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1171、觉照到了就停下来10 #22759 @20171129
你坐得挺好，但是头脑理障太多，头脑里边很多知见。很多知见呢，就是你看这眉宇，脸就是......
这些知见的话，这个倒是挺跟我有点像。但是呢，我知见多，东说西说，但是我不着相；但是差了一点就是：她知见多，着相。但我只是说说而已，但是她挂在脑子里了。我们知见多不怕，但是只要不着相它就不成为理障，不会怎么样。
但是她知见，就是头脑里边的知见，就是形成一些障碍。但这个知见，最大的障碍来自于对情感的知见，对情欲，对情欲的知见。就怎么样是爱，怎么样是不爱；怎么样对，怎么样错；情是这样子......就是怎样表达，那样表达。就是这样子。
但是其它的都挺好，很好坐得，就是你说，她也不动。但是呢，她头脑里边会有说......因为我一说，也是个知见嘛。我说她这样是知见，那样是知见，她可以不动；但是她也会受影响，就心气，马上这一块儿受影响。受影响就是，这个知见她要思考一下：在说啥？我这个知见。就是（头脑）这一块儿。
其实这个就说，每个人修证一段时间以后，我们有时候会卡的一些点，就是我们为什么无法迅速地突破。这个规律，就说每个人卡的地方其实不同，而且你不同阶段卡不同的地方。所以这个，如果你很清净，比如戒律很精严的人，持戒很清净的人，自己就知道，就是很容易觉照到。就说就算今天是这样子，可能明天你也不一定是这样子，它不是定论。
你还要注意一下我慢的状态，因为这个眉宇这块儿的气脉能量很足，就这一块儿，就是我慢呀。这个这一块儿的气脉容易呈现出，就是我慢。我慢就是一种，就像比如我刚才这样子说的时候，或者是什么，（你）潜意识里边会说，“你说的就对呀？你也不一定说对呀”。
就是这个，我真的不一定说对，但是它会那种信息就会过来，就是那种，就会出来。但这个是一种，就是说，我们不太喜欢被别人评价，甚至就说......
但是她是很......就说如果我们俩聊天——她出定，我们聊天，她会很笑嘻嘻：“师父，我哪儿......”她会问，也会。我会说，她也不会生气，她也不会说；但是头脑里边，那种潜意识里边，那种我慢会有。其实潜伏着一种就是很高的一些东西，就说不管你对错，不管你说得对错，她不会接受你的评价，或者是什么。包括甚至是你的指导老师，或者这样子，她会觉得你也不一定说得对；但是她又需要指导，就这样子。
有时候我们察觉不到这些。这个在修证里边，这个也是......就每一个，我们的贪嗔痴慢疑，就是我慢，疑，就是这些东西，这些都会觉照的哦。
你不动了，你不晃，这就像，比如我怎么说你，以前你会晃，现在你不晃了。但不晃的时候，你这一块儿突然就好像短了一片，就是缺了一片，说明它就漏失。漏失，就是头脑啊，心，还是有较真的东西。（头脑）这一块儿特别满，满，就是眉宇这一块儿满，这块儿满满的，这个容易导致你昏沉，坐久了就睡着了，就是昏沉。
但这块儿满，里边携带的信息，就是我刚才说的，一定要觉照：一个是我慢，觉照我慢——那不是佛慢，因为空性不着相才叫佛慢，你那叫我慢，那是我慢；还有一个是对情感的看法、认知，这些角度上还是有盲区跟弊端，病态的，有盲区跟病态。自己觉照到了就停下来。
并不一定说在每份情感里边，你有一个什么样的认知就是正确的或者智慧的，没有这种认知，没有这种定义。只是说，当你生起那种病态的，伤害自己的那种认知的时候，把它停下来就是智慧。因为我们的对情感的认知，很多有些生起的妄念是伤害自己的，让自己不舒服的。不管是来自于友情、爱情、亲情，让你不舒服的时候把它停止，然后去认为这是个妄想，这就是智慧，这个是最智慧的。剩下的你说，“我把它改成另一个认知”，没什么必要，你改另一个有什么意义呢？那除非你改成说，这就是个梦——那是佛说的，是吧。你改不成这样的话，有啥意义呢？停住就是智慧，用智慧来停，用正知见来停。
她其实也有一点就是（我慢），但是她我慢，跟××（师兄）我慢不一样。××（师兄）是觉得：你说的也不一定对呀，你对吗？你评价我。当然她不是佛学的，其它的，如果你对她会这样，但是她心里又不舒服。她的是：你们说得都对呀，肯定对的，但又咋的？你对又怎么样，你？你敢挑我刺？我是举个例子啊，就是说，这两种我慢是不一样的。
她的可爱就是：我认，你们都说得对，有问题，我是，是你们这个有道理——她就是这样，她简单就是：有道理，但是又怎么样？你有道理又怎么样呢？你想干啥？你对又怎么样呢？你敢挑我刺？我是老大，是吧？她马上面带微笑：你看我多么慈悲。
你要跟她打仗，我觉得还是老大厉害。
就是说，我是举个例子啊。你这也着相，不用着，举个例子，大家开个玩笑嘛。你也没说老大。开玩笑，但是就是有那个气身上。
（师兄：觉得我每天都蹲在桌子滴下来，从来不敢上桌啊。）
蹲在桌子底下做老大。稍稍还是，就像闭着眼你坐在那儿，大家一目了然过去，还是你厉害——相比较眉尖、眼角，这种气。
（师兄：师父说你们都是佛根器，好厉害，我就是那个虫子。）
你可以的，你的能量——它是能量，每个人的能量。厉害，但是你这儿觉得，你看你挺谦虚的。但是就是：我就是，我谦虚，我知道啊，我再不对，但又怎么样呢？
××（师兄）这个我慢，你一说她，她就在脑子里，它就是个概念，她心里边这块儿没有。你说多了她——“我没有”，然后她就藏起来了，她就躲开了。
（师兄：我小时候校长都跟我说：“谦虚接受，屡教不改！”我说：“我好痛苦！”）
“谦虚接受，屡教不改。”主要是你说得可快了，然后校长说，“你这做错了”——“知道、知道、知道，我改”，然后校长始终觉得，你根本就没听他说啥。校长说，“你还没听我说啥错了，你就知道、知道、知道，要改”——这就是虚心接受。
（师兄：......我都已经50岁了，再屡教不改，我会完蛋。争取在你头发未白之前，我要谦虚接受，谦虚改正。）
问题是，其实你有个特点，还是你根本就不知道你做了啥。这才是问题——你改啥？你有一天坐在那儿，“我改改改”，到最后说，“我改啥？我做啥了？”就是这种——“我今天不是扫地了吗？我干啥了？我啥也没干”。
（师兄：不，不。以前是那样，但现在......）
现在想出点毛病来了。现在坐在那儿：我有啥毛病要改？改改啊，慈悲智慧。
（师兄：真的，我想想，我第一念我也没觉得我做了啥，说：“行行行，都行”；然后第二念真的就想......）
这倒也是，这个是大家普遍的认知。第一念能发心的已经算菩萨了，第二念就回到自我了，这就否则要修嘛。第一念是菩萨，第二念是小我，就经常这样子嘛；然后有时候做了菩萨还后悔，都有可能——我不做菩萨好了，为什么那一念要做个什么菩萨？
《觉照到了就停下来》 #22759 @2017-11-29