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411、我们大部分的障碍来自于 看见的图像和听到的声音8 #22445 @20170409
烦就让他烦一会儿呗，或者有时候我们看见一些事情，新来的也很新鲜开心，开心就开心一会儿呗，又怎么样？开心不应该吗？然后看了看说，好像人家别人不开心，怎么就我一个人开心呢？好像我是不是有问题？没问题的，没问题真的没问题。
如果你真的跟着心走的话，有什么不对呢？难道我们不应该跟着心走，跟着什么走，对的。为什么这么没自信呢？老怀疑自己。
（师兄：因为我今天拨了一下您的古筝，他们说那是老师的，不能随便动）
拨了一下什么，拨了一下古筝有人骂你了，我就心里很难受了，没关系现，在可以了吗，没关系。
（师兄：很委屈的感觉）
没关系你就哭吧，好委屈，我就摸了一下古筝。这个是，大家就是有时候，因为筝还有一些鼓还有一些牛皮鼓，还有水牛皮还有一些蛇皮的，还有一些，因为有些东西是我用来做了法器了，它里边要清理三界六道的一些东西，它不是一个乐器。
因为它一旦成为法器的话，就是这个东西你随便敲，因为开光过，有些东西就吓一跳知道吧？比如说那个鼓，你敲它的时候或者是什么，你就会对应某一个维度了。就是就不是一个乐器，它不是来表演的，我不是一个弹奏乐器的，是以法器的形式出现的，所以他们可能说你不要拨，它是有时候会，它拨的时候会吓到一些东西。
但是筝一般还可以，就是有些比如有些蛇皮鼓，有些就是很，甚至西藏不是有那种人皮鼓或者是什么，我们是用的是水牛皮什么这些，有时候有些东西就是动了，就是它会有些特殊的......但是这个，因为有些我会藏起来的，就放在外边的就问题不大，就是有些不敢让你动，我会把它放得里边一些，它有的是法器来的。
（师兄：那如果出去别人的乐器可以碰嘛）
可以，你在外边随便，如果表演的那些就是个乐器，那还巴不得你弹一弹大家都弹一弹，放在那就锈了。但是有些一旦它法器你就不要随便动，就是它比如做法的那些法器。
只是我们这边学佛法，在佛教界戒律里边是不允许这样子，拿这些乐器来去做一些......对佛法佛陀来讲，我们就算有些附体，或者每个人身上有些什么，清理一些小小的障碍，就是拿乐器。因为中医里边有五音调理法，中医的角度呢，只是说你有气脉不通了我在调气脉。
但从佛学的角度，你不通的那个障碍里边可能有其他道众生。
只是中医不从这样讲，中医是说你阴阳不平衡五行，因为我们就是个世界，你不平衡你哪块堵了可能有东西，你有障碍你那法界里边有东西有逆缘。
那所以从佛学的角度是消业或者清理一些障碍，那从中医的角度就是疏通气脉，所以中医里边有五音治病，就是用乐器来治病的。
是，都有可能，就是你通过中医里边是有，只是这一部分在《黄帝内经》里边就失传了，后来就慢慢就没了。包括祝由十三科，就是符、咒、五音治病这些就没有。很多医生会用药，会用灸，会用针石，但是拿音乐，可能很多医生就达不到了，就慢慢这一部分就失传了。
它只是简单的一个用音乐治疗，但是因为我是学了佛法以后启用的乐器，那里边可能就成了法器了。就是里边中医跟这个音乐结合在一起跟佛学，三个结合在一起，所以有些法器就尽量的你不要乱动，因为开过光什么。
有时候怕对你不好，突然你就伤到别人。因为法器，它就像一把很利的宝剑了，已经开光，你拿起来不是割了自己，就可能割了旁边那个东西了，因为你会它会割到他，所以是这样的。
（师兄：那我可以学吗？）
你可以啊，那有什么不可以，每个人都可以。梵呗就像，你看我们平时唱诵，心情不舒畅的时候，有时候弹个曲子唱诵，唱一首歌也许能舒畅了。他本来吐音，唱歌也能够抒发自己内心压抑的东西，声音是可以疗病的。
平时我们你察觉下，我们大部分的障碍来自于看见的图像和听到的声音，我们就很伤心。你刚才动了一下古筝，有人说那是老师的不让你，你不是到现在委屈啊，那是个声音。
他并没有打你，他也没有从你身上捏块肉，它只是一个声音你记到现在，那个声音一直回响在你的心里，这个声音在伤害你，你知道吧？就是你感觉受伤了，受委屈了。
你觉得我是无心的或者我不小心，但是老师的东西有什么一定不让我动的？就觉得自己就像一个小孩子受伤，就觉得不让我动，好像不喜欢我似的。好像这个空间，你会有一种来了就会觉得不受欢迎似的，有一种被排斥感，所以委屈就会产生。就像我不是这个家里的一员，你看你能我不能动，我是一个外来的，有些这种感觉只是委屈，有不被接纳感，这个没关系。
只是就说你不了解，暂时不了解，因为你来得晚，慢慢就了解了，法器尽量不要碰它，但是这个没关系的，放在外边的可以摸可以没关系。
《我们大部分的障碍来自于 看见的图像和听到的声音》8 #22445 @20170409