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1100、坦坦荡荡 心中无相30 #22687 @20171025
（师兄：我爱人的一个亲戚，他做工程，然后我在别的人手里给他借的钱。然后他现在做得不咋好，他一直给不上，就是几十万，但是不是我的钱。）
我知道，你是中间人嘛。人家问你要，你给不上，不平衡，心里觉得有怨气，与这个有关。
是啊，能怎么样？他也不是不想给，可能没钱吧，他也是没有，现在生意说赔就赔。我们有时候，当时也是仗义嘛，义气。不管做中间人，担保人什么，你那个时候，不管是我们为了一些利益，或者是为了帮助别人，那个时候是义气嘛。
有时候我们会为品质付出一些代价，在这个世界上。你决定相信他的时候，都有可能被骗。当你那一刻说，我认了——这个朋友，你那一刻的智慧，我真的分辨不出来，他觉得挺真诚的，那我决定相信他了，那我做担保人，那就可能被骗，因为人是会变的。
也许他那一刻真的是跟你好，他是真诚的，也不能说他不真诚，可能后来他见利忘义了，或者他的钱不多，他就拿那些钱做了别的事，他也不还你，是吧，把你陷入不义之地。你觉得，你看你还做那些事呢，你还不还我钱，你就心里很抱怨。所以，你真的很难，假如说倾家荡产了你不还也行，那我看你还开着豪车，或者住着别墅的时候，我心里更难受了，是吧？
就说当我们做一些利益别人的时候，或者保留一些真的美好，人类美好的品质的时候，我们都有可能被骗，都有可能会出现这个，付出代价。
现在就是你付出的代价——你会被你借钱的那家骂，逼你，然后这家还......但是当你抱怨的时候，你的肝气或者什么，嗔恨啊，抱怨啊，那种愤怒就冲到你的眼睛上，你就出现问题了，但也有一些业力的问题。但我觉得你要平静下来，你要是学佛法的话，要用佛法的角度去看待事情。
虽然说，这个不能说是他不还钱是对的啊。第一是，他真的想还，可能他真的没还。因为在他内心......我觉得每一个人，就算他不还，他心里也会嘀咕，他也很难受，不见得他能过得多幸福。
（师兄：他做的不怎么成功，然后他在世俗人的眼里，好像很多不行，不应该做的事情他也做。）
你就是觉得看不惯，反正是心里有怨气了吧，就是那样。
因为佛是站在三界六道外看问题的，你要看人世间的一道的话，不公平的事多的是，你知道吧？那真的是有时候，我觉得我们太悲惨了，一生怎么老遇到这种小人，或者是老遇到一些不平之事。但站在三界六道之外看，其实每件事有时候也蛮公平的。
我说当你在黑暗中，当你去歌颂黑暗的时候——因为你转化血液的时候，你必须对黑暗有一个领悟嘛，因为黑暗跟光明是同时生起的。黑暗跟光明其实一样的，歌颂光明的时候，我们也歌颂黑暗的——黑暗里边不代表邪恶。当你真的歌颂黑暗的时候，你看到了地狱，你可能看到地狱，但地狱是一个很公平的果报。
但是你站在地狱，看到了所有的不平等，那个狱卒无缘无故就打他，简直太残忍了。但是，我们现在站在人道看的话，觉得地狱是个惩罚——你如果不做坏事，你怎么掉地狱呢？但是他那个坏事，不是在地狱做的，他是在人道做的，是不是。
我们的坏事可能也不是在人道做的，我们觉得自己很善良。谁知道上一世，也许我们是个大老鹰或者大老虎，吃了人家什么了？都有可能啊。我们生生世世啊，你要知道，很多世在轮回呀。
或者是我们这一世，如果想成道的话，你修行的话，即使我们上一世比如修过，或者某一世甚至说修得成就很高，那你要想圆满，那你在某些地方的功课都要做足了。你的抱怨、嗔恨这些东西，金钱、利益，还有人情啊，就是说友情、爱情、亲情这些，对有情众生这种情的了了分明地旁观，看清楚。如果你在里边有情绪，还有嗔恨、抱怨那些东西的话，说明这些东西已经在影响你了。
