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1175、菩萨的不抱怨来自于对空性的了悟21 #22763 @20171203
你们要想迅速地，想修证有个突破的话，赶紧修定力，就是最缺的就是定力。就说你们俩身上，现在心里边其实索求并不多，心里边已经就都觉得，这个世界很多东西，有也行，没有也算了，就没有那么特别的渴望了；但是呢，习气欲望还有。就说名利情什么都有，放在你面前你还晃，动；但是你内心里边：没有，我也就不是说那耿耿于怀那种状态了。
但是呢，你看你的气，就是身上的气，就是这么多年，就十几年，二十几年，经历的那些东西——比如说公司、工作单位，还有你家庭、婚姻还有孩子，或者那些，就把身体就是都耗空了，就是里边就是太波动过的，就是全在里边。
你这边的话，就微细的波动多一点，就是绕——孩子、家庭、婚姻，就是那种小孩子，还有就是小BB，等等，就是很微细的波动。就是各种微细认知：这样、那样，那样不对，应该是这样，不应该是那样，等等各种。就是那种女性的那种小柔，就把她就柔得，柔得气就不通，不像大丈夫那种气顶天立地地通透。就不通了，就是很多结，里边。
你那是掏空了，就是说这么多年，就是头脑的认知累死了。就是公司啊，情感，很多东西吧，就是已经把你身体空掉了，就是累得已经不想再执着了。就是累到极致，再也不想管了，也不想执着了，我已经累死了。
好，那这个时候呢，你急需要修的就是当下的定，就是当下就是面对——你来到珠海，珠海身边有很多人嘛，很多公司师兄嘛，不管师兄外来的......如如不动。但是呢，你光如如不动不行，你光如如不动，你很快心脉就干了，知道吧。
你如果说我不着相，不管善恶、美丑、男女，这些都不着相——好，你光这样不着相，你慢慢你就觉得，你会就是心脉干。心脉干，就是你会觉得自己好像是出离了，我越来越好像很好了，就是我对男的也不动，女的也不动，事情我已经好像无所谓，心无挂碍了，感觉；但是其实是你干了，因为你里边掏空了。你气脉不充盈了，里边已经，身体就像那虚的，就像大白萝卜，里边是虚心了，就那种状态。
所以，这种状态是什么？第一就是如如不动，绝对不能着相——一段时间，可能半个月、二十天，你如如不动，不管内外境。因为身边来的人或者，他会触动你嘛——各种各种，比如说男的、女的，色相啊，他的声音啊，他的所作所为，他就会触动你。然后呢就是以礼相待，因为你也是师兄嘛，大家同道，就是很客气、很礼貌的就行了，不要黏黏糊糊跟这个特别好，跟那个特别好，不要介入这些人世间的人情世故，这些就是最容易消耗你的东西。
你也是啊，就是因为你们都人到中年，经历的这些人情世故太多了。
如如不动，也没有什么要跟哪个特别好，也不用说跟哪个特别不好或者是，每个人来都是师兄，都是客。就师兄们，虽然是同行道友，说“金刚兄弟”呀——叫什么不重要，重要的是相敬如宾，就说很尊重对方，尊重是第一位的。尽量不要开玩笑，不要去打打闹闹，不要去......静下来，静下来，先静下来，然后做一切善法，这样你的心脉就不会干，你的功德会不断地往上长。
哪怕微细的善法，不要抱怨，贪嗔痴慢疑一生起来就觉照到，也不要管别人做不做。比如说这个桌子脏，我就来擦一擦；比如说地脏我就扫一扫——不是说一定要做，我是举个例子啊。一切需要你的地方，你觉得你能做，不管有人没人，有人看见没看见，有人夸没夸，去做（因为本身也事情比较少，也没啥事情），就是做一切善法。甚至说我今天没有什么可做的——起心动念都是善的，都是利益众生的；然后赞叹佛菩萨，赞叹佛法，赞叹空性，这都是善。从内心真正地去生起那种说，对如来的赞叹——人家普贤十大行愿，称赞如来，赞美如来。不断地内心去赞叹佛菩萨的功德，然后诸佛菩萨的功德，这些也是善行里边的；因为没有太多事情做，就内心生起。然后出离心，或者我要成道的决心，不断地坚固，不断地道心坚固，这都是善念。
