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95、一旦闻听到释迦牟尼佛的智慧14 #22967 @20170218
在一代时教里，现在叫末法，末法等于我们上大学，这个学校的校长还是释迦牟尼，就说校长没退休，就说你不管拜多少老师，他只是助教而已，就是学校里边带数理化的，校长还是释迦牟尼，就说你还在释迦牟尼佛一代时教里边，始终你的根本上师是释迦牟尼佛，只要你学习佛法，就算你拜十个，你的根本上师叫释迦牟尼，你是佛弟子，其他老师怎么教，他只是个，代释迦牟尼佛传法，因为他的一代时教没结束。
是，这个互联网是个双刃剑，你要运用好了，真的是各种信息什么，用它做一切事，运用不好也就能把自己毁掉，互联网就跨维度了，跨时空跨维度，什么信息都能有，有好的，当然也有不好的。好多了，是，但是大家对实修这一块还是，当然学佛开始多，信仰也越来越多，还有就对释迦牟尼佛的东西，去了悟佛法就是，因为大家的，在物质层面满足了以后，再加上互联网这种打破时空、距离这种，所以很多人开始进入虚拟世界，就是亦真亦幻的这种感觉。
就开始更多的人关注生命的意义，到底我拼命地赚钱，变化太快了，竞争太激烈，变化这么快，生生灭灭，情感不稳定，事业的，就是对梦想这些东西，但我拼命地追求到底是为了什么，我这么执着，有没有解脱的方法，就说这些东西都会促使大家去关注宗教，关注心灵层面的东西，但关注心灵层面的东西，大部分人还不过就是，还只是想活得更好、更快乐一点。
但是修证佛法是，了悟你生命本来面目的一个东西，它不是让你抓着这个世界的所有的东西，就是觉得我要，因为对欲望来说，我们拥有的更多肯定觉得更快乐，但是你也知道，到终极名利情这些东西，你拥有得越高，在那个高度的不快乐，它每个层面都有不自在的东西。
小时候你会执着一个玩具，耿耿于怀，苦不堪言，长大了你会执着一份情感，老了你又执着健康，甚至执着生死，你总有，每个层面你都有不同执着的东西，你长大了执着情感的时候，你肯定不屑于那个玩具，是吧，你到了中年，到五六十岁、七八十岁，你执着健康跟生死的时候，你对情感也能看淡了，是吧。
因为它不同层面的执着，拥有金钱，拥有很多的时候，当银行全是你，你存款已经好几世花不完的时候，钱对你也不是个什么了，是吧，名利，当你鲜花掌声很多的时候，你反而又，也觉得不自在，你一举一动都在公众的视野里，是吧？
其实你关注来、关注去，觉得，如果什么也不快乐，有没有一个永恒的快乐、永恒的情感这些，一旦一个人开始关注这一层面的东西的时候，他一旦闻听到释迦牟尼的东西，他一定不会放过的，尤其现在很多人都受过高等教育了，那他怎能放过释迦牟尼的东西。
但是能真实地契入释迦牟尼的智慧的，实修的真的还是少。因为我们如果想过得更好，那么我们的抓取，对这个世界的抓取跟拥有那种感觉，就是那种心，就很难放下，那本身就是一种执着。这个来自于我们六根本能的恐惧，如果不抓住点，我们会恐惧，我们觉得一无所有，我们不是说我们多贪，是我们恐惧，很多人拼命赚钱还不是怕老了无所养，觉得明天我连买米的钱也没有，我孩子怎么办，是不是。
他的恐惧来自于，就是说他依赖，依赖物质的这种丰满，依赖一份情感来不孤独，不会把自己饿起来，他这种依赖心，带来的恐惧，这些东西都存在，其实这都是一种无明，佛说，但是我们的六根本身就是已经无明了，就算你学习很多东西，理论是解决不了问题的，你学的层次，所以考了博士，考了研究生，你照样活得很难。
是因为，佛说你这个六根的出现，就是眼耳鼻舌身意，只要这个六根你没有圆满，你有局限性，你分别时间、空间，你不圆满，你有看不见的，有看见的，那只要你的六根在缺失里边，你就不自在，你就不可能自在，就说你本能的，你一生出来，那个就注定了你已经不自在了。我说小孩子自在，是因为小孩子真的什么也不懂，他这种自在是因为无知的自在，他不是大乘菩萨那种，了知万法毕竟空以后，游戏毕竟空的自在。
所以现在物质层面开始普及，大家吃饱了，穿暖了，那肯定心灵层面的就开始应运而生，又再加上是互联网时代，人们已经不局限在一个在很小，你几句理论，你能说服一个现在八零后、九零后、两千后，互联网时代，信息，人家百度什么都知道，你如果不能说出个道理来，你说不清，说人是猴子变的或者什么，他不会轻易地相信的，是吧，你很难说服他们。
所以越需要更透的东西，那释迦牟尼佛在地球上，他的智慧是讲的是最透的，我相信很多，尤其年轻人会介入到佛学的实证里边，尤其现在已经很多人学超人，还有那种外星球人或者大家对，因为美国这种大片的进入，很多人就很羡慕超人，就是，佛法里边神通具足还不就是超人？是吧。