（师兄：我现在在短时间之内，也没有这个偿还能力，就是现在我应该怎么办？）
你还不了，他也还不了你，是吧？他还不了你，你也还不了那个人，没办法啊。那个人能怎么样？他起诉你吗？他告你吗？不告，是吧。他是不是过不下去了？因为这些钱。
（师兄：那倒不是。）
那就OK，三个就这样吧。
是啊，你有钱，你在中间还呗，你能还多少还多少嘛。上边这个人也知道，不是你借的，是吧？你家里假如有钱，我有一百还一百，有二百还二百的。你说借了二十万，我攒一万，一万一万还呗，五千五千还。
你说我真的是，我给做了中间人，但是我真的是没钱，他也不还我，我就这后半辈子，我每年还你一点呗；或者是我要不给你点粮食呗，或者给点什么吧，我真的是还不了。我是个中间人嘛，我替他还呗，如果你过意不去的话。如果你觉得我是无辜的，我家里也穷，也实在给你拿不出来，我还上有老，下有小，都在用钱，那我只能说很抱歉，你恨我也罢，坦然地面对了。我总会还你的，但我现在真的没钱。
坦然面对别人的恨嘛。你总是觉得别人不应该恨你，应该夸你吗？那个人他会连你们俩一起骂吧，是不是一起骂？觉得说，诶呀，你看你做担保人，你没给人还！
那你如果是借了这个人的钱，有欠条的话，那慢慢还呗，那没办法。
（师兄：欠条都没有。）
那朋友信任你，你就跟朋友说清楚这件事。然后呢，说这笔钱我肯定会还，在有生之年，我慢慢地，我攒，能还多少还多少，但我真还不上——那看朋友怎么说了。朋友说你这家伙还不上，我去你家里。你看到啥，有啥搬啥了。你没办法，因为那个还不上你嘛，但是这个到期了吧？人家那个无所谓呀，不管他是什么情况的话。
你现在坐在我这儿，你跟我说你过意不去。人家第三方过意不过意不知道，但是你过意不去。你过意不去，两个可能：一是还，第二个，就是让他恨你。安住在那让他恨，让他讨厌你，让他烦你，让他贬低你，觉得你不够意思，让他觉得这个哥们——断交。就这两种可能，你受不了吗？
（师兄：我是能受得了，关键人家受不了啊。）
谁受不了？借给你钱的人受不了哇？那你也能还多少算多少吧，还不了就算了呗。
但是事情是这样了，已经是这样了，能怎么样呢？那个人当他借出钱那一刻，也有可能还不上，他也有这个风险嘛，他也要为自己的品质付出代价，就是这样。
但坦然吧，就是这样了。你不要纠结，你要安住在这儿，你才能解决问题。三个人都纠结，能解决什么问题呢，是吧？既然你那个朋友也不是高利贷的，也不追杀你，那慢慢来呗。
你是心里边，你就觉得对不起朋友。能怎么样呢？你有没有可变卖的，给他那个什么？就说我钱是还不上了，你看看我有啥能补偿你的。
（师兄：还是心里过不去。想明白就好了，放下就好了。）
你不用放，你就挂着，说我慢慢还。你不用放，你不用说一定要放，就是这么一件事。
你太渴求完美了，这个世界，你连片刻的别人对你的误解，对你的品质的误解你都承受不了？你怕朋友说你借钱不还，你怕承担这个名义。但是你扪心自问，你不是这样的，你是没钱是吧，你现在还不了。但是你现在放不下的是，很怕这个朋友看低你的品质，是不是？你并不是放不下那几个钱，你没花，你也能放下，是吧；你不是说一定要自己花了，你才放得下，你没花，知道吧。你是怕朋友否定了你这个人品，你不想失去朋友的信任啊，等等，你是怕这些。你恐惧这些吗？不恐惧，你有啥？
（师兄：我现在该怎么修行？是念佛呀还是......）
念佛号。如果你真的放不下，觉得这件事耿耿于怀的话，念佛号，祈请佛菩萨的加持。以信而入，不疑，然后呢去祈请佛菩萨加持你，让你有能力去偿还这个债务。让你做一笔生意，一下子就赚了二十万，就给他还了；或者是突然中张彩票，都有可能啊（我是举个例子）。你可以祈请佛菩萨加持，只要你真的内心......