就这样修，不着相，修如如不动的定，然后勿以善小而不为。如果这样，你二十天、三十天，一段时间以后，你的身体就会充满，你功德会充满，就会既不会干，你也会定下来，然后你会清净，很清净。
就现在你不清净。虽然你心里边没有挂碍，但是你不清净，你体验不到......你说我啥也无所谓了，为什么我不是觉得很（自在、快乐）？心里边干干的，也不是很自在，也不是很快乐，没有法喜，没有喜悦，没有那种法界的喜悦，充满你的身体的细胞里面。就是前边，前边的，你其实不在修行上，心不在道上，只是你听到的只是概念。那你现在，既然你有机会坐在这个凳子，那么就从现在开始觉照，就一天一天修，一天也不空过。
她是一样的，不管任何人说啥话，千万不要抱怨。这个世界即使多恶的人，站在你面前说一句话，而且你很委屈，你内心觉得很委屈，觉得这纯粹是误解——我也没这样做啊，我就没这样想——不抱怨。你记着这句话，你不抱怨，你的功德就窜窜窜，就窜上去了。你要一抱怨，功德又下去了，我告诉你。
千万不要抱怨。每个众生，每个人不管怎么说你，不管用什么方式，什么语气说你，你都是内心深处说：哇！消业了帮我，哇！我长功德。就是众生在帮你，助缘，都是助缘，千万这样子想，你就会快。就是也是，反正勿以善小而不为吧，就是这样子。
然后呢去觉照，修觉照力。因为刚开始，起心动念，贪嗔痴慢疑一起来的时候，校正，一起来校正——菩萨怎么能这样呢？菩萨怎么能这样呢？就这样子问自己：我如果是菩萨，怎么能这样？如果你不是菩萨，你怎么成佛呢？我菩萨怎么能这样想问题呢？菩萨怎么能这样子怀疑众生呢？菩萨怎么能这样子去看待众生呢？觉得这个众生这么邪恶呢？菩萨怎么能这样看待三界六道众生呢？不断地这样问自己，没起心动念也就这样问自己：菩萨怎么能厌倦众生，抱怨众生，菩萨怎么会厌世呢？等等。一旦想到这个，就把它纠正过来；一旦想到这个......就这样子。
如果你真的这样做了，我相信每天都有长进。如果你说做不到，这做不到，做了也很散乱——盘着腿坐，在座上先每天十五分钟、二十分钟地去练，就是有时间就坐一会，有时间就。甚至你说歇下来坐在凳子上，十五分钟静下心来，但盘着腿是比较好的。如果能做到，你就这样起心动念上做；如果做不到，你觉得做得不够，那么在座垫上每天定时的，临睡前十五分钟、二十分钟也是可以的。你就这样子，你就可能一段时间才能有收获。
清净了，你才法喜才能出。你不清净，你怎么修也会觉得没有喜悦，没有喜悦感，不清净。
不清净，一个就是说，因为你们俩没有挂碍了，现在说。因为有的人说，我挂碍一份情，有的人说我挂碍孩子，有的人说挂碍我父母，有的人说我挂碍一个生意。他心里有一件事没解决，这种挂碍是就很难清净。但是你没有，没有就这样，赶紧修，把过去的那些人情世故的那些信息统统地清理掉。
成道就是，你们俩就是女人习气太多——这个还别说，虽然你有点像男的，她更温柔一点点。你现在，我们不是做女人啊，我告诉你，你来道场你不是来做一个温柔的女孩子的啊，你跟世俗法有点不同，你不要再做一个温柔的女人——看我多美，看我多温柔，看我多，就这样。
你不是故意的，不是；这就是，这里边的气是。我不能让你一下子变成大丈夫，是吧？你可以很温柔地做一个大丈夫，我告诉你。心是顶天立地的，心里边坦坦荡荡、磊磊落落、顶天立地，就像那个中脉，就是从天贯彻到地，那里边是没有什么贪嗔痴慢疑的，不会抱怨众生——你先把自己放在菩萨的位置上。
你（另一个师兄）先修定。
