我低下我高傲的头颅，弯下我的腰，为你擦个皮鞋，只不过是，我是真的是一文钱难倒英雄汉。我是英雄，我就擦，差不多就行了吧，你那皮鞋，你还嫌我擦不净呢？怎么怎么——他就会没那么认真。然后呢，而且他心里那种缺失感很重，他觉得他还想，就是有一天老子就是天下第一，怎么怎么那种，就是你会看到他的我慢跟张扬。
就是这三种态度，同样在擦皮鞋。假如说是一个二十岁的孩子在那儿擦皮鞋，那如果有一个很有威望的人，或者是什么，他坐在那儿擦皮鞋，想通过这个街上找一个年轻人，自己身边需要一个助手或者......他会选择中间这个孩子，就是中间这个状态，就是拥有中间状态这个孩子为自己服务。上边那个野心太大的，就是缺失感太重的、太贪的人，他会放弃；底下这个太倒霉样的，也会放弃，因为上下两个都不会好好工作。那中间这个，如果这个孩子懂的话，他处在中间这个状态，是容易遇到贵人的。
其实这三个孩子呢，他就是一个内在一个状态，就是他呈现在这个世界的状态。这种状态让他在未来，就是经常会遇到一些......
你的知见很重要。每一件事，你在做事的时候，你怎么想，你一定会有什么样的果报出现——你是善报熟，还是恶报熟？有些东西是自己做成倒霉样的。
就说你这三个状态，如果你在街上擦皮鞋，如果一个孩子他要懂，这三个状态将来会擦出不一样的结果。他的富贵呀，这个孩子的气宇他不会丢，他不因为擦皮鞋把他富贵的那一面丢失，因为他不抱怨，他也不会张扬。
说是我恨恨地说，“我今天擦皮鞋，我有一天是总统”。他就会觉得很缺失，那个时候，他会在心里累积下病，就像心就掏空了似的，就觉得我怎么能擦皮鞋呢？有一天他就会恨，就是那种。甚至严重的时候，他就会恨这种贫富的悬殊；因为他觉得生不逢时，不得志，就是因为抱负太大。底下那个呢，就觉得就慢慢就颓废了，被油盐酱醋这种生活的，就是全部就冲刷了，就是从平凡变成了平庸，就变成了世俗的了。
但中间这个孩子，虽然他在做一份工作，但是他正正经经——我做这份工作不管它是大小，高低贵贱，我今天做，我就把它认真地完成它。我也不觉得我低，我也不卑不亢——我为你擦鞋，不见得我给你擦鞋的这个人比我高，我也不低；但我为你服务，我就服务到家。那是我的工作。我是为你的鞋服务的，至于你是谁，对我不重要。我擦了你的鞋，你给我那擦鞋的钱，但是这是我现在我养家的一个手段。我坐在这儿，那我还是我，气宇还在那儿，那这种孩子就很厉害了，他有一天一定会出人头地的，就是他不会永远擦皮鞋。都不用算的，一眼看过去就是，肯定不会永远擦皮鞋。但上下那两个就不一定。
你的心态，你的认知角度，你做事你处在什么状态很重要。有些贵人是自己丢的，自己把贵人丢掉了；因为你的状态不对，把贵人丢了。
所以你生生世世——因为我们是活了很多世嘛，佛学（讲），那很多世，其实有缘的众生跟你很多——有缘众生啊。尤其有善缘的众生也很多，比如你宿世生生世世也有父母、兄弟、姊妹嘛。这些人看到你的时候，他会不知不觉的有一种感觉的，这些人很容易成为你的贵人，如果你把握住的话；但是呢，我们即使遇到了，也会错过。
这些东西，我觉得不是在这个世界，你拿了博士或者硕士，你任何学历能够学到的。它是一种内在的坦然跟修为，就是坦荡，不管在任何境遇里边，内在的那种丰满跟坦荡，就是那些东西。我觉得它应该来自正直、善良，还有厚道、敦厚，就是他一定会是那样，那个孩子；但聪明，一定要聪明。就虽然他不是智慧，但是如果太笨也不行，他就反应不过来，就很多东西他就把握不住机会了。足够聪明、足够正直、足够善良、足够厚道，这个孩子一定就有出息了。
但这三个状态，就是说，是可以调整的。当有人告诉他的时候，当每个人，当他听懂，他也知道，他可以训练自己处在某一个状态。他并不是不可变的，并不是说我前生一定是什么。只是我们有时候察觉不到自己的状态，有时候不知道嘛；所以为什么有说高人指点啊——得有人说，有人告诉他，“你这个状态不对”。你处在某种状态的时候，机遇才会来临，你才会把握住。
因为目前，其实聪明，大家都差（不多）。除非极端的天才或者极端的愚笨，中间（的），其实人的智商差不多，我们。大家都聪明，基本上都是中间的人多嘛。说极端的天赋在某一个地方，那是真的是天才，我们赶不上；太愚痴的，真的是说啥也不知道，那也是少数；中间的这一个说挺聪明的，我觉得大部分人是这样子嘛，差不了多少智商，只是反应迟早的问题。就像一个房间......你说他反应慢一点，有时候，但迟早会反应过来——都智商差不了，都能听懂，都知道你在说啥。
有时候父母跟老师的教育，也是蛮重要的，后天的教育。
《我们生生世世有很多的善报》13 #22725 @20171125