（师兄：就是说，我应该是念佛号，还是读经啊，还是持咒啊，我应该怎么做？）
了知空性。见地对你非常重要，见地；还有在事上磨炼，不要怕别人骂你，这才是对你最缺的一课。
你认定自己是什么样的，你有个定相。你觉得我是堂堂男子汉，我是什么样的。 你连人都不是，知道吧？你是如来嘛，我们都是佛。你要是有个男人相、女人相，你要有个什么相，你一定受伤，就算你是钢都会折断你，是吧。你不是任何相，这是见地，你是空性啊。安住在这个空性的见地上，你修什么都可以；你要没有这个空性，你念佛号，你持咒，你啥也没用啊。
因为我们都人到中年了——我们不是说一开始，说给我个法门，一天叩多少个大头。那个我也可以，我说你叩够十万个大头再来问我，也可以，但我觉得没必要对你。但是你叩大头也行，念佛号也行，持咒（也行），为了心安，因为你心不安现在。还说你持咒，一天持多少咒，给自己定个功课，因为这样你能够住在咒中安心嘛。但是我觉得你要是在修证上，你最缺的就是空性正见，对空性的领悟，你不透，这些东西。
你把自己定义在什么样的状态下了？你给自己下了个什么样的定义？你是个什么样的人？我相信，朋友如果是误解你的时候，你会拍着胸脯去争辩，你觉得我不是那样的，我不是想赖你钱，我不是。
你是不是又怎么样呢？一点委屈也不受，怕别人说你的品质不好，误解。全世界人都可能误解你，知道吧。
其实真的是修行人，有时候并不是说忍辱真的是你怎么样，别人给你侮辱，是别人不理解你。这也是辱啊，是忍辱啊，忍辱行的最高境界。到最后，你做的事别人不理解，而且在怀疑，怀疑你的人品（嘴上不说，心里也在嘀咕），怀疑你没干好事，怀疑你做的每件事都是为了自己的贪嗔痴慢疑，怀疑你有私心。你知道这是大菩萨应该上的一个功课啊，你要连这一点承担不了，你不在空性里边啊。
你如如不动地坐在那儿，全世界人都怀疑你：你就是有情欲，你就是私心犯了，你就有问题的，你就是贪嗔痴慢疑，那就是贪，你有啥修行？就是嘀咕，但是人家不说，看见你也不吱声，你心里你知道他在那样子，然后你在空性里。这就是功课，这就叫忍辱行啊，并不是割了你胳膊你不动啊。而且还不是一个、两个啊，也许你最信任的人就这样想你。这也是忍辱到最后要应该承当的，最后你才能进入空性，才能进入无相的境界。
委屈，别人委屈你——你不是那样的，别人觉得你......你做了一件事，怎么也解释不清了，大家都觉得你是那样的人，你浑身长嘴你也解释不清，但是你心确实不是那样的，但是全世界人都那样误解你。如果你有空性正见，你完全可以自己去调整，他们不会影响你任何的，连一点也不会影响你。但是你没有空性正见，真的是如果全世界都那样认为，口水也淹死你，你就完了，崩溃了，知道吧。
你就别说全世界人那样说你了，一个朋友那样说你，你都不行了。因为你做了那件事，因为你说，我真的问他借了钱；如果我没借，没做这件事......因为有行嘛，所以行很重要。
你没借，他一直误解你，你愤怒，你说我没做，离我远点，我没干这件事。但是我真的从他那拿钱了，我也又借给这个人了，现在我拿不出钱还给他，你就心里很难受了，知道吧，这个行就，你就放不下了。
