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966、执我 我执6 #23497 @20171002
你认为你比较真实，这是最大的障碍。因为佛先破，因为一生下我们就先认为有一个我是真实不虚的，我的觉受很真实，我的烦恼很真实，所以我们觉得我不自在，我要破，我要出轮回，我要自在。甚至我们不学佛法，在红尘里边也是要我过得更好、更幸福，追求的更快乐、更幸福。你获得名利情也不过就是让自己幸福，一天比一天过得好。那前提是你认为有一个真的你在这儿诞生了，这佛说先是就执我、我执，有一个你的在这个红尘。
但佛一开始告诉你四大皆空，假的，这个是你很难认知的，你不知道，你觉得那我是假的？真的我是谁？我到底在哪里？我是谁？佛说你是如来，但这个概念对你很遥远。我觉得不如我这个眼耳鼻舌身意真实，我这个肉捏捏能捏住，我骨头筋，我这物质我这是……佛说你不是这样一个相，你是无形无相的，你本来圆满地在宇宙，宇宙都是你，你见闻觉知到的一切都是你，你是空性。但你理解不了，说你不信，你入定，你入了定你这个东西就消失了，你就感觉不到这个东西的存在，你会看到更广阔的宇宙、更广阔的你、更圆满的你。
但是我说这个的时候，大家的脑子就大了，因为有更圆满的、更大的你。因为我们在头脑里不断地定义自己是小的，更圆满的是大的，这全是你的一个念头。你出现在这个三维时空，就是你那个念头在那儿乱转了两下，知道吧？在三维时空你有个投影，你有个物质……所以现在要破这个一念导致的这个投影，你觉得破不了，我这太硬了，这怎么破？这物质的。但是不是科学现在告诉你，你这个物质跟能量可以交换的，你就是个振动波。你说振动波好破，它就是个波动，看不见。这手机电波你觉得好破，因为电波看不见，互联网信息，如果这样讲呢，你就觉得很好破。但物质你就觉得很难破，但是那个物质是你头脑定义出来的，它的坚固，它的无法穿透，所有的概念都是你的认知、根本认知，作为一个人类的认知。
所以你就不会相信水可以把石头穿透，水那么柔弱，因为你觉得物质那么强硬，水怎么可能把石头穿个洞呢？这些东西你都每天看着，你都不相信，你怎么能相信你是个无形无相的东西呢？你如果先相信这一点，你是无处不在的、你是无形无相的，如果你能相信这一点，那么你就是先对正自己的破。这是最大的障碍，如果你懂得这一点的话，你就是破自己我相。因为佛说我相、人相、众生相、寿者相，这就把所有的相破完了，时间、空间、生灭相都破完了。
法门都是对应你破相，你破不了，各种法门应运而生。法门就是方法，你怎么破。你觉得如此实在，这个是假的吗？为什么我感觉不到？因为你执着了。你那个痛苦是假的吗？为什么你那么痛？比如说别人骂了你一句，连你一根毫毛也没拔掉，就在这儿骂，你听见了，你活得生不如死。他骂我，凭什么骂我？为什么不是骂别人？你那个名字被别人骂一下你都受不了，你都会哭。有的人真的是被别人骂骂骂跳楼自杀了，说人言可畏。为什么那么痛苦？到底是个什么？都在你的一念认知里，因为你就是那个认知，你认为你痛苦，你认为你在定相里面活着，你在各种定义里边活着。这个定义一破，这个定相一破，你就是一切，你就可以活成你的本来样子了。
这是最大的障碍，你认为这真实不虚。先搞清楚佛说这是个三维，你这个四大皆空，你从来不觉得。所以你要去离苦得乐，我是跟离苦得乐，因为你觉得你真实，你才要离苦得乐。你要觉得你是个幻境，你才不管它呢。如果我们是幻境，我们会为自己做什么事？你会为了自己一定要给它喂个好吃的吗？它是个幻境，你就不会那么贪婪，你就会想活成原来本来的样子而去努力。佛说的那些方法都可以让你放下，你就不会一定要为它做什么，一定要每天把它整容、抹粉，一定要把它打扮得漂亮，幻境。对面那个也是幻境，你要诱惑他吗？你到底想干什么？那个是强化你的真实。
你越相信这一点，你越求你圆满的状态，你就会离开这个见闻觉知导致的一切幻法跟幻境里边，然后去求真实。我们能看到苦，能看到烦恼，但看不到本来自我的虚妄，看不到我们就是个假相。所以我们冤枉，佛说你活得冤枉，那是个假的，你为他苦来苦去的，就是那样，冤枉地自取轮转，就是佛说。
《执我 我执》6 #23497 @20171002