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1180、是你的知见未转9 #22768 @20171204
（师兄：突然觉得自己好像很空。怎么空？因为修行也没有精进的去学习，工作也不认真去做，就基本不做了；但是，未来还有很长的生活道路啊。我觉得我现在这种状态就像个行尸走肉，自己没有办法无力，走不出来。就是这种感觉，那也很焦虑呀。）
其实这个，有时候与身体也有关系，或者环境啊，其实我们有时候就是精力不够了，精气神不够了，就是气不聚。就是做啥也就是做做累了，或者是好像没有动力了，或者是没有激情，他这个与身体也有点关系。
（师兄：我觉得真是这样。然后有一些外面做事的，合作的一些机会呀，讲着讲着就不了了之了。）
就是心力不够了。其实我们在这个世界上呢，其实我们对一件事情很有激情的时候，是非常执着的时候。就是我很执着，一定要把这件事情（办成功），这件事情不成功就不行；或者我要谈一段感情，我一定要得到这个人，没有他我就活不了。
（师兄：我觉得，我现在就没有这种......）
很多刚学佛的人，学到一段时间以后，没有这种执着了。当没有这种执着的时候，她也没激情了，这才是问题；当没激情的时候，很多事可做可不做了，也可以不做了。有些事以前是因为执着，一定要做，不做心里会睡不着，放不下，就在脑海里。现在学了佛了，一切随缘吧，好像激情也没了，动力也没了，然后可做可不做，失败了失败了吧，他就是这样子。
（师兄：那怎么办啊？）
这是个过程。没办法，因为生命本来就不需要那么忙，我觉得。
其实以前是错的，说句老实话。你以为你需要那么多，你以为你一定要这一生做很多很多事，然后显得你有成就感，你有价值感，那样你才显得你活着。你有成就感，你有价值感，然后你觉得：那才是生活啊！那才是我啊！我这么有能力，我不做事坐在这儿，我这不碌碌无为吗？
（师兄：但是我现在很焦虑呀。怎么焦虑呢？就是说，精进地去修行，我觉得也没问题呀。我根本不想精进。）
你精进修行跟精进做事......不，你错了，你精进的修行，你现在如果再精进点，跟精进做事是一样的。你现在就是在修行，你放下来，你知道。
（师兄：但是我会焦虑呀。）
焦虑是你的知见没转过来，你焦虑是因为，你觉得你现在什么也不干，没有任何收获。你把佛法看成一个——我要学佛，我也得得个果子吧，登地吧？但是我现在好像佛法没达到。不就像你以前做红尘的事业，我拼命的我种茶，我可以收获茶；我做杯子，我秋天我可以做成个杯子，这是有看见的，是吧？
（师兄：现在焦虑是什么？就是没钱，乱花钱，从来没有节制。到是这个习惯还没有变，可是进来的钱已经很少了嘛，那再下去的话肯定会没有，那就一直在吃老本。然后我看一下就觉得：好像这样花、那样花，肯定一下子就把你的钱给花完了呀。）
吃老本。是啊，没钱了，没钱就不花了呗——你没钱你花什么？你的焦虑是我要赚很多很多的钱。
（师兄：其实我还是想要赚钱嘛，是有这个想法。）
是，可以呀。赚钱可以，但是你的心力不够了。而且你的心态，修行就是修到激情也不够了，心力也不够了，然后很多的因缘也不具足了。
那你焦虑什么？你接受目前的状态嘛，然后把以前那样子花钱说，我现在钱不多了，规划一下，不就完了？焦虑啥呢？你少花点也等于挣了嘛。因为你有时候买的东西，也有时候可能没用啊，拿回来你都不用了，塞到那儿。
所以就是这样子，人一生就是这样子，但是你焦虑有用吗？那既然没有用，就继续，通过一些方法工具来修炼吧。修炼有时候，觉得没用的事情就不做呗，没用的事不想呗；但现在达不到嘛，明知道没用，但乱想，是吧。功夫不够，那就练功夫嘛，练功夫。
（师兄：但是不想练，就是三天打鱼，两天晒网，那种。）
那就没办法了，你的功夫也不想练。这就像有个武术老师站在那说，你冬练三九，夏练三伏，你会成为高手。你说，我夏天也不想练，冬天也不想练，有没有睡觉能练的？老师说，没有！就这样吧。
（师兄：我觉得我这个人就是需要有一个氛围，就是这种感觉。）
是，刚开始需要一个说氛围，共修啊，那就是大家有个场，托着你——人家都这样，你不做也不行，大家师兄们看着呢，老师盯着呢。还就像咱们中国的教育，幼儿园文化教育就是，老师看着，弹三个小时，盯住你，你偷懒，不行！一定要那样骂着。
（师兄：就像我们两个体感都很强，共修就会很麻烦。比如我前段时间去闭关，我回来就大病了一场，可是我不知道这种共修是好还是坏。）
本质上所有的问题，还是我们自己造成的；因为你只接纳你的一个样子，比如说我只接纳善法。那这个世界是有其他，你只接纳阳光跟善，然后那黑暗跟阴暗来了怎么办呢？黑夜来了怎么办呢？那么你就会不舒服了。
但是就是，你现在跟我说，你说我头脑没想，我就是身上不舒服，但是是你的固定认知，已经导致了这种境界的出现。就说你能够感觉到的，跟所感觉到的外在，其实都在你的空性里边，都是你空性里边自己，因为认知导致的果，出现的果，因果。
所以这个呢，有时候呢，因为我们也没有太多时间说是，我们一定要（接纳），因为知见不是一下子能转过来的。不是说，我说你去接纳，你对黑暗跟善无分别，你去光明跟黑暗无分别，或者健康跟疾病无分别，这个对你，对人类来说可能性不大。
人类总是执着我健康的。怎么能有病呢？有病我总是觉得怪怪的，因为你觉得病就是一件不祥的东西，或者是什么。病嘛，那个人得了什么病了嘛，癌症尤其是，什么什么，他靠近我的时候，这个癌症这两个字我就扎，就身上不舒服了；还这艾滋病，还是什么传染病的，你更受不了，知道吧。所以这个认知让你一下改变，人类是改不了的。
那么这一段时间，你如果身体，这个感应特明显的话，那就一个人待着，就是我就建议，你就一个人去修。过了这一段时间，等你的知见，无分别境界训练出来，打开的时候，你就可以在任何境界下，你可以如如不动了，而且身体也不会有觉受。都是过程。
（师兄：老师说的这个其实就是，可不可以用一个这样的来（解释），就是因为有时候说我身上的阳气不够，阴气比较重，比如好像说我去医院啊，去哪里呀，容易生病，会吗？）
阴阳不平衡，这是个中医的说法，或者是什么养生一类的人的说法，佛学不这样说话的。
（师兄：我去给那些患眼疾的人去滴眼药水，晚上我就上吐下泻，立马就倒下了。就是他们那个浊气很那个，然后他们就说你阳气不够，所以就已经被他们给污浊了。）
不是这样的。当然说从医学的角度，怎么说也没有错，也可以，都是个角度嘛；但佛学空性里边，如果你真的证入空性，就没什么承受不了的。
（师兄：修为，自己的修为还是不够。）
修为，就功夫不够。功夫不够，那在这个时间段呢，那就避开就行了。
《是你的知见未转》 #22768 @2017-12-04