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1173、把你的心放在自己这儿9 #22761 @20171203
因为它内观的移动，它是几分钟就移动一次，几分钟......不断地移动的。但是我们那个脉轮移动呢，就是先守海底轮，或者先守顶轮，先守眉心轮，先守......但中间隔了半个小时，移动的速度有点慢。就是说那个是，其实配合修定的刚开始，清理，净化跟清理的。你需要迅速的移动，你需要一个移动的速度快点，就是中间隔几分钟就移动一次。
（师兄：守个几分钟就移动一次？）
还不是，其实也不是说移动。就是说，就让你把你的心放在你自己的肚子里，去看看自己的身体。你现在心在外边，知道吧，现在在外边的人事，在佛、菩萨那儿，知道吧。那佛菩萨那儿，你还不知道在西天上，还是在南天，就是说，不管在哪里，但你不会关注自己的身体，知道吧。
你也关心，也不是说不关心，但是呢，你在打坐的时候意念内守。就是你现在内守呢，你自己不听音乐也可以，比如听个别的音乐也可以，因为那个脉轮移动就是时间太久。比如说，你从海底轮啊，你先从海底轮守，守上几分钟，然后慢慢慢把它移动到脐轮，再守几分钟；然后移动到心轮，再守几分钟往喉轮；然后再守几分钟移动到眉心，再守几分钟移动到顶轮；然后再从顶轮往下移。就说一节一节就是这样子扫，往上扫、往下扫——根据你的情况。
你的心啊不能入气穴。就是怎么说呢？你这种观，只是意念在想象，你知道吗？你现在。
观想跟想象真的是有些区别的。观想就是，它在意念往里走的时候，它那个气就不能绷得很紧，那个意念；然后观想的时候，就是你的呼吸要配合着进入你的（脉轮）。
如果你不会的话，你就意念守到海底轮的时候，你想象你的呼吸吸到海底轮，就配上呼吸。比如说你坐在这儿，意念守在海底轮。就说呼吸就是从海底轮出，海底轮，你就不要管你是肺呼吸，还是丹田呼吸。你是意念就吸气吸到海底轮，呼气从海底轮出来，这样连续，五六次到七次；然后你再移到脐轮，吸气从脐轮出来，呼气从脐轮出来，吸气吸到脐轮，呼气......再到心轮，吸气到心轮......就这么配合。但也不要太猛，知道吧，不要太猛是什么？你不要（使劲的喘息），不要这样。慢慢地就是吸进来，如果累了就停下来，停着休息，休息一下，然后把气调匀，然后再吸，吸到这，然后再呼，呼出来。
你做一下我看看。静下来，从海底轮开始，深呼吸，先深呼吸，再呼吸一次。没放松，好，好，可以了。海底轮，吸气吸到海底轮，然后从海底轮呼出来，你不要管上边是什么。稍微好一点点，你知道吗？好，可以了，睁开眼睛。稍稍有点感觉。
你知道吧，你的所有的呼吸，甚至你感觉你在观想，你都在这里，头脑里边的幻想。你实实际际都用不在你的身体上，你知道吗，你这种法门，全部在头脑里边制造幻境。就是制造：我认为我在做，我认为我已经吸了，我认为我已经......就（头脑）这一块儿全是幻境。你一直在头脑里做事，就是在这儿、这儿。但是你很微弱的那个气能进入到下边，你都没有就是一下子就贯通下来，就气脉已经干了。
但是你目前，你今天达到的效果，就也就是这样了。就说你吸一口气，最多四分之一能到达那个地方，你四分之三在你头脑里边观想出去了，就从六根走了。就是观想，就是脑认为，你认为是那样了，其实你根本就没到达，就是太微细了，一点点在那，很微弱的，根本触动不了你内在的脉。
就这样修。放松，只要坚持慢慢慢慢就这样，移动移动，移动到顶轮，然后......如果你觉得从上往下不舒服的话，那就再回到海底轮，一直上来。你自己去感觉，觉得从上观想到下边也行，从下往上也行。不要去听别人说，别人说，“你怎么能从顶轮观想到海底轮呢？你应该是倒着走的，或者......”
你知道吗，我们法界里边没有正倒的。把你放在法界里边，不要认为你是有个头，有个屁股的那种啊；不要头朝上边是上，下边是下——你在你妈肚子里都是头朝下的，知道吧，所以没有那种事啊。我们在母亲肚子里的，一般都是头朝下，呼吸的很好，胎息啊什么会（很好）。现在坐过来了，很多人就说，“老师你的，你怎么能从下往上呢？你这倒着走不对呀，你怎么......”不要听他们说。
你就这么上、下，上、下，你就想，不要管里边是心肝脾肺肾或者脏器，或者是出问题了，或者什么，不要有这种，打这种结。什么也不怕，你就是个法界，法界里边，你只不过是能量流——上、下，上、下在窜动——能量啊，知道吧？
（师兄：那我观想着中脉出来？）
你免了吧，你就把呼吸配上就行了，你就别观想个中脉给咱出来啊。你知道你观想个中脉出来，里边的你气都到达不了，你怎么能观想出来？你观想成中脉，只是在你（头脑）这一块儿，里边有这么长（半拃长）一个中脉在那儿，你认为在身体上有了。你在（头脑）这儿想象出来个中脉，你那就不叫观，你根本就没到达你的生理上，所以你的气脉才会干。
你觉得坐在这儿，我观想出个中脉；但是我看过去，你只在头脑里边，脑子里边有（一小段儿）这么长一个东西，你想象出一个这么长的东西，你认为已经是在你的身体里了。全在头脑里边干活儿，凭你那种啊，这目前是你的状态。
但这没有什么，每个人有每个人独立的一些观想啊，思维方式，就目前，你现在需要破这个。
（师兄：要头脑回到身体里。）
对，OK。但是需要个方法，你需要借助呼吸来做。你光站在那儿，你认为，你认为已经进去了。肯定没有，告诉你。
现在你在这方面就特别严重一些，其他人不需要这样修。其他人还建议就是守着一个地方，就是如如不动，这样子有利于得定。但他需要不断地、不断地这样回到身体里边，然后把身体气脉打开。当有一天你气脉打开，就像那春天一样，开始一切那种契机开始生发了，那个时候就停在一个地方，就开始了。
配合呼吸，多静坐，听见了没？就这样子。打坐，在座垫上修，座垫上修你快。你要是说，我现在说让你停下分别认知，这个可能性不大，你全在头脑里边做。你说停下来，你会憋，你觉这停下来，这不傻了吗？能做啥呢？你而且也停不下来。
（师兄：每天坐多长时间？就这样移动。）
两个吧，最少不得两个小时？
（师兄：两个小时没问题，三个小时吧。）
随便你啦。但是呢，因为这种配合呼吸呢，它属于一种，就是有为的，就是很有为的一个修炼，就说呼吸跟观想同时配合在一起，这你可能时间长会累。你可以，你这样观想半个小时或者十五分钟，你累了你就休息，不要观想了，就停在那儿不要动，休息一会儿，静静地休息；然后等一会儿，休息好了，把呼吸调匀，重新再来一次；等一会再来一次。
如果你能够把身体慢慢观想成一个桶，像个桶一样的——不是说中间有个中脉，你整个就是个中脉，你整个就是个——里边的能量一圈一圈上来，一圈一圈下来，一圈一圈上来......都可以。
《把你的心放在自己这儿》 #22761 @2017-12-03