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410、空性正见要贯穿到你整个做事的始终10 #22444 @20170409
如果是经济物质如果可以的话，如果能歇的话为啥不歇呢？有什么恐惧呢？你怕歇上半年找不到工作了吗？你现在做什么？
（师兄：我是金融行业的......）
那也挺好，我觉得挺好的，重新在生命的......就是反思反省，静下来去成长自己吧，补充点能量吧，补充电，让自己停一停。否则一在工作里边红尘里边，你就转进去了。如果想工作的时候再出来工作，也不用太纠结说，反正你已经歇下来，继续歇两天。然后想工作再去找份工作，你不用说自己开公司或者停不了，你的员工什么都要吃饭，你反正就打一份工，随时可以再工作。
如果你要是说想修行，第一是，你现在只是心说想休息嘛，那么要学会心是怎么休息的。平时我们为什么累，心纠结的，把心放在了这个世界的外在的人跟事上你就累，你的心从来不在自己肚子里。
我们不断地把心放在这个世界的人事物上，各种事情上。你看坐在这，你的心会挂在这挂着那，那么我们就会累，而且心里边很挂碍，就是过去的事情未来的就恐惧，未来要怎么样万一怎么样，过去有很多的不开心的或者什么都挂在这儿。
那么让心休息就是把这些先放下，当然放下不是件容易的事，说真的是才下眉头又上心头，刚放下眉头又从这涌上来。所以佛学把这个放下它需要一个方法，比如持咒念佛号......其实如果你会的话，琴棋书画做什么都可能会，专注在一件事情里都可以把那件事情放下。
但是如果你是跟佛学相结合的话，就是空性正见要贯穿到你的整个做事情的始终。
慢慢地了解生命的本质是什么，你的本来面目是什么这些，因为佛学是一切毕竟空这些见地。所以在这个过程中就说你的，你要放下这些事你才能休息心才能休息，才能重新开始新的工作新的生活。
那么把过去清理一下，把未来的担心清理一下，把心放在这个世界的任何人事上，拉回来，然后心终于回到肚子里了。
如果达不到就选择一个法门，比如说就像我刚才说他的陪呼吸，还有比如念佛号或者听梵呗听音乐，有时候听着音乐我们能放松静下来，甚至有的人说跳跳舞，或者说动静结合，或者有的站桩打太极都是可以，动静结合的。然后把自己的眼耳鼻舌身意就这个身体，把它放在一件更容易另一件事情上，就这件事情上全身心全然的在，比如说唱歌跳舞或者去念佛号，或者是持咒语等等这些，或者观脉轮等等这些事。慢慢结合佛的空性正见，这样时间久了就慢慢就放下，心就开始休息了。
（师兄：我现在通过这种方式修复吧。）
可以，如果是很累的时候，刚开始用这些方式可以，但随着你的放松，你已经觉得自己很松了。但是因为放松还有一个，就是自己内在的欲望习气。或者贪嗔痴慢疑犯的时候，比如你跟他说话，他突然语气不对或者是什么，对你不客气什么，你那个能量马上就到。虽然你很尽量地压抑自己的愤怒，但是你还是这块熊熊燃烧，就是肝气什么全部，这个也是其实气唰得就......
你控制不住，你的觉照力不够。觉照力够的人，他骂你也罢他夸你也罢，你如如不动，你只是个闻听者，你知道他在骂你，你知道他在夸你。你可以跟他理论，甚至就是他说我就是觉得你怎么怎么，那是你的观点喽，那就不愿意听就算了，那不听就罢了。
但是你的气不会上来下来那样子，还有你说坐在这，即使你说你能够很放松，也不代表你的身体不会，身体情天欲海，这些地方不会反应不会波动，或者是不会得病，这些都还会有的。所以这需要继续往下修，需要有一个方法法门来调。
（师兄：那您觉得我现在按我目前的这个方式可以吗？）
可以，现在目前可以了，只要你觉得用得上力就可以。你觉得不管是摊尸法，这叫摊尸法，就是躺在床上就像完全像一个尸体，这也是个修行方法。然后跟床融于一体了，就是摊在那，就是一点力都不用了。
因为平时我们做啥事，就这个很用心很用力，很想怎么样很想怎么样，做事也是很想做得完美。就是很想用力，从来说我不用力了，就是连个力也不用，就把自己交给床了。
因为交给别人不敢，直接交给床是可以的，把自己扔到床上摊尸，就像一个尸体一样摊在那儿，把自己交给床算了。交给上帝我们都不放心，交给床还是有点放心的，所以摊在那是可以的，其实它是一个放松状态，就是可以的。
你只要觉得这个方法对你还是靠谱的，这个就对你是好法门。只是随着时间说这个方法不靠谱，怎么摊也摊不下去了，摊在那乱想头脑神经系统乱想，那你就换个方法，这就可以多掌握一些小的法门对治自己。
有时候烦恼来了贪嗔痴慢疑犯了习气犯了，那种暴怒那种烦躁，甚至有些太阳月亮气候也影响你到最后，你坐在这儿，可能太阳黑子爆发或者月球的运转，我们的生理就开始反应。
（师兄：我想问一下，有的时候到某一个地方，它会有明显的躁动，包括头里有明显的感觉，我不知道这个是很正常的，还是应该是一个重要的阶段啥的）
这样，你不要管你的生理变化，我建议你。因为女孩子很敏感的，生理她有很多感觉的，但你这感觉不系统。你跟他不一样，他是打了八九年太极，他是从走太极的路线他是从这，他已经打了好久了这个，他有他的角度，所以我会跟他从气脉谈。
但你不要管这些，就是从心性上走就行了。就是身体上的那些觉受体验，你就不管它，它过两天你的觉受又不一样了。对，从见地上一定要很透，适当的就是说，你说我需要一个环境的依止也是可以的，去寺院去山里边是可以的。
你说我这个环境待了两天不适合，也可以换个地方都可以的。按照自己内心的渴求愿意怎么样就怎么样，刚开始调的时候。只要坚持总会慢慢就进步了，就有些方法越来越得力，而且随时拿起来就能用，就熟练了很多小方法。
（师兄：我感觉这两年觉察生活当中的事情能明显得快一点，然后让自己定住。）
快一点挺好，就是两分半钟就能把自己捞出来了，以前是五分钟。
《空性正见要贯穿到你整个做事的始终》10 #22444 @20170409