他们会因为这各种好奇、探索，对生命意义的关注或者，去走进佛法，会越来越多，只不过是导引这儿少，就是向导比较少，一旦他们进入佛法，佛法的理论也浩如烟海，佛法的修证法门浩如烟海，真的这个世界的幻境又浩如烟海，在这些无量无边的幻境，无量无边的理论，无量无边的这种法门里边抉择，就说他怎么能走出来，就是去寻找到自己的依止，然后顺着这个依止去让自己获得大自在，这个需要一个导师，急需要指导导引。
是，他互联网网络时代的孩子，就是他们的局限性，他们比我们更，我们小时候的局限性更多，他们的视野更开阔，每天在网上浏览，只不过是现在网上你看看，打开大部分那些微信，什么头条都是些八卦新闻，这个真的是太浪费他们的生命了，就是。
但是互联网里边全部是商业运作，吸引眼球，他才能操作，才能赚钱，才能有点击量，那大家因为好奇，因为欲望的东西，或者内心深处欲望的东西，所以很喜欢那些八卦小道消息，所以会点击量很高，这样其实真的太可惜了。
互联网是一个很大的平台，如果用它来弘扬佛法，或者做一些正向的正能量的东西，也会影响很大的，看我们的福报了，也是看众生的共业，如果众生的共业清净的话，互联网也会改观的，很清净的，我们的业力在影响。
就说你有什么样的业力，你会看见体验到什么东西，你的报熟了你就会看到，大家现在共业如果很重，那我们在网上也经常看的就那些东西，如果大家清净，心灵很清净，你自然就不会关注那些东西了，他也就不会发了，你每天点击的是佛法修证的东西，因为你心清净，你需要的精神食粮不是那些东西。
就是那些东西喂不饱你了，你的内心渴求的东西，不是你看了哪个明星，哪个明星说有一个离婚，或者是什么八卦新闻，你的心灵就能满足的，你觉得你心里空空落落的看完那些，你很快就腻味了、厌了，你就不会关注那些东西。
然后互联网改变了，他不是来自于我们，是来自于我们心灵的一个净化，外在的任何显现都与我们心灵的净化挂钩，所以我们，其实修行人都是，从我们自己做起，你的心清净了，慢慢地也会改变一些东西。
一部分孩子也被互联网，这个真的是，看，上网，大家看，在网上看的各种信息，很多孩子基本从早一睁眼就开始看，其实成人现在也看，这个也没什么，不代表说互联网是个洪水猛兽，它能打破很多对世界的依赖，但是现在真的是很多这些网络疾病，比如很多孩子，你看就是，首先我觉得就是这个互联网的光污染，你一天二十四小时对着手机，除非你睡了，他这个手机。
你有时候看这个，就是有些孩子，你就看过去这儿大大的印着一个手机，就是那个光，就有个光谱，你会看过去，这有一个手机，就说那个光已经印到他的，因为光那种，他长时间地盯住，很专注的，越专注的孩子，这种孩子，一旦这种光就是入侵了你，其实它是种病毒。
这种病毒会得什么病呢，第一是宅，这个孩子就不愿意出来见人，就是愿意宅在家里，还有就是现代就是做东西，他想一下，他就认为做了，就说遗忘了，他想完了，他认为说了话，他想完了，他认为这件事做了，你们经常（见），孩子慢慢会有这种感觉的，尤其年轻孩子。
他会第一是不爱见人，第二就是，这其实是染病毒了，你以为只有手机染病毒，我们这（头脑）也会染的，这就是电脑病毒，就是染到你的头里边去了，这是病来的，这个只是现在大家没有注意，这个将来需要治疗的，这还真不是一句话两句话能搞掂，它是种病毒，就神经系统的病毒。
就是还有这种拖沓症，就很多事说要做做做，就是不做，就拖沓，拖拖拖，拖延症，还有强迫症、忧郁症，这些可能都与网络有关，互联网有关，但是这些神经系统的，这个不是医院能查出来的。就是光看，不停地看，而且一看七八个小时，而且不动，就这种病，就会损伤你的，就是我们看的时候也可以看，这个手机你可以前后左右移动一下，就是不要，就这样子盯住。
当然说我觉得两千年以后的小孩子，人家童子功，就是从幼儿的时候，他妈在肚里怀着的时候就看，一直到生出来一直看，我觉得那些孩子很厉害，不会中病毒我发现，不会得病，从小没看过的，我们这半路出家的，很容易染病毒。还有就是小时候，就说越往后的两千年，我觉得这些孩子看，人家同样看七八个小时，人家不会感觉有什么问题，但我们就眼睛也有问题了，头也有问题，就出问题。
当然也是因人而异的，就是你身体不好了，你身体最虚弱的时候你又在那里边熬，你十个小时八个小时看电脑，你身体好，人家肯定扛得住，你身体不好了，你还那样熬，那就肯定出问题。
这种就像这样得了病的就赶紧治疗，拖得重了就成了，闭闭关了，把手机电脑没收了，是吧，唯一的就是手机电脑离开你，就从你身上拿走，让你十多天二十多天不看，就没得看，就是那种，就差不多了。
《一旦闻听到释迦牟尼佛的智慧》14 #22967 @20170218