但是仔细去问自己，你是把自己放在人类的角度了——顶天立地男子汉怎么能说话不算数，怎么能不还人家呢？你自己受不了，而且那么好的朋友可能因此就断交。就说你放在人的角度的话，你就是失去信誉了嘛，你是不能忍受自己是这样子的。但是你是如来嘛，如来不是说赖着不还，是安住空性正见——你要成道嘛——只有你安心了，你才能有更多的机会，去把这笔钱还上。
你要是这样子生气，不能安住如来见地上，你是个人，你生气，那这三个都是逆缘——他抱怨你，你抱怨他......第一是，形成三个逆缘。第二，他也有病了，气得病了；这个也没钱嘛，这也纠结嘛，病了；你也没钱，你也纠结，病了；那个也纠结、生气：这些人全借走我钱。三个都得病，三个都是逆缘，谁能解决了这个问题，告诉我？
最主要是：第一，如果这三个都有如来的空性正见，那就不一样了。这个说，反正我现在也还够过，相信他们俩不是不还，确实是没钱了，不就是二三十万吗，反正我这一生只要有能力，还有时间赚钱嘛；只要有能力、有人脉、有关系，诸缘具足，钱可以再赚过来嘛。钱本来也没有，是赚过来的嘛，现在只不过是散施出去了嘛，就像做慈善了。他怎么想，他就不会抱怨，他反而会安慰你说：不着急，你慢慢地还；不着急，就算还不了，兄弟一场嘛，就这样了。他要说两句话，可能他自己放下了。他先放下，然后你也放下，他也放下，这就都放下了——有一个放下，就全放下了——当然钱是他的，他先放下是最好。
他不放，人家不放，因为你的修行高，那你放啊。只要里边有一个人解套，两边的怨气就解套了。然后你也可以有一天补充上把这个，你去解决这个问题；如果能力够，就解决它。这就是两个众生，众生的三角债务，你解决它，然后无怨无悔，就当度众生，就当做慈善了。
不要说我钱也没花上，你看借他二十万，还成四十万了——等于是借了他（中间人）二十万，借了他（原债主）二十万。如果你有钱，你还了第一个人的，等于是他欠你的二十万，然后你就尝成第一个人的滋味了。第一个人对你是什么样的，你就能想象到，那么你就不要犯第一个人对你的那种感觉。
你如如不动的安住在那儿，无怨无悔，不嗔恨、不抱怨、不怀疑。相信他的品质，相信你借钱出去那个人的品质，他有钱，他一定会还你，你信任。
当年都是因为大家三个人信任，才产生的借钱行为，是吧。你不信任，怎么钱能流动呢？现在失去了信任，因为这几点钱。因为钱说是第一个的，不是你们俩的，所以信任消失了，钱没循环回来。最痛心的是信任消失了，因为这些钱。
没想明白，想明白就好了。
（师兄：没有达到那种程度。就是说当时借钱是有点利息，但是那个利息钱，现在是我自己的钱，我把那些利息都还上了，然后没有达到那个......）
你知道，你还钱你是要的信任跟品质。这个里边不是钱，你伤心的不是钱，是信任和品质消失了，你觉得自己的信任跟品质消失了。
一个是，你还你就还，无怨无悔才算是你的品质。如果你觉得有疑，心里一肚怨气，那不叫品质，那是无奈，我告诉你。品质是，做任何事，坦坦荡荡，大丈夫。既然我借了，我就要承担这个后果，可能要不回来，这叫大丈夫品质啊——要不回来，我还，我敢作敢当嘛。我还不了，我可以跟你说，我还不了，我这两天还不了，我没钱；但我也要吃饭，我也要住宿，那我会慢慢还，总有一天我会还完。就是这样，跟他说句话嘛——敢说嘛、敢做嘛，这叫品质。
当一旦人确立了这个品质，你自己心里就无怨无悔了——无所谓呀，他不还不还吧。他要是真的是投机取巧，有钱也不还，那他做小人，你做你的君子呗，对得起自己就行了，你说我对得起我良心就行了。