你要是放在菩萨的位置上，你才会有收获。菩萨反正是不想你那点事的，我告诉你。你说，诶呀，空性，菩萨什么也示现——示现跟想你那些事是两码事，我告诉你。你想的还是这样、这样、这样、这样，可柔了——这样这样，这样这样。但是不是圆的，是柔的，就是很女人习气，很女人味。
这个没错，这个没错——如果你在人世间做个女人，我觉得你可以。你如果是做个女人，去嫁个老公，做个女人做......我觉得都没问题。你做个女人，就是个女人吧，也是个善女人，挺好的，善良的女人。你要成道啊，你要是说准备在这儿成道啊，那就缺了点大丈夫的气了，就是内在的那些气。不着相啊，破相。那个无私的那些东西就缺了，缺失了——破相，破了相就好了。
你很有灵气，就是灵气很具足。正因为太灵，所以它晃动得更厉害，人家别人还没听出来，你的牙龈都听出来了，就是说：他牙龈里边是那个意思的。一句话就......没有那个意思，知道吧？你是在空性的位置上听闻的，你还是你在女人的位置上听闻的？
还有男色，如如不动啊。就是男的，就来到公司会有很多男的，将来会到达，就是说男的，你男人是男人，男色是男色啊，知道吧，你男色是眼根的问题呀。其实有时候为什么来了一个男的，坐在这儿，你会晃？你晃的原因并不是你了解这个男人，你并不知道他的来龙去脉，但是有的女的已经晃了。
但晃的原因你要是说找对象，我说你继续晃啊。因为你们俩不找对象现在，你最起码不找啊。因为她是单身，我也不知道，但你是最起码你是现在不找对象的。
好，不找对象，你既然这个男的，你也不了解他是来自于哪里。第二呢，你总有某一类型男的会触动你，如果他跟你说笑，喜欢你，或者是跟你很套近乎啊，等等等等。你不会晃，你不是说想跟他结婚，也不是说想跟他去暧昧，你不是这样的；但你总觉得这个男的不一般，跟你是特密切的，关系很好。但那种关系就会，里边有些说不清道不明的东西，然后就黏糊糊的，就黏上了——说不清，真的不知道，那还不是暧昧。
我们是不知道的，那就是人道的习气，有些里边人道的东西，就在那里边开始看见了。那些东西，是真的是对成道很有影响的，对你的空很有影响的。
磊磊落落，干净，你才能进入光明境，就说很大丈夫的那种气，能让你进入光明境。最起码突破了，你突破到某一点，你再回来，你就能看到了。我现在说，你看不到，有一天你突破了，你坐在这儿，你看别人你就看得清清楚楚。
看到她黏，她说，“我没有哇！”她是一直不承认，她说她没有啊；但是你就看着她黏的，那身上就像那种沾了一些东西，她就黏黏糊糊就靠上了。
你说她有没有，你说那或者叫不叫邪淫？——不是，那是人情，人的情啊。就像身上长出汗毛了，那个毛就立起来，就靠过去，就是异性相吸的那种状态，它是种情欲未尽的状态。就是情欲未尽之前，我们总会有这种东西；但这不是一个错，这是人类都有的。因为我们来自于父母的父精母血，所以人类都可能有。
但是这种微细的这些东西，在你今天，你已经不在这方面困惑的时候，在微细的这些东西就要觉照到，就要破尽。破尽，你再回来，随便你，你去妓女院，就像二祖，呆在妓女院我也认了，就是这样子，我不会说你一句话。但是如果你在没成道以前，你在道位上，你每天这样黏、那样黏，黏黏糊糊的话，那可能我就会提醒你，会说一下。我也很温柔地提醒的，我也不骂，但是呢......
（师兄：骂吧。）
你承受不住，承受不了，骂一下——不行了，我要哭哇！等你承受住了，该骂的时候会骂的。揍倒不可能，我打不动，但是提醒一下。
大家都想成道，而且呢都想修行——真的如果想修行。现在的修行，也开始很多人在修行了。因为我们走的是在家人，并不是走的离情去欲，我这样说不是让你们不结婚，离情去欲，没有这个意思；是，既然你不是准备跟她结婚，就不要有那种黏糊，知道吧。如果你准备跟她结婚，你看上她了，而且你准备娶她，没问题，你去黏糊去；但是你不要这个，你不准备跟她，啥也没有，你再黏黏糊糊的，我就觉得有点......
