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378、根尘同源5 #40440 @20170402
亲情、友情、爱情都在这儿。各种情，各种执着，各种纠结的、关注的东西。佛说都是梦幻泡影，都是相对于你生起的。
有句话说“外边没有人，只有你自己”，根尘同源。其实你自己也不存在，都是幻境。
六根和六尘是同时生起的两个时空幻境，你现在要回到空性，六根和六尘的时空幻境要破掉。何况你女儿、你丈夫，还是相对于你又生起的。
在根本上，你的六根都要回。不止是回到你投胎前，是回到你的空性里，连投胎那一念也要去掉。你连投胎也没有，你还怎么会有她？所以这个就难了，你正安住在这呢，她一动，你就被牵引出去了，你得认她嘛。但是跟她交流完就马上放下，再回来。
就是说物来则应，过去不留。事情来了我就应、我就做，做完我再回来，再安住。
毕竟空，即使跟她做事，也是我空、她空、事空，三轮体空地做，这就是在做事的过程中也是安住在空性的。只不过是没安住在你这儿，安住在了事情上。但是你无处不在，空性不是只在这的。三轮体空地做事，然后不停地安住。
佛学不是让你抛弃万法的。我们从一切处出离，并不是说让你把儿子、女儿、老公抛弃了，不是说把你自己扔了，而是让你不着相。
不要执着那个相一定是这样的。她这一世是你女儿，其实也是个众生，也是有缘相聚了。那有缘的众生很多，为什么你就这么不平等——只念念不忘她，不管其他众生呢？其他众生有可能是你上一世的儿子、女儿呢。
稍稍平等一点，你的心就打开了，你就从这个自我里边走出来了。因为只有有“你”才有“她”嘛。你法号叫什么？至真？只有有“至真”才有“她”嘛，没有“至真”怎么会有“她”呢？有你这个女相，才有这个子女相。
你现在要从这个根尘里边解脱，不是说你不承认她。不是说你要解脱了，就不承认这个女儿了。不是这样，是不被她转了。她有事情就帮着她做，但不是耿耿于怀地牵引。
其实只要你不被情转，你更能帮到她。
我们以为修行人无情。你修行的时候，如果不被亲情、友情、爱情这些情转，其实你的智慧反而更大，你更能帮到亲人、所爱的人。
因为你会站在空性的角度去看他，你更公正。你不会把自己的欲求强加到所爱的人身上。你教育她的时候，不会是你想让她变成你要的样子。你会更公正地依照她想要的东西来指导她，而不是说我想让她成龙变虎，把你的欲望强加在她身上。其实这种爱是一种带着情欲的爱，这种爱有时候会毁掉你所爱的人。
当你的情断尽，如果你爱一个人，比如父母、孩子，你才能站在他的角度公正地去指导他。如果你的孩子真的是只老鼠的话，打个洞让他去玩呗，你就不会让他在天上飞，就不会让他长翅膀。孩子是在地上跑的，你非得让他长上翅膀飞在天上；孩子在天上飞，你也不用把他圈到笼子里。
如果我们带着情欲，你自己情欲没净的话，你一定会把你的愿望强加在孩子身上，一定想让他变成什么样，觉得那样更好。
那样更好吗？你认为更好。他幸福不幸福，你知道吗？我是举例子。因为我们都是母亲嘛。
《根尘同源》5 #40440 @20170402