第一是，无怨无悔，那才叫品质——你有抱怨就不是，那是被逼的，无奈的；还有不要定义自己是个什么男子汉，你是空性的嘛。
你不要定义自己是任何相，否则会被这个世界折断的。如来无相啊，所以如来可以示现一切相，那才是英雄啊——示现个老鼠也没问题。人家大菩萨们做老鼠，做猫，你就能做男子汉？你的英雄就是男子汉。人家大菩萨们都是变老鼠，变猫，随便变，人家变老鼠也是男子汉，我告诉你。你试试变只老鼠，那不过街的时候人人就喊打嘛。菩萨也不觉得委屈：看变了只老鼠，被所有人骂——老鼠嘛，大家谁看见老鼠不是想骂它嘛。
你看人家二祖。怕啥呢？二祖人家去妓女院兜风，然后被抓住了。人家说，“你是个魔”。说，“是啊，就是”。说，“那魔要杀头的”——“杀吧”。你看人家那种潇洒——“我就是魔，杀吧”，都生死一如，知道吧，生死一如啊。坦然，这个世界什么都在游戏了，连生死都在游戏了，那才是祖师爷的级别，我觉得，叹为观止，真的是。那叫大雄、大丈夫，那才叫大丈夫，大丈夫行啊，生死都在游戏——你杀，杀吧，把脖子“将头临白刃，犹如站春风”，凉飕飕的，好舒服啊。至于这个世界众生唾你、骂你、辱你，然后理解，不理解你，抱怨你、嗔恨你、嫉妒你、排斥你、阴你、黑你，这些算什么？
你忘了那个拾得跟寒山两个人聊天嘛，人家说这个世界怎么怎么你，讥讽你啊什么，诋毁你，你怎么办？说，我躺下，随便他，他要吐痰，我自己擦了。你觉得那窝囊吗？人家是不跟你一般见识，知道吧，你实在配不上跟人家一般见识。人家是窝囊吗？就是大丈夫行啊，那些。
坦坦荡荡，心中无相啊，你怎么做——人家说，“小孩子呢”。慈悲也没失，连慈悲都不丢啊——小孩子玩儿的，童言无忌，不跟你一般见识。觉得你太小了，都不值得大家那个什么，教育都懒得教育——太小了，教育不过来，都不说。你吐痰嘛，你吐痰往我脸上，我擦了算了；你打我，我自己躺下算了，省得你累，就当你把我打到了。那些都祖师们示现的啊，祖师们给你示现的榜样——行者所为呀，那叫大丈夫，知道吧。
修行者，大丈夫啊。否则我们因为一句话生气，你来我往，那都是小人，所以我们都叫小人，有时候。一点点小小的事，就......还有大家修行，就像你们就像男子汉那个梗，就是那种——就做过护法的是，修过阿罗汉的这些，都眼里不揉沙子，拍着桌子——护法嘛，愤怒嘛 。愤怒可以，嗔恨不可以，抱怨不可以，疑不可以。
无怨无悔，坦然的，但是你必须得空性越来越明朗，你才能做到这一点；否则你觉得憋屈，你会憋屈坏的在这个世界。
如果你在人道修证佛法，都是佛子行啊，菩萨行，佛子行啊。佛子行，就有佛子行的样子。
其实有时候，说这个世间的有些东西......有时候我觉得修行人是怕别人误解，真的是很怕别人误解，尤其越刚强，觉得自己清洁的，圣洁的、洁净的。女的有时候觉得自己圣洁，其实揉来揉去她没啥样子的；男人要是觉得自己洁，那眼里一点沙子也不容的，觉得自己应该怎么样的，别人误解了可难受了。
担当啊。还有以前就像那种地下党，默默无闻地为党做着贡献那种，一直到死都无名啊——做了很多事，到死都没有名字，英雄纪念碑连名字都没有，你知道那些人那种承当吗？
