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1091、你为什么着了相5 #22678 @20171023
（师兄：观火的时候......然后这块儿烧得疼，口干舌燥。）
你的火不是真火啊。你带着欲望，带着习气过了，观得就是过了，意守过重意守过重，就太刻意了，太刻意观了；而且你本身就是浊火嘛，你本身就是气脉浊。气脉浊，当然这个也是你着了浊相嘛，着了众生的世俗的浊相，你的气脉才浊。
我们本身也是，气脉是没有相的。就算我们的气脉，也是无相的，所以我们的地水火风，就说地水火风啊，本来是无形无相的。就是我说无相，大家就想象不到，就说本来里边是清净无染的，我们地水火风。但是，我们着了什么相，你的火里边就为啥叫浊火了，而不是性火？——你看说，“性火真空，性空真火”，你看《楞严经》这句话啊。但是呢，你叫浊火，修浊火——就是第一，你里边有欲望；第二，你有习气；第三，你就着了相。其实是着相，就是着了很多就是说这个世俗的相，所以你的火里边俗了；你着了浊相，所以你的火里边就是浊火。
你为什么着了相了？这个着相，一个是你出生以后，对这个世界的见闻觉知导致的。你也就像，我跟他说有雅呀，俗啊或者是......当然你的雅俗跟他不一样，你是认为这样就是对的，那样就是错的，这种，你不是种情境上的雅俗，你是指，你就认为对错。这个人不好，你看这个人太差了，这个人真坏死了；这个人好，这个人是个好人，这种都是，你这种分别心就浊嘛，浑浊。还有你投胎那一刻，你去定义父精母血，你都会着相。你对父精母血是善的、恶的——比如说阿罗汉有时候假如他成道，他可能他定义父精母血的时候，他说是，“恶的，邪淫”，都有可能着相啊，父精母血里边就有毒了，这就是脉毒啊。就说可能，当然我们不是每个人。
就像父精母血，他对父精母血是邪淫的，可以受染污的，那这个父精母血，这个欲海里边就有毒了。就像他这之类的，他对父精母血的定义里，这个父精母血是邪的、淫的，或者是个毒海，欲海里边有毒，他就会受。其实里边是他想象出来的，那个脉毒是他想象出来，他就会，如果是在这个世界他一碰情欲的时候就被染，就会那个果报就熟了，其实熟的是他那个定义——一触缘，果报熟了就。
（师兄：可以那样想吗？）
可以那样想。你停一下，你而且是意守，有时候观想太刻意了，太执着也会达成这样。
不要去观想，不要。你就修拙火的话，你就坐在（那儿），通过风大、呼吸来去，就憋气呀什么，暖暖的自然正气。比如吸到这个脐轮这一块儿，然后憋气，憋憋，憋到憋不住的时候，慢慢慢吐出来，不管用鼻子、用嘴吐出来，然后再吸，这叫武火嘛。就是用猛烈的呼吸，然后时间长了，这里边不是憋，这里边就暖相就起来，这就拙火嘛。暖暖的这种感觉就是——拙火不是像火炉里那个火啊。你的暖相就是火大嘛，你暖暖的就是火大。
而且如果是拙火真的生起的话，你坐在座位上，你的身体整个像在坐在火炉上，就是烫啊，皮肤会就是烫到那个程度，但是你不会口干舌燥，我告诉你。如果口干舌燥，一定是你意念过急了，你导引了你的气脉，导引你气脉导致的。
我不知道男性。女性的话，就像我坐这儿，你拙火生起，你整个这个肌肤，就像坐在一个就是火炉子上，你会觉得你的皮肤已经被烫得能跳起来就是那种，烫到那个程度；但你不会被受任何影响，连根毫毛也不会受损。而且很暖，然后烧上来，然后整个把身体里边很多的有些小问题，全部会解决掉，就有些病啊，小病什么全部清理出去。那种拙火对身体很有帮助的。
当然你心如果进入无分别，那就叫性火，那就叫三昧真火，就不是浊火了。口吐三昧真火，但是你是进入无分别境界，你心清净导致的。
（师兄：就是深呼深吸嘛，然后是浅呼吸......）
那就能量嘛，能量的聚集，也是火大的一种，也是拙火的一种。好事，这些都因为能量足嘛。
《你为什么着了相》5 #22678 @20171023