一定要觉照到这一点。注意到，就是这样......不是，一次觉照不到的，你慢慢地你就会......而且不是说跟你黏糊的，一定要内心深处有点......
因为我们是有时候，女性有一种就是说，女性就像花嘛。女性就像花，就是阴柔的，她永远，她就像个水流，就像花，她希望男孩子喜欢她，这是人类女性的一些特征。她希望，尤其在喜欢的男性心目中占有一个位置，甚至希望所有的男孩子都喜欢她，把她就像赏花一样——她是美的，所有男孩子都会夸她：呀！这么美！
这个是女孩子的习气，这个没有错，知道吧。作为一个人类来说，这个我觉得这些习气也没什么错，这是我们有时候大部分带来的。男孩子也是，他当然喜欢，所有女孩子喜欢他；但是这种是障道的。
这些概念跟认知，如果你还是喜欢别人喜欢你，或者是在别人心目中占位置的话，你这我执永远破不完；而且你怎么修行你也没有进步。如果你们这样修下去，就这样讲下去是没有意义的，就是你永远没进步，就说三年、五年以后，你说这个老师教不了学生——你没有进步。
现在说，“学了三年了，我一无（所获），我没有收获”；但是其实我们没有从这点点滴滴做过。你如果就这么起心动念，就从你们俩开始，如果你内心深处真的有这样的觉受，就像我刚才说的，你觉照到点点滴滴，你试试，别说是十天、二十天，你两三个月，你肯定有收获——还用时间很久吗？
修行是一个触缘，不是每个人来了，就能马上进入成修行的状态的，有各种原因进入这个道场。有的人是云游的，反正路过；有的人是说......而且有的人，每个人进入这个道场的时候，心态有的没准备好。有的是家里有事，有的是公司有事；有的是有牵挂；有的是来找对象的（各种原因）；有的是感情受创了，真的是，疗愈的，就是说失恋了，疗愈；或者是我来休息一下，喘口气；或者我爱好佛学，听说这有个小型道场，我也在这呆两天；等等。不是每个人走进道场的时候，就准备好要修行的，明白不？但是你们俩准备好了。
好，准备好就开始，就开始起步啊，就不要去......就说正好，就说你的家里边的情况正好到达了，你开始修行的起点，那么就抓紧，一天也不空过地往前走，知道吧。
我是凡看着你，就说你，你也不要说我啰嗦。不管你在几天，但是看见我会说，你要出现了那些毛病，我就会说——有时候不太客气，你就不要生气好了。如果我连接说三次你也听，那就没（没问题），那你可能就快一点。
好，你就这样，先修定力，因为你太累了，累得剩些皮毛。其实也没什么可累的，但是你的很多人情世故，很多东西挂在那儿，人情世故挂在那儿——人情世故怎么处理，怎么......还有你对这个世界物欲，情感，很多东西你其实没有看破。你只是累了，你不想管，不想......无所谓了——累得无所谓了，那个跟开悟，跟看破是两码事，知道吧。
所以那就开始。不需要看破，你想都懒得想它。你不需要把这个杯子看破，这个跟你修道有啥关系？跟这个世界的人情世故那些东西看破，有啥关系？你不需要，你只需要先定下来，清净下来。定跟清净与你有关系，全世界的什么名利情这些跟你没关系，因为它没来你身边。你也不需要坐在这儿，我要看破这个看破那个——看破啥呢？也不需要。你先修定。
你先修菩萨道，就是把自己放在菩萨的位置上；既然勿以善小而不为，那就也菩萨的位置上放。
菩萨的位置，一个是行为：勿以善小而不为；第二呢，就是从来不厌倦众生，不抱怨众生，不厌世；还有一点，空性正见，菩萨一定是具备佛的空性正见的。他的不抱怨，他的忍辱，来自于对空性的了悟，就是说，一切毕竟空。“我”空——你空，你拿什么忍辱？——对方也空。
就是一定要不断地、不断地，这种知见不断地，在头脑中形成你的习惯认知，习惯认知。
现在你一起心就是人道的习惯。把菩萨的空性正见，形成你的习惯的认知，这样就快了。
《菩萨的不抱怨来自于对空性的了悟》 #22763 @2017-12-03