如果他无怨无悔就那么做下去，他这辈子我觉得很容易开悟的，他学佛很容易开悟，就是那些人。如果他默默无闻地做了很多事，从来没有人知道，他一直在做一件事（不管他是怎么党，他是为了什么），只要不是为他自己，但是默默无闻去承当了很多事，不求名、不求利；但是他有无怨无悔，他只是选择了这样做，他就坚守这个品质去做了，而且他也不觉得多委屈呀（说全世界人不知道，你看我就死在这儿了，可能我拯救了......很多战争都是因为我......）——那种间谍呀或者什么，那些人真的是，那也算大丈夫，真的是。但是他要是抱怨、嗔恨，在里边一通折腾的话，那也就没啥意思。
我们只是选择，然后遵循我们心里的选择，去做这样的人，那么你的脑子里，就不会有负面的东西，而且你上座一下子就得定了，我告诉你。比如说你心灵里边，你认为什么样的人是最好的，你就努力做到那个人，你一上座就得定了。
因为我们心里边都是喜欢美好的。你看你跟这个世界任何人打交道，你不希望他是美好的吗？你希望他不骗你呀，不欺骗你，仁义礼智信，你希望这样的朋友出现在你面前，那么你就先去做，你做成这样的人啊，然后你给这些朋友看啊。你先做成这样的人，你身边就有这样的朋友。而且你做成这样的人的时候，当你每个行为，身口意做成这样的人，你负面的就不生出来了，你再也不会生负面的东西，而且坐在那儿坦坦荡荡。你觉得心底无愧呀，我就是这样的，而且我想的、做的、说的，一样啊，所以你就坦坦荡荡坐在这儿了；然后坐在坐垫上，“定”，一下子就定住了，没有杂念，没有东想西想，没有这些东西。只是我们说的、做的、行的不一样，然后又抱怨身边的人做不到，这个最影响我们得定了。
那需要修行一点点......刚开始我们会抱怨的。我们一做了善行，我们不被理解，甚至受委屈了，不被理解，还受委屈，我们就会抱怨，女孩子抱怨的更多。男的是心里抱怨，嘴上不说；女孩子就开始在嘴上（说），就开始哭鼻子了。但这都是大菩萨的功课，你要想成佛，这都必经之路；因为所有的问题，都还在你的见闻觉知里，在你人类的认知里，你没在空性里认知问题。
因为我们在修行里边，没太多事情考验你。就这些小委屈、小恩怨，就这些东西，没有大事——生死还没来呢，就是点债务，知道吧。果报跟债务来了，如果我都不能站在空性（上）去看待的话，生死面前，我怎么能生死一如？你怎么能游戏毕竟空，证到果位呢？
无怨无悔，为自己做过的每件事无悔呀。那一刻选择，不管是以任何角度，我就是对的，我就是那样选择的。也许我选择错了，但那一刻我就是那样决定的，我的智慧就那样了，那一刻我的智慧就能达到这样。
也不见得是怎么——比如说你当时选择借给他，还是不借给他？借给他对的，不借给他对？你说借给他，他可能就今天闹成现在这种局面；不借给他，又觉得不够义气。
我觉得怎么都对，能怎么样呢。我们又没有慧眼，能看到，说三年以后他不会还我，然后我又对不起朋友。永远会各种事情发生，重要的是怎么面对。
你看身边的三角债务的人多的是啊（来这的很多），而且有的更多，你这还欠的少。有的是生生世世也还不完，自己背着一辈子债，是觉得自己人都不是了，对不起朋友了，真的是没办法；有的被高利贷在追杀，都有可能啊，还恐惧。
因为都做生意，都想赚嘛，谁也没想到会出现这个问题。
《坦坦荡荡 心中无相》 #22687 @